《神话与诗》:致我被刷新的三观

如题所述

第1个回答  2022-07-02
最近对中国神话很感兴趣,于是在图书馆淘了一本闻一多先生所著的《神话与诗》来读,书里的文章大部分是闻一多先生发表在杂志、报纸上的文章,被人整理成了这么一本《神话与诗》,抱着好奇的心态看了这本书的我,看完全书之后只有一个感觉:三观尽毁,节操尽碎……

具体怎么碎、怎么毁的,我们按照书的目录说:

1、伏羲考

这篇文章主要考证了伏羲与女娲的关系,经闻一多先生找到的资料与他个人猜测得出的结论是:伏羲与女娲是一对兄妹,后共工怒撞不周山,天下灾难迭起,灾难平息之后,人间只剩一对兄妹,于是兄妹二人结为夫妻共同造人。

并且开篇即说明伏羲与女娲都是人面蛇身,考证资料是各地遗址的画像,图像均为人首蛇身的男女二人两尾相交之状,经后人不断的考证,确定为伏羲与女娲。然后闻一多先生由人面蛇身像讨论到了图腾,也就是我们的龙图腾。文章很仔细的考证了我们的龙图腾是怎么变成了现在的“四不像”。

并且闻一多大师还考证了很多与伏羲有关的东西,比如上古的诸神,上古的祸乱,汉族与苗族的关系,造人用的葫芦等等,有理有据,让我不得不信服。

2、高唐神女传说

高唐神女是谁?经考证,高唐神女即巫山神女,并且考证了几个与性有关的字。

高唐神女出自战国作家宋玉的《高唐赋》与《神女赋》,所记的事情是楚襄王游于云梦之野的时候,宠幸了一位神女。

我们都知道,很多古代字的意义与现代字的意义并不相同,于是为了考证高唐神女,闻一多先生仔细考证了其中的几个字与词语,看过之后的我就再也无法直视这几个字了!这几个字分别为:虹、朝云、暮雨,还有几个输入法打不出来,几乎都被考证为与美人和性有关。

3、说鱼

上面的那几个词语与美人有关,现在可能听见看见,还稍稍可以接受,但是鱼这个字,我已经彻底不能直视了。

闻一多先生先介绍了隐语,从隐语开始说鱼。隐语类似我们现代的隐喻,只不过我们的隐喻是把不清晰的事物用比喻的方式说清楚,而隐语则刚好相反,把明明很清楚的事物刻意的隐藏起来。于是有了“鱼”更深层次的意义。

鱼代指“匹偶”或者“情侣”,并且列举了很多有关鱼的诗辞作为论据。根据“鱼”所指代的意义,还引出了很多其他的词语,“调饥”“钓鱼”“鱼戏”“打鱼”“吃鱼”“烹鱼”等等,原谅我不想说太多,具体指代你们自己想,只要不离开性,你们怎么想都是对的!这才叫做真正的污,并且还污的这么一本正经,我就一个大写的服!

4、道教精神与神仙考

看过这篇文章之后你就会知道,我们的闻一多先生洗白了道教,黑了儒家。

道教给们的第一反应应该是:长生不老或者是巫术。但是闻一多先生给我们洗白了道教。并且给我们假设了一个“古道教”的存在,并且说我们除了儒家之外的所有百家论,都是由这个“古道教”分化而来,而道教发展出来的最核心的思想,是最为接近“古道教”的,而儒家的导源则是东方宗教,比“古道教”差了不止一星半点。

之后的神仙考,神仙一说,也没有离开道教,毕竟道家讲长生,而长生是什么?成神啊!

5、有关屈原

这个是最刷我三观的全部分。

先说端午,我们所知的端午是为了纪念爱国诗人屈原,而经闻一多先生考证,端午最初是宗教的一个大型祭祀活动,比屈原早,而我们为什么说端午是为了纪念屈原呢?那我们就来说说屈原好了。

屈原,闻一多先生本是不想写的,却因孙次舟先生的一篇文章,引发了一场大的争论,闻一多先生不得不写一下屈原。

而闻一多先生笔下的屈原,也算是一个“奴隶”,是一个“文学侍从之臣”。是一个陪着楚王玩耍或歌舞的人物,并且屈原相貌不差,还有才华,我自动脑补了“以色侍君”这一个词语,貌似闻一多先生也没有否认这个想法,而只是说屈原并没有任楚王不顾朝政,而是对楚王进行劝诫。我印象中屈原傲骨铮铮人民的诗人形象瞬间崩塌。

最后闻一多先生又补了一篇短文:人民的诗人——屈原,这个算是个洗白吧,列出了四个为什么屈原被称为人民的诗人的理由。也给出了一个为什么端午节成了纪念屈原的理由。

6、九歌和诗经

最后的部分讲的就是《九歌》和《诗经》。《诗经》我们都很熟悉了,那什么是九歌呢?《九歌》是《楚辞》篇名。原为汉族神话传说中的一种远古歌曲的名称,是战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌改作或加工而成,共十一篇。闻一多先生仔细讲了《九歌》的十一篇内容,以及各篇的含义。这是我第一次接触《九歌》,虽然之前知道《楚辞》、《离骚》,但是这是第一次见《九歌》。因为不熟悉,就不加以评价了。

我们来说《诗经》,经过闻一多先生的解释,我发现《诗经》并没有想象中的美好,我的三观又被刷新了。就比如之前说过的“鱼”,《诗经》里是有很多的,并且《诗经》里很多都是说爱情,而古代的爱情,并不只是“死生契阔,与子成说,执子之手,与子偕老。”还有很多是描写女子着急做母亲稳固自己地位的话,还有很多直接就是写性的话,我的三观,就这么被刷新了……

总结:全书看过之后,你会发现有很多你之前没有注意到的东西,并且闻一多先生的论据很充足,你可以在他的文章中看出闻一多先生做学问的认真程度与谨慎程度。

全书几乎都是议论文,但是却不枯燥,所呈现给你的东西很清楚,有理有据,所有理论与思想基本上都是经过闻一多先生亲自考证所得,但是也有很多是闻一多先生自己的推测,不论对错与否,都值得借鉴。当然,如果只是看个热闹,也是不错的,毕竟我还有很多东西都没有说。

看了我写了这么多,你有没有想去看呢?具体的论证我没有提,只是说了一些结论,如果感兴趣可以去看一看。

看过之后希望你能陪我一起思考:闻一多先生考证这些是为了做什么?

这个问题的答案我给不出,希望有人能给我解答!不过答应我:不要百度好么?!