第1个回答 2022-09-29
问题一：朗诵诗歌 有哪些？ 短一点的 下面是我推荐的几首诗，希望你喜欢。
1. 《我们去寻找一盏灯 》（作者顾城，选自《顾城诗全编》）
甲：走了那么远 我们去寻找一盏灯
你说 它在窗帘后面 被纯白的墙壁围绕 从黄昏迁来的野花 将变成另一种颜色
乙：走了那么远 我们去寻找一盏灯 你说 它在一个小站上 注视着周围的荒草 让列车静静驰过 带走温和的记忆
甲：走了那么远 我们去寻找一盏灯
乙：你说 它就在大海旁边 像金桔那么美丽 所有喜欢它的孩子 都将在早晨长大
合：走了那么远 我们去寻找一盏灯
2.《相信未来》（作者：食指 选自《相信未来》）
甲：当蜘蛛网无情地查封了我的炉台
当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀
我依然固执地铺平失望的灰烬
用美丽的雪花写下：相信未来
乙：当我的紫葡萄化为深秋的露水
当我的鲜花依偎在别人的情怀
我依然固执地用凝霜的枯藤
在凄凉的大地上写下：相信未来
甲：我要用手指那涌向天边的排浪
我要用手掌那托住太阳的大海
摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆
用孩子的笔体写下：相信未来
乙：我之所以坚定地相信未来
是我相信未来人们的眼睛
她有拨开历史风尘的睫毛
她有看透岁月篇章的瞳孔
甲：不管人们对于我们腐烂的皮肉
那些迷途的惆怅、失败的苦痛
是寄予感动的热泪、深切的同情
还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽
乙：我坚信人们对于我们的脊骨
那无数次的探索、迷途、失败和成功
一定会给予热情、客观、公正的评定
是的，我焦急地等待着他们的评定
甲：朋友，坚定地相信未来吧
乙：相信不屈不挠的努力
甲：相信战胜死亡的年轻
合：相信未来，热爱生命
抒情类适合两个人读的，如徐志摩《再别康桥》，戴望舒《雨巷》，舒婷《致橡树》、会唱歌的鸢尾花》等，不过我想这些班上其他人可能也会读，你自己选择吧~
3.再别康桥（作者：徐志摩）
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草！
那榆荫下的一潭，
不是清泉，
是天上虹；
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？
撑一支长篙，
向青草更青处漫溯；
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩...>>
问题二：哪些诗歌朗诵好听 一首好的诗歌题材好，再由一位互的朗诵者去演绎，那才是真正的好……《世界上最遥远的距离》（泰戈尔的）好！
问题三：古诗词朗诵推荐 适合朗诵的古诗词有哪些 一般来说，参加古诗词朗诵比赛最好选择一些长一点的，太短发挥不了，另外，要选一些容易表达感情的，这样评委才能体会到你的情绪变化，给你高分。最好选择名篇，否则大家听不懂，难以产生共鸣，就没有现场观众反馈的气氛了。推荐如下：
1、李白《将进酒》
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
插图君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽（zūn）空对月。
天生我材必有用，千金散尽还（huán）复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑（cén）夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘（qiú），
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
2、李白《蜀道难》
噫（yī）吁（xū）剑xī），[4]危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫（fú），开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞（sài）通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅（diān）。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈（zhàn）相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱（náo）欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦（yíng）岩峦。
扪（mén）参（shēn）历井仰胁（xié）息，以手抚膺（yīng）坐长叹。
问君西游何时还？畏途f（chán）岩不可攀。
李白但见悲鸟号（háo）古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难,难于上青天，使人听此凋朱颜！
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍（tuān）瀑（pù）流争喧Y（huī），f（pīng）崖转石万壑（hè）雷。
其险也如（有的版本是“若”）此，嗟（jiē）尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥（zhēng）嵘（róng）而崔嵬（wéi），一夫当关，万夫莫开。
所守或匪(fēi)（通“非”）亲，化为狼与豺（chái）。
朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮（shǔn）血（xiě或xuè），杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还（huán）家。
蜀道之难,难于上青天，侧身西望长咨（zī）嗟（jiē）！
3、白居易《琵琶行》
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。武陵少年争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口求空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼红妆泪阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必......>>
问题四：诗歌朗诵都有哪些表演形式? 诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗歌是有节奏、有韵律并富有感 *** 彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感 *** 彩的语言形式。《尚书・虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记・乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。 诗体的分类，是一个复杂的问题。现在，只就一般的看法，简单地谈谈汉魏六朝和唐宋的诗体。 汉魏六朝诗，一般称为古诗，其中包括汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌，以及这个时期的文人诗。乐府本是官署的名称。乐府歌辞是由乐府机关采集，并为它配上乐谱，以便歌唱的。《文心雕龙・乐府》篇说：凡乐辞曰诗，诗声曰歌。由此可以看出诗、歌、乐府这三个概念之间的关系：诗指的是诗人所作的歌辞，歌指的是和诗相配合的乐曲，乐府则兼指二者而言。后来袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁写的作品，虽然没有配乐，也称为乐府。中唐时白居易等掀起一个新乐府运动，创新题，写时事，因而叫作新乐府。 唐以后的诗体，从格律上看，大致可分为近体诗和古体诗两类。近体诗又叫今体诗，它有一定的格律。古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。 从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律诗简称五律，限定八句四十字；七言律诗简称七律，限定八句五十六字。超过八句的叫长律，又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句；五绝共二十个字，七绝共二十八个字。绝句可分为律绝和古绝两种。律绝要受平仄格律的限制，古绝不受平仄格律的限制。古绝一般只限于五绝。 “现代诗”名称，开始使用于1953年―纪弦创立“现代诗社”时确立。现代诗的含义： 1.形式是自由的 2.内涵是开放的 3.意象经营重于修辞。 “古典诗”与“现代诗”的比较：“诗”者皆为感于物而作，是心灵的映现。“古典诗”以“思无邪”的诗观，表达温柔敦厚、哀而不怨，强调在“可解与不可解之间”。“现代诗”强调自由开放的精神，以直率的情境陈述，进行“可感与不可感之间”的沟通。 [编辑本段]诗歌主要有以下几部分： （一）诗歌的起源 诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源。 诗是怎么样产生的呢？原来在文学还没形成之前，我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代，以便记忆、传播，就将其编成了顺口溜式的韵文。据闻一多先生考证.[诗]与[志]原是同一个字，[志]上从[士]，下从 [心]，表示停止在心上，实际就是记忆。文字产生以后，有了文学的帮助，不必再死记了，这时把一切文字的记载叫[志]。志就是诗。在心为志，发言为诗。 歌的称谓又是怎样来的呢？诗和歌......>>
问题五：适合大学生的朗诵诗歌有哪些？ 现代韵脚诗，比较适合朗诵。
《爱的繁华》
你说你是飘摇在世界的一朵花
我疲惫的流浪者疯狂到欲将你摘下
你用转嫁文字和韵脚诗的谎话阻挡我的步伐
窗外的绿树红花努力开放了一整夏
曾飞舞的翅膀何时来采撷一场繁华
寂寞到红装欲要都卸下
完成二十岁的最后一个夏
停在你始终称赞我天才的一句神话
鼓励我许多年做自己观众的虚假
用辗转到他城的方法忽略掉对你的牵挂
探路时也会和陌生人搭一句话
却根本戒不掉因你而起的惩罚
原来爱要苦痛挣扎才参悟到你有多伟大
而那时我早已流落至云外天涯
回想当初的一句气话悔到无法自拔
在某个雨后的茫茫海天里有彩虹落下
我许愿哪怕一辈子沉默也还爱她
你是开在我灵魂世界里永不凋零的花
问题六：有哪些经典的诗歌朗诵资料 播音系常用经典朗诵范文，句句押韵，朗朗上口，希望你也会喜欢：
《青春好喜欢》
黄昏落燕，江南正炊烟向晚
风牵扯晚霞挤进了人家，在你之前
三月里你来的唐突，令我寝食难安
阳春与白雪，灵气的偶合源于天然
气质是磁铁，你亦牵引所有流转的醉眼
俗世凡尘，特立独行散在你身上是新鲜
出水芙蓉，以如天使光临人间
天然去雕，你的洒脱无人阻拦
情意难舍，日后哪里再克隆你的善缘
喜欢绝非一时兴起，你怪我敷衍
你说爱要花光所有的力量，马首是瞻
输于信赖，你将我的海誓山盟统统谪贬
亲爱的，我笃定我和你不相关
各安天涯之前，请多赠我些时间
红豆几颗如你红颜，教我相思如何消减
你挑衅说，我亦真亦假惯于疯癫
傻丫头，你窃取了我旧时的风范
这样的青春，好喜欢
问题七：有什么诗歌适合朗诵 要3分钟左右的 这也是一切》 舒婷 ――答一位青年朋友的《一切》 不是一切大树 都被暴风折断； 不是一切种子 都找不到生根的土壤； 不是一切真情 都流失在人心的沙漠里； 不是一切梦想 都甘愿被折掉翅膀。 不，不是一切 都像你说的那样， 不是一切火焰 都只燃烧自己 而不把别人照亮； 不是一切星星 都仅指示黑夜 而不报告曙光； 不是一切歌声 都掠过耳旁 而不留在心上。 不，不是一切 都像你说的那样！ 不是一切呼吁都没有回响； 不是一切损失却都无法补偿； 不是一切深渊都是灭亡； 不是一切灭亡都覆盖在弱者头上； 不是一切心灵 都可以踩在脚下，烂在泥里； 不是一切后果都是眼泪血印， 而不展现欢容。 一切的现在都孕育着未来， 未来的一切都生长于它的昨天。 希望，而且为它斗争， 请把这一切放在你的肩上
问题八：适合集体朗诵的诗歌有哪些 1、《相信未来》
食指
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台
当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀
我依然固执地铺平失望的灰烬
用美丽的雪花写下：相信未来
当我的紫葡萄化为深秋的露水
当我的鲜花依偎在别人的情怀
我依然固执地用凝霜的枯藤
在凄凉的大地上写下：相信未来
我要用手指那涌向天边的排浪
我要用手掌那托住太阳的大海
摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆
用孩子的笔体写下：相信未来
我之所以坚定地相信未来
是我相信未来人们的眼睛
她有拨开历史风尘的睫毛
她有看透岁月篇章的瞳孔
不管人们对于我们腐烂的皮肉
那些迷途的惆怅、失败的苦痛
是寄予感动的热泪、深切的同情
还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽
我坚信人们对于我们的脊骨
那无数次的探索、迷途、失败和成功
一定会给予热情、客观、公正的评定
是的，我焦急地等待着他们的评定
朋友，请坚定地相信未来吧
相信不屈不挠的努力
相信战胜死亡的年轻
相信未来、热爱生命
2、《朗诵者之歌》
（一）
我想知道
为什么晨风吹醒大地
露珠就会睁亮晶莹的眼睛
谁能告诉我
为什么月光挥舞清纱
夜空就会点燃满天的星星
我想知道
为什么蓝天飘飞白云
山川就会荡起遥远的歌声
谁能告诉我
为什么太阳对着雨雾微笑
彩虹就会飘舞七彩的衣裙
我想知道
为什么海天遥隔的思念
在月光下就会格外温馨
谁能告诉我
为什么漫天飞舞的雪花
落在树枝就变成一种精神
我想知道
为什么打开灵魂的窗户
起伏的心潮就难以平静
谁能告诉我
为什么思绪飞向远方
往昔的回忆就变得年轻
让我来告诉你，朋友，
因为我们的声音
把文字的琴弦拨响
美妙的情感就叩击我们的心襟
让我来告诉你，朋友
因为我们的心灵
让艺术的灵魂在舞蹈
精神的家园就遍布绿树浓荫！
（二）
我们从泥土的芬芳中走来
借着竹简和甲骨文的幽光
照亮象形文字的神奇
领略金木水火土的风采！
我们从诸子百家的卷册中走来
跟着先人踱出的方步
寻觅唯物论和辩证法的河床
把天地君亲师一一叩拜
我们从春秋战国的鼓点中走来
顺着千军万马的足迹
凭吊合纵连横的血色黄昏
在文韬武略的传说中感怀！
我们从秦砖汉瓦的苔藓中走来
踏着河山一统丈量出的豪迈
把人心的向背砌进万里长城
在帝王将相的风云际会中感慨！
我们从唐诗宋词的墨香中走来
举着盛满葡萄美酒的夜光杯
听边寨角声吹响征妇的寒夜哀唱
让离愁别绪把江心的一轮秋月漂白
我们从元曲羌笛的音韵中走来
望着古道西风中摇响的风铃
总也唤不回天涯孤旅的断肠人
失伴的鸳鸯把六月哭成白雪皑皑！
我们从明清小说的情节中走来
跋山涉水，一座座险峰留在身后
穿街走巷，一场场梦幻化为云烟，
登堂入室，一群群狐仙置之度外！
我们从“五四”的白话文中走来
穿过十里洋场的拥挤和喧嚣
驻足山乡小镇的店铺和客栈
在兵荒马乱的流离中把岁月剪裁！
我们就这样一路走来
走进文学的殿堂，走进声音的精彩
在心灵与心灵的撞击中
我们自有我们的情怀！
我们就这样一路走来
踏上灵魂的净土，踏上艺术的舞台
在情感与情感的对话中
我们自有我们的气概！
（三）
我们朗诵高山
缭绕的云雾就飞向远方
我们朗诵云雾
幽深的峡谷就豁然开朗
我们朗诵江河
飞舞的浪花就欢声歌唱
我们朗诵浪花
沉默的风帆就张开翅膀
我们朗诵太阳
嫩绿的禾苗就焕发荣光
我们朗诵禾苗
收获的季节就走进辉煌
我们朗诵月亮
徐徐的清风就阵阵飘香
我们朗诵清风
沉静的夜色就柔美芬芳
我们朗诵蓝天
清脆的鸽哨就凌空鸣响
我们朗诵鸽哨
和平的福音就传向四方
我们朗诵鲜花
轻盈的蜜蜂就辛勤奔忙
我们朗诵蜜蜂
饱满的种籽就播撒希望
我们朗诵田野
深厚的土地就爆发力量
我们朗诵土......>>
问题九：诗歌朗诵有哪些技巧? 朗读技巧及训练 一、什么是朗诵 朗，即声音的清晰。响亮；诵，即背诵。朗诵，就是用清晰、响亮的声音，结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术。朗诵是口语交际的一种重要形式。朗诵不仅可以提高阅读能力，增强艺术鉴赏，更为重要的是，通过朗诵，大者可以陶冶性情，开阔胸怀，文明言行，增强理解；小者，可以有效地培养对语言词汇细致入微的体味能力，以及确立口语表述最佳形式的自我鉴别能力。因此，要想成为口语表述与交际的高手，就不能漠视朗诵。 二、朗诵前的准备 朗诵是朗诵者的一种再创作活动。这种再创作，不是脱离朗诵的材料去另行一套，也不是照字读音的简单活动，而是要求朗诵者通过原作的字句，用有声语言传达出原作的主要精神和艺术美感。不仅要让听众领会朗诵的内容，而且要使其在感情上受到感染。为了达到这个目的，朗诵者在朗诵前就必须做好一系列的准备工作。 ⒈选择朗诵材料 朗诵是一种传情的艺术。朗诵者要很好地传情，引起听众共鸣，首先要注意材料的选择。选择材料时，首先要注意选择那些语言具有形象性而且适于上口的文章。因为形象感受是朗诵中一个很重要的环节；干瘪枯燥的书面语言对于具有很强感受能力的朗诵者也构不成丰富的形象感受。其次，要根据朗诵的场合和听众的需要，以及朗诵者自己的爱好和实际水平，在众多作品中，选出合适的作品。 ⒉把握作品的内容 准确地把握作品内容，透彻地理解其内在含义，是作品朗诵重要的前提和基础。固然，朗诵中各种艺术手段的运用十分重要，但是，如果离开了准确透彻地把握内容这个前提，那么，艺术技巧成了无源之水，．无本之木，成了一种纯粹的 *** ，也就无法做到传情，无法让听众动情了。要准确透彻地把握作品内容，应注意以下几点： ⑴正确、深入的理解 朗诵者要把作品的思想感情准确地表现出来，需要透过字里行间，理解作品的内在含义，首先要清除障碍，搞清楚文中生字、生词、成语典故、语句等的含义，不要囫囵吞枣。望文生义。其次，要把握作品创作的背景、作品的主题和情感的基调，这样才会准确地理解作品，才不会把作品念得支离破碎，甚至歪曲原作的思想内容。以高尔基的《海燕》为例，扫除文字障碍后，就要对作品进行综合分析。这篇作品以象征手法，通过暴风雨来临之前。暴风雨逼近和即将来临三个画面的描绘，塑造了一只不怕电闪雷呜，敢于搏风击浪，勇于呼风唤雨的海燕一--这一“胜利的预言家”的形象。而这部作品诞生之后立即不胫而走，被广大工人和革命群众在革命小组活动时朗诵，被视作传播革命信息，坚定革命理想的战歌。综合分析之后，朗诵时就不难把握其主题是：满怀 *** 地呼唤革命 *** 的到来。进而，我们又不难把握这部作品的基调应是对革命 *** 的向往、企盼。 ⑵深刻 细致的感受有的朗诵，听起来也有着抑扬顿挫的语调，可就是打动不了听众。如果不是作品本身有缺陷，那就是朗诵者对作品的感受还太浅薄，没有真正走进作品，而是在那里“挤”情、“造”性。听众是敏锐的，他们不会被虚情所动，朗诵者要唤起听众的感情，使听众与自己同喜同悲同呼吸，必须仔细体味作品，进入角色，进入情境。 ⑶丰富、逼真的想象 在理解感受作品的同时，往往伴随着丰富的想象，这样才能使作品的内容在自己的心中、眼前活动起来，就好象亲眼看到、亲身经历一样。以陈然（我的自白书）为例，在对作品进行综合分析的同时，可以设想自己就是陈然（重庆《挺进报》的特支书记），当时正处在这样的情境中：我被 *** 逮捕，在狱中饱受折磨，但信仰毫不动摇，最后，敌人把一张白纸放在我面前，让我写自白书，我满怀对敌人的愤恨和藐视，满怀革命必胜的坚定信念，自豪地写下了“怒斥敌酋”式的《我的自......>>
问题十：适合7个人朗诵的诗歌有些什么？ 给云雀
作者：雪莱 (英国)
祝你长生，欢快的精灵！
谁说你是只飞禽？
你从天庭，或它的近处，
倾泻你整个的心，
无须琢磨，便发出丰盛的乐音。
你从大地一跃而起，
往上飞翔又飞翔，
有如一团火云，在蓝天
平展着你的翅膀，
你不歇地边唱边飞，边飞边唱。
下沉的夕阳放出了
金色电闪的光明，
就在那明亮的云间
你浮游而又飞行，
象不具形的欢乐，刚刚开始途程。
那淡紫色的黄昏
与你的翱翔溶合，
好似在白日的天空中，
一颗明星沉没，
你虽不见，我却能听到你的欢乐：
清晰，锐利，有如那晨星
射出了银辉千条，
虽然在清彻的晨曦中
它那明光逐渐缩小，
直缩到看不见，却还能依稀感到。
整个大地和天空
都和你的歌共鸣，
有如在皎洁的夜晚，
从一片孤独的云，
月亮流出光华，光华溢满了天空。
我们不知道你是什么；
什么和你最相象？
从彩虹的云间滴雨，
那雨滴固然明亮，
但怎及得由你遗下的一片音响？
好象是一个诗人居于
思想底明光中，
他昂首而歌，使人世
由冷漠而至感动，
感于他所唱的希望、忧惧和赞颂；
好象是名门的少女
在高楼中独坐，
为了舒发缠绵的心情，
便在幽寂的一刻
以甜蜜的乐音充满她的绣阁；
好象是金色的萤火虫，
在凝露的山谷里，
到处流散它轻盈的光
在花丛，在草地，
而花草却把它掩遮，毫不感激；
好象一朵玫瑰幽蔽在
它自己的绿叶里，
阵阵的暖风前来凌犯，
而终于，它的香气
以过多的甜味使偷香者昏迷：
无论是春日的急雨
向闪亮的草洒落，
或是雨敲得花儿苏醒，
凡是可以称得
鲜明而欢愉的乐音，怎及得你的歌？
鸟也好，精灵也好，说吧：
什么是你的思绪？
我不曾听过对爱情
或对酒的赞誉，
迸出象你这样神圣的一串狂喜。
无论是凯旋的歌声
还是婚礼的合唱，
要是比起你的歌，就如
一切空洞的夸张，
呵，那里总感到有什么不如所望。
是什么事物构成你的
快乐之歌的源泉？
什么田野、波浪或山峰？
什么天空或平原？
是对同辈的爱？还是对痛苦无感？
有你这种清新的欢快
谁还会感到怠倦？
苦闷的阴影从不曾
挨近你的跟前；
你在爱，但不知爱情能毁于饱满。
无论是安睡，或是清醒，
对死亡这件事情
你定然比人想象得更为真实而深沉，
不然，你的歌怎能流得如此晶莹？
我们总是前瞻和后顾，
对不在的事物憧憬；
我们最真心的笑也洋溢着
某种痛苦，对于我们
最能倾诉衷情的才是最甜的歌声。
可是，假若我们摆脱了
憎恨、骄傲和恐惧；
假若我们生来原不会
流泪或者哭泣，
那我们又怎能感于你的欣喜？
呵，对于诗人，你的歌艺
胜过一切的谐音
所形成的格律，也胜过
书本所给的教训，
你是那么富有，你藐视大地的生灵！
只要把你熟知的欢欣
教一半与我歌唱，
从我的唇边就会流出
一种和谐的热狂，
那世人就将听我，象我听你一样。
1820年
查良铮 译...>>