第1个回答 2020-10-07
乡土中国》成书于 1947 年，写作背景主要集中在乡村，体现了费先生对中国传统社会的一种乡村理想型的阐述。从社会结构本身出发，以中国的事实来诠释乡土社会的特性，并且在理论上进行总结，随着历史的演进，当时的乡村已经和现在的中国社会现状具有较大的区别。“中国”的概念并不是一直就有的，而是在1840年鸦片战争后逐渐形成的国家概念，在此之前，“国”的概念大多源于对帝国的简称，比如在秦朝、汉朝、唐朝、明朝和清朝时候，应用较为广泛，只要称之为帝国，一来是由于在中央集权制的观念下，捍卫君主集权的权威性，为了彰显以中央和地方边陲构成的皇权统治体系的威严，才以帝国的称号来强调来自诩。
“乡土”的概念则是一种自南宋以后形成的趋于稳定的社会结构，在中央集权制的规范下，对于聚居群落的管理成为一种新的治理模式。在这个错落共同体中，具有“差序格局、熟人社会、礼治秩序、无讼观念、学血缘和地缘“等主要特征。在费孝通的书中，一直强调乡土本色，但是乡土本色并不是一般意义上指村民离不开土地，而是强调一种生产和生后方式。在乡村中，具有明显的社区型，并且形成了独有的经济、文化、政治和社会特点，例如自给自足的小农经济、以血缘关系为纽带的村落社区、以及家国一体化、儒家文化等。费孝通老先生的《乡土中国》问世时，已经距离鸦片战争过去了一百年的时间，在这一个世纪的变迁中，中国的社会形态已经发生了根本性的变化，商品经济工业经济代开始逐渐代替小农经济的战略地位；政党建设开始发展起来，民族国家的建构也发生了翻天覆地的变化，推翻了中央集权制，民主集中制成为社会的主要意识形态，工业化和城市化迅速崛起，中国的社会主义道路进程进入了实质发展阶段。