学生从《
孟子三章》看做人
《孟子三章》被安排在了统编教材八年级上册第六单元。这个单元的人文主题是“人的品格和志趣”。单元内的几篇古诗文都从不同角度回答了这一问题。因此我在备课时也将这一主题贯穿始终。让学生在经典作品中感受到古人的智慧与胸襟。这也符合发展“文化传承与理解”核心素养的要求。
但是语文课毕竟不是政治课，我们不能思想先行，价值观先行。得在语言建构与运用的基础上去实现文化的浸润，让学生体会到
中华文化的核心思想理念和人文精神。
儒家思想无疑是每一个中国人血液里流淌着的文化因子。《孟子三章》中的很多话，学生还没有学，就早已耳熟能详，这些句子也早已成为了历代传诵的名言警句。它们虽在讲治国之道，但也被古代无数文人奉为人生准则，成为立志、律身的名言，至今仍影响颇深。这些精神造就了无数的仁人志士，也铸就了中华民族的脊梁。可是，时代久远，学生自身的人生经历也不够，怎么样能够引导逐步引导他们走进圣人，走进中国人的思想，从而去把它变成营养，我想这才是我们亟需要去思考和和在课堂上设计的活动。对于当代学生来说，价值观的养成已经不再单一，网络、媒体所传达的一些
价值观念，一分钟抵得上学校教育的一年。这是一种机遇，我们会发现他们现在知道的很早很多，但是很难深入。能够深入思考的学生非常少。面对这样的现状这样的学情，光是思想灌输，早已经没有作用。我们设计问题的时候只能是从学生的角度出发，从他们的年龄层次出发，考虑这篇文章或者这种思想对他们当下的指引作用，唯有如此学生才能更好地去理解和接受。如果只是一味地从成人的角度去总结和引导，效果可能就不是很明显了。
从“得道多助失道寡助”联系到学生自身的处事方式，讲到如何成为一个受欢迎的人。这个问题对初中二年级的学生来说非常重要。因为现在初中学生面临的交友困惑远远超出了我们的想象。有的孩子用暴力来解决问题，不懂得与人为善，更不懂的“人和”的道理，认为武力可以解决一切问题。与人交往如此，一个班级的氛围营造也是如此，唯有人事和谐、人心和乐，班级才能朝着积极地方向发展。从德育的角度来说，这也是学生人际交往的一种教育。这个问题提出来以后，学生就会去思考，也不用老师总结太多，发散太多。我想这是不是也就是所说的真实情境下的教学。
而对于《富贵不能淫》的学习，我们会发现学生可以记住什么是大丈夫精神，可是真正放到自己身上他们都说很难。很多学生都说自己没有这样远大的志向和抱负，而孟子提到的处事态度和道德操守的标准他们也达不到，他们只想做一个普通人。这时候，我们就会发现学生们心中对于“普通人”的理解是有点偏差的，他们认为普通人不需要对自己严格要求，不需要有很高的道德操守。这个时候我只能把问题设置为“我们怎样做好一个普通人？”普通人也得有自己的坚守，也得有自己的理想目标，也得有为人的标准。普通人虽然不能成为民族的脊梁，但是普通人却是国家建设的基本组成部分。最基本的是普通人也得有自己独立的人格。不依赖于外界，不依赖于物质，不依赖于他人，能够自主，能够有创造力。能把普通人做好实属不易了。
《生于忧患，死于安乐》这篇中学生对“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，”这几个句子非常熟悉。怎样才能让他们有更切身的体会。于是我引入了刘媛媛的演讲
《寒门贵子》。学生作业中分享到人才是在艰苦环境中造就的，但是不是所有的寒门都能变成贵子。必须得经历磨炼和自己的努力。我想他们能理解到这个程度就已经是一种品格的教育了。
摘抄一段学生的作业：“每个人，都有自己应该守护和想要守护的，应该守护的，叫担当；想要守护的，叫做理想。这想要守护的，可以很大，可以很小。守护自己已经拥有的，叫权利。守护自己不应守护的，叫善良。守护自己这未拥有的，叫追求。”一个初二的学生能够如此深入地思考什么叫做“担当”什么是“理想”，并且还能想清楚，这于一个老师来说是一件很快乐的事。虽然大多数学生想不到这么深入，但是我们得相信，人总是会长大的，而我们要做的就是等待和慢慢地去引导。从每个单元每篇文章去引导，从小处引导，帮助学生们养成良好的审美情趣和健康的人格，让他们做一个普通的不平凡的人。