《公民道德建设实施纲要》是我国加强思想道德建设的纲领性文件。是我国全面加强公民道德建设、深入贯彻落实依法治国和以德治国结合起来的治国方略的重大举措,对于发展先进文化,促进生产力提高,推进社会全面进步,提高人民群众的生活质量,建设小康社会,把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家具有重大的意义,对全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业必将产生重大而深远的影响。作为一名教师,我认为爱岗敬业精神是师德的核心内容,是社会公德的重要体现。
一、热爱教育,热爱学校
爱岗敬业作为教师职业道德的基本规范,是做好教育工作和履行其他教师道德规范的思想前提,教师只有具备了爱岗敬业精神,才能热爱学生、严谨治学、廉洁从教、为人师表、为祖国培养高素质的人才。爱岗敬业既是教师坚持为人民服务的宗旨,也是所有教师实现自我价值,获得个人满足,完成人格升华、实现个人利益的有效社会途径。因此,作为一名教师应把“爱岗敬业铸师魂”作为加强师德修养的一个重要主题,不断提高自身素质,才能适应时代需要,完成教书育人的重任。热爱教育事业,关心学校关注事业的发展,这是每个教师都应具备的。在实际工作中,珍视为人师表这份荣耀,严格要求自己,才能赢得学生的爱戴,家长的信赖和领导的认可。
二、建立良好师生关系
苏霍姆林斯基也曾经说过:“我一生中最主要的东西是什么呢?我会毫不犹豫地回答:热爱儿童。”可见,乐于把爱奉献给全体学生是我们必备的道德素质。热爱学生,是教师所特有的一种宝贵的职业情感,是良好的师生关系得以存在和发展的坚实基础。教师对学生的爱,与一般的人与人之间的爱有所不同。它不是来源于血缘关系,也不是来源于教师的某种单纯的个人需求,而是来源于人民教师对教育事业的深刻理解和高度责任感,来源于教师对教育对象的正确认识、满腔热情和无限期望。因此,我们说,师爱是一种充满科学精神的、普遍、持久而高尚的爱。只有尊重学生,信任学生,才能建立一种平等、和谐的师生关系,才能培养出人格健全的学生。任何简单、粗暴、片面的做法,都可能给学生带来消极的影响。对学生要有友善的态度,与学生交谈常要换位思考,使学生从心底里体会到,老师的所作是为了学生好,是为了学生的发展。只有坚持这样做,才能建立良好的师生关系,才能树起良好的师德形象。
三、身正为范,塑造人格魅力
教师的人格魅力是学生成长的重要保证。教师的人格之光对学生心灵的烛照深刻且久远,甚至可能影响学生的一生。现代教育,要求教师具有现代人的素质和高尚的人格。要有知识渊博的学者形象,要有开拓进取的创新精神,要有堪为师表的高尚品德。
古人云:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从”。作为教师我要做到热爱教育、热爱自己的学校;热爱学生,建立良好师生关系;身正为范,塑造人格魅力。把“爱岗敬业铸师魂”作为加强师德修养的一个重要主题,不断提高自身素质,才能适应时代需要,完成教书育人的重任。
加强社会公德建设,推动社会整体文明程度的提高作为公民道德建设的着力点,把社会公德纳入我国与市场经济相适应的社会主义道德体系,并作为一个十分重要的内容突出出来,这不仅对我国的社会主义精神文明建设有着重要的现实意义,也必将对我国公民素质的提高和社会的稳定发展起到积极的促进作用。
社会公德是公民在社会交往与社会生活中应该共同遵守的行为准则,这种准则是可以加以普遍化的,并且是所有公民都能够做到的,它有更明显的公共性,维护的是社会的共同利益和全体公民的整体利益,它涵盖了人与人、人与社会、人与自然的关系,具有广泛性、现实性和可操作性。随着社会的进步、科技的发展,人们的生活领域不断扩大,社会分工越来越细,相互之间的交流与合作日益频繁。因此,文明的行为方式、良好的公德意识不仅仅是个人优良素质的一种体现,而且对维护公共利益、公共秩序,建立良好的人际关系,保持社会的健康与稳定都有着重要的意义。近年来,随着我国经济的迅速发展,精神文明建设的不断加强以及社会整体教育水平的普遍提高,广大公民的道德修养也有了很大的进步,遵纪守法、文明礼貌、助人为乐、爱护公物、尊老爱幼、保护环境已蔚然成风,但一些与社会整体文明进步趋势背道而驰的丑恶现象也大量存在着,自私自利、冷漠歧视、破坏公物、破坏公共秩序等有损人际关系和社会秩序的行为,乱砍滥伐、偷捕偷猎等破坏自然环境的行为都对社会公德建设以及社会整体的道德建设提出了严峻的挑战,为此加强社会公德建设,提高社会整体的公德意识和公德水平十分重要。
加强社会公德建设首先要在社会上形成良好的公德氛围,社会各方面应积极行动起来加大宣传力度,公民也要人人以身作则,对违反社会公德的行为加以舆论上的监督与鞭笞。另一方面,以法律法规的形式对社会公德加以规范也十分重要,比如,我国的环境保护法对破坏自然环境的行为有严格的惩处规定,严重的还将追究相应的刑事责任。而一些地方出台的在公共场所禁止吸烟、禁放烟花爆竹以及建立见义勇为基金奖励制度等地方性法规也是推动社会公德建设的重要举措。
社会公德在公民道德建设中占有十分重要的地位,它是公民的个人修养,也是社会文明进步的标志,对职业道德、家庭美德等方面的建设都有着引领的作用,一个好公民是一个好的职工和好家庭成员的前提,同时社会公德也是敬业精神、奉献精神、牺牲精神等更高道德境界的基础,因此社会公德是公民道德的重要内容,每一个公民都应当把遵守社会公德作为加强个人修养、完善自身人格的基本功来付诸实践,使社会公德意识深入人心,从而为全面提高整个社会的道德水平奠定坚实的`基础。
只要每一个公民都自觉做到爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献,我们民族的道德水平就会有一个大的提高,我们社会的文明程度就会有一个大的飞跃。
公民道德建设的内容可以高度凝练为爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。这20个字,既弘扬了传统美德、继承了革命道德,又了改革开放以来思想道德建设的新经验,具有鲜明的中国风格和时代特色。这20个字,涵盖了社会生活的各个领域,适用于不同的社会群体,是每一个个农民都应该遵守的基本行为准则。
公民道德是一个大的范畴,包括社会公德、职业道德等许多分支,对于我们教师而言,职业道德显得尤为重要。那么,如何判断一个教师的行为是否符合职业道德呢?我认为很重要的一点就是看他有没有责任心。一个职业道德高尚的教师,首先必须是一个责任心强的人。
首先,教师必须心中有学生。学生是教学的主体,教师只有心中想着学生,才能知道学生需要什么,才能根据学生的需要进行教学。而且不能在上课时才想到学生,而是要在备课的时侯就考虑到学生的需求,有针对性地把他最需要的知识传授给他。只有这样,才能从根本上解决“教师在讲台只顾想当然地讲,学生在下面却听得一头雾水”的问题,形成教与学的互动,取得良好的教学效果。
其次,教师必须关心学生的思想,掌握学生的心理,抓好学生的纪律。教师不能任由学生在课堂上开小差,甚至旷课,逃学。如果有学生出现违纪行为,必须及时找他谈心,了解情况,把问题解决在萌芽阶段,避免问题恶化,造成不必要的损失。许多学生由开小差、旷课发展到厌学、逃学,最后流失,非常可惜。如果教师能及时解决这些学生的思想问题,很多损失其实是可以避免的。所以这一点也很重要,是衡量教师责任心的重要标准。
教师要重视对学生进行德育教育。小学生的年龄小,是非观念模糊,要让他们懂得什么是对的,什么是错的,什么是可以做的,什么是不应该做的,什么是必须提倡的,什么是坚决反对的。就是我们教师的责任。
在学校里,我们教育学生不能随便吐痰,不能随便丢弃果皮纸屑,不能打人骂人,见到废物要主动捡拾起来,扔到果皮箱里。在校外,我们教育学生要爱护草地,不践踏草坪,保护环境;到旅游胜地,不胡写乱画,不损坏公物。在家里,我们教育学生要尊老爱幼,文明礼貌,做自己力所能及的事情。现在,在大街上,我们经常可以看到这样的情形:孩子们在一起玩,讲着标准的普通话;孩子们拿着废物能主动扔到果皮箱里;孩子们乱闯红灯的现象少了,主动站在斑马线前,等待过马路。看到这些情景,作为教师的我,心里感到无比的兴奋。孩子们文明的行为方式、良好的公德意识,不仅仅是个人优良素质的一种体现,而且对维护公共利益、公共秩序,建立良好的人际关系,保持社会的健康与稳定都有着重要的意义。
总而言之,我认为只有做到了以上几点,才是一个有责任心的教师。今后,我将认真贯彻实践《公民道德建设实施纲要》,处处按照纲要的要求严格要求自己,提高自身素质,为教育事业的发展做出应有的贡献。
道德素质,特指人在道德方面的内在基础,此外还有文化素质、心理素质、身体素质等等许多,都是把一个特定的范围词加在“素质之前”,从而确定所指素质的范围或方向。
道德素质是人们的道德认识和道德行为水平的综合反映,包含一个人的道德修养和道德情操,体现着一个人的道德水平和道德风貌。
我国公民基本道德规范:爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献。
爱国守法
爱国守法:国家是一个政治实体,是人民群众最高利益的象征和代表。爱国是每个公民的天职和第一义务,责无旁贷。
守法,法是国家纪律的集中表现,人人必须遵守,奉公守法。
明礼诚信
爱国守法:礼是人们文明表现的一种行为规范。
明者,懂也,明白也,实践也。
诚信,诚者,实也,真也;信者,实也。诚信是一个人品德的重要方面,是处理人与人、人与社会、国与国的道德准则,不诚不信,将无法群处。团结友善
团结友善:是处理人与人、人与社会关系的原则和准绳。
因为人是社会的人,彼此必然发生各种关系,而处理彼此关系必须从好心出发。
勤俭自强
勤俭自强:勤与俭是中华民族的美德及优良传统,勤与俭相辅相成,终成大业。
敬业奉献
敬业奉献:所谓“三百六十行,行行出状元”。这三百六十行,即“业”,“状元”就是敬业中的优秀者。
个人的社会存在是以他人的存在为前提,个人要存在必须要奉献,这就是人们常说的“我为人人,人人为我”。奉献是由人的世界观、人生观、价值观决定的。
20xx年11月29日,区委宣传部组织一批人员到郑州邙山学习,接到通知,我知道是公民道德培训,但具体的培训内容是一点都不知道。去培训的人员有40多个,早上7点我们出发了,由于路上堵车,我们到地方已经11点多了,还没下车,我就看到一个院子门前站着两排穿唐装的小姑娘(后来知道她们都是这里的学生),还有穿中式衣服的男子,区领导刚下车,那些人就鞠九十度的躬,并说:老师你们辛苦了。我看到这里,心想,这是什么地方啊,怎么看起来像寺院啊,来这里培训什么呢?带着疑问,我和同事们一起下车了,待我们都下车后,让整齐排队,依次进入小院,那些站两排的小姑娘和小伙子,不停的向我们鞠躬,并说:欢迎各位老师,你们辛苦了。我看到这种情形,真是不知所措,就和别人一样点头,算是回礼吧。
进到院子后,看到是一个两层楼的小四合院,院子里收拾的干干净净,那些为我们服务的小姑娘们很有礼貌的带我们到各自的房间,把行李放好后,我们全体到了一个教室,是在门口接应我们那个穿中式衣服的男同志,上台深深的鞠躬并介绍说,他是我们培训的这所学校的校长,叫侯超,负责我们这几天的教学,还有一位是这几天陪伴我们生活和学习的黄老师,还有一些为我们服务的义工,随后介绍了这所学校,名字叫先锋国学文化研究院,是一个中专学校,专门学习中国传统文化、国学教育,并接纳各种像我们这样去学习的团队,有教师、企业家、医生,还有暑假期间举办的亲子教育等等,介绍完之后,就让我们就餐。
就餐的屋子就在学习教室的对面,工作人员又是很有礼貌的让我们站好队伍,然后深深鞠躬说:现在是午餐时间,请老师们用餐。我们进屋后,依次坐好,等待开饭,谁知,黄老师又很有礼貌的鞠躬说请各位老师全体起立,一起读感恩词,我们就全体面对墙面上的感恩词和老师一起读:感谢父母慈爱养育之恩,感谢老师传道授业明教之恩,感谢朋友关心勉励互助之恩,感谢政府官员护佑维持之恩,感谢天地覆载博爱化育之恩,感谢所有为我们付出辛勤劳动的人。读完后,黄老师又是一个深鞠躬说:请各位老师就坐,然后依次打饭,吃饭的时候要爱惜粮食,不挑食,不贪味,碗中不剩饭菜,而且要食不言,以食就口,咽勿鸣喉。我们大家就是在这样的环境中吃了第一顿饭,而且全是素食,后来的几天中吃饭都是一样的礼节和秩序,每个人也都习惯了吃饭时不说话,真的是静悄悄的,几天下来,感觉全吃素食也不错的。
下午2点,紧张的学习就开始了,侯老师上台先深深鞠躬说:请全体老师起立,整理衣冠,面对先师孔子行教像三鞠躬。这是我们到了以后就开始的鞠躬,每天如此,上课之前先向先师鞠躬然后开始上课。第一节课是侯老师给我们上的,中间休息半个小时,接着上第二节,一直到6点下课,接着就是去对面餐厅吃饭,吃过饭休息半个小时,是晚自习,一直学习到晚上9点半(后来两天晚上都是到9点)。
晚自习结束后,我们就洗漱休息,我们住的房间是18个人的上下铺,在二楼,房间里没卫生间,洗漱要到楼下,没热水,用热水就要用盆接开水桶里的热水,这么多人,你接点,她接点,一桶水一早就没了,于是我就用凉水洗吧,也不是太冷,呵呵,不是来锻炼吗?楼上没卫生间,怕晚上起来,也不敢多喝水。洗漱完上楼,房间也算干净,我在上铺,山上的温度还是有点凉的,盖一床被褥还是有点冷,我们每个人都向黄老师又要了一床被褥,虽然睡觉不冷了,可是由于去个陌生的环境,还有同事睡着觉打呼噜,我很长时间都睡不着,好不容易睡着了,不知道那个同事又起来去厕所,还没睡着呢,又有人去厕所,那个门是一会儿响一下,一会儿响一下,一晚上也没休息好。
早上我们规定的是6点起床,6点20开始练气功。我怕起晚,就定了闹钟,结果没等闹钟响就睡不着了,不到5点半就起床了,到楼下,别屋的同事也都起来了,厕所排队,我就先洗漱,6点20整,教我们气功的老师就准时来了,让我们在院子门口排好队,立正、稍息都练几下下,然后开始跑步,围着黄河界碑跑几圈,就开始了第一天的气功学习,他教我们的是简单的 清成六式攻,很好学,不一会儿我们就都跟着老师做起来了。锻炼到7点,我们回到院子开始上早读,读“晨起自勉文”:旭日东升,霞光盈空,又是美丽一天,祈愿,崭新的一天,我有新的体悟与收获,愿我,能充满信心,快乐的学习,无论顺逆,我都要好好珍惜这一天。
这样读到7点半,开始吃早饭,又是老规矩,进门先起立读感恩词,吃过饭稍休息一会儿,8点半准时开始了又一天的学习,我们就是这样紧张的学习了三天。
这三天的学习,我们学了弟子规、三字经、孝经等中国传统文化,我们还分享了一些知名的企业家学习传统文化的感悟和他们的亲身体会,从中我知道了学习中国传统文化不是复古,而是让人们了解传统文化,从新认识传统的生活习惯,来查找我们现在生活中的欠缺,从而更好地生活。
通过学习,让我对弟子规有了更深的理解,以前听说过弟子规,也看过一点,但是没有深入的看,也不太理解其中的意思,通过这次学习,我知道弟子规就是教你怎么爱别人,要抛开一切杂念和自私自利,真诚的爱别人,从中我悟到了生活中很多真谛,也深知自己在工作上和家庭上有很多的不足;知道了敬而无失,恭而有礼;懂得了惜食、惜衣不为惜财,原为惜福;知道了身心和谐,因为发怒是拿别人的错误来惩罚自己;明白了成家在于俭,败家在于奢的道理。尤其是看了大导演翟俊杰老师的视频,知道了“亲爱我,孝何难”的道理,是啊,父母亲给予子女的是百般的爱,我们做子女的孝顺又有什么难呢,孝道不仅仅是美德,还是一种幸福。还有刘余莉老师的讲座“弘扬中国文化,促进家庭和社会和谐”,她说的身心和谐,告诉人们,每个人手里都有一把快乐的钥匙,不要让别人控制你的心情,一个成熟的人,是会握着自己快乐的钥匙。她讲的人际和谐让我知道了各相责,天翻地覆,只看对方的优点,不看对方的缺点,爱就是要处处看到对方的优点,忘记对方的缺点,还有她讲的天人和谐、政令和谐等等,这些都是弟子规里面能学到的,父慈子孝,兄友弟恭,君仁臣忠,长惠友顺,夫义妇柔,朋友有信,这就是弟子规,弟子规就是生活,生活就是弟子规。
总之,在这几天的学习中,通过听、学、看、唱,我真的是受益匪浅,学了很多知识,知道了中国文化这么博大精深,我们需要学的东西太多太多,我也深深感觉到自己的知识面太窄太窄,今后,我会努力从自身做起,努力改变自己。
最后,我用薛雅洁老师教我们学的生命之河》这首歌来结束我这次学习之行吧,这首歌是让我们忘掉烦恼,忘掉忧伤,每天都要有一个好心情。
在新世纪全面建设小康社会,加快改革开放和现代化建设的步伐,实现第三个战略目标的重要时期,我们必须加强社会道德假设,以德治国,把法制建设和道德建设,依法治国与以德治国结合起来。法治和德治是相辅相成,相互促进的。通过公民道德建设的不断深化,逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。这是提高全民族素质的一项基础性工程。对于弘扬民族精神和时代精神,形成良好的社会道德风尚,促进两个文明的协调发展,全面推进有中国特色的社会主义事业,具有十分深远的意义。
目前,我国正处于社会主义初级阶段的初始时期,人们价值观念多元化造成公民道德的多层次化。就整个社会而言在价值取向中以“讲实惠”的价值观念占居首位。虽然我国公民道德建设的主流是好的,但也存在着不少问题。譬如,社会上一些领域存在着拜金主义、享乐主义、极端个人主义的现象;见利忘义、损公肥私行为时有发生;不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害;以权谋私、腐化堕落现象严重存在。针对这种情况,精神文明建设必须从以社会公德为核心的基础文明建设抓起。不仅要重视社会道德建设中的认识功能,更要重视道德的实践功能。明确规定公民的基本道德,规范即爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。它把加强由社会公德、职业道德、家庭美德所构成的公民道德假设提高到一个战略地位。要让人们把社会道德规范付诸社会实践,运用到自己的工作、学习和生活中去,运用到全部的社会生活中去,使社会道德的规范变成行为准则,使抽象的道德要求具有可操作性,可遵守性,可实践性。那么,如何切实增强公民道德建设呢?
公民道德建设必须从“低起点,小视角”开始。“低起点”就是以社会道德的最低层次——社会公德教育为起点。社会公德是全体公民在社会交往和公共活动中应该遵守的行为准则,是社会共同利益的反映,是社会文明程度的表征,是社会主义公民道德体系的重要组成部分和基础,它直接关系到社会的稳定和进步。“小视角”就是社会公德建设必须从“我”做起,从“小事”做起,从“一点一滴”做起。“低起点,小视角”的道德建设,不仅使社会公德变得实在、具体、可评估、可操作,而且为职业道德和家庭美德建设奠定了坚定的基础。
其次,社会公德建设必须重视公约、行为准则等制度化建设和制度约束。公约、行为准则、制度是社会公德的具体化,并且引导着社会公德的向前发展。公德教育属于正面教育,但属于软约束,而制度则是硬约束,前者是引导人们自觉去做,而后者则是约束人们必须去做,没有规矩不成方圆。再次,社会公德建设必须注重加强道德监督,道德监督的主要形式是社会舆论。社会舆论是一种强大的社会力量,它对于抵制不道德行为,提高全民的道德水平和素质,具有重大的推动作用。人们的活动总是由思想支配的。不同的人生观、价值观,使人们的行动各异。只有正确的人生观、价值观作向导,才能有效地实现人生价值,达到理想境界。公民道德建设正是提高人们自身素质,作出正确价值判断和选择的一种重要途径。它反映了正确意识对改造世界起着积极的促进作用,科学价值观对人生具有积极的导向作用,必然会推动现代化建设的速度。道德建设是一个长期的过程,我们不能只停留在口头上,而必须落实在行动中。
同时,作为一名党员,我要发扬爱国主义精神,拥护党的政策,提高民族自尊心.自信心和自豪感,从热爱祖国.报效人民为最大的光荣。更重要的是,要用科学知识武装自己,学习科学思想.科学精神.科学方法,坚决消除封建迷信及非法宗教活动。只有这样,努力全面地完善自我,提高自身的道德素质,将来才能为实现的中国特色的社会主义伟大事业而奋斗。
今天去体育馆听讲座,当拿起笔记记录时间的时候,突然觉起这个日子很熟悉。汶川大地震,转眼已是四年。那么多人已沉沉于地下,我们依然吃饭走路赶着各种热闹,今儿还挤在体育馆听教益。心,茫然。
坐了一天,听了三个内容的听座。赵一璇老师的《中华传统养生之道》,讲得不错,记录了很多,最受用的是她告诉我们的生活习惯和规律,早五点起,七时—9时用早餐,晚九时睡。饮食以素食为主。这几点对我来说应该比较容易做到,不妨试试。
煤老板《传统文化改变了我的人生》的讲座,对我没有什么感觉。我认为他是缺乏古典文化修养的。在短短一个半小时的讲座中。“因为学习了中华文化,……”的句式出现了无数次,让人怀疑某人对中华文化的了解究竟有多少。某些行为总存在着因果关系,但所有的商业行为跟中华文化结合起来解释,让人听着觉得有些牵强附会。像我等有文化有思想之人,哪能容易接受别人任意填塞?
王警官照顾瘫痪的父母十二年如一日,在这十几年中还写出了四部小说,一部专业性很强的管理学,他的事迹很让人感动。但是他的讲稿文学性太强,而且有某些破绽出现,还得修改,我觉得。只有真实,才能有打动人的力量。另外,语调要低沉一些,使情感更为深沉和真实。尽管在场的一些人很受感动,流了一沱的泪,而我因为他高昂的语调和表演似的成分,那滴泪始终没有落下来。
听了一天讲座,除了赵一璇老师的讲座对我有些许作用,其余的真的没给我留下什么,或许自己太过挑剔。
不管我对于他们讲座有什么看法,也不管他们的讲座还存在某些问题。但他们这个以道德为主题的讲座是很受人欢迎的,从个人到政府。我也力挺他们,但愿他们的讲座越来越精彩,受众越来越多,能把中华传统文化宣传到位,并落实到大家的行动之中。
如果能使身处喧嚣中的人们静下心,省视自己行为并修正,是他们的功德,是为社会和谐作出了巨大的贡献。