有关风筝的故事 少量
风 筝 （寓言故事）
一只漂亮的蝴蝶形状风筝，高高飘在半空中，拖着长长的尾巴，飞来荡去，潇洒自如。
高高在上的风筝，却有一根细线牵连着，下面是一个男孩根据风向而控制着风筝的平衡和高度。
风筝飘在高高的天上俯瞰着地面，地面上的一切物体皆变得那么渺小，连那高楼大厦现在都缩在地面上，那牵着它线头的小男孩，更淹没在假山丛林中成了小白点。
风筝 ，心里开始飘飘然起来，它有点讨厌那根连接着自己的线，并且也愤懑那个控制着自己的“小白点”。
一架飞机从风筝头顶飞过，风筝看见那银灰色的机身，根本没有自己全身五颜六色的衣裳华丽，让它更郁闷的是飞机没有被人用线牵着，却飞得比它更高更快，而自己却只能在原地转圈。
风筝开始心猿意马了，同时也悄悄地在心中树立起“远大的理想”起来。
风筝也想象飞机一样，它也要飞高飞快。
风筝觉得只有摆脱了那根束缚着自己自由的线才能展翅高飞，遨游太空。
风筝忘记因为只有有了这根线它才能在天上伸展自如，但它此时已彻底地被怨怼迷惑住了，它只一心想挣脱羁绊。
于是风筝瞅准机会，将那细细的线，故意触及到一块锋如刀口的山石上。
风筝，获得了自由。它高兴地在天上打着滚，冷眼讥笑着下面惊慌失措的男孩。
可惜，风筝还没等到第三个跟头翻完，它更还没有机会与飞机一赛飞技，忽一阵大风刮来，风筝瞬间被吹上了天，接着旋转了几下，就一头飘落下来撞在山头上，支离破碎，粉身碎骨。
风筝至死也不知道，飞机实际也有一根线牵着……
求解！关于风筝的小故事
放风筝的故事
在某科学院的圆子里，一个孩子正在放风筝。一位老教授见之便问他：“小朋友，你在干什么？”
“放风筝呀！”孩子理直气壮。
“那风筝在哪里呀？”
老教授的追问使孩子面露困色，一时不知从和说起。因为风筝实在太高了，高得他那双小眼睛无法寻见。
忽然，一阵风吹来，拉风筝线的小手颤动了，这孩子恍然大悟：“老爷爷，我虽然没有看见它，但能把握它。”
老教授连连点头称是，若有所思地走了。口里不住地重复那句话：
“虽看不见它，但我能把握它... ...”
也许是因为人被上帝造时用了泥土作为材料，这人的“物质性”使人类在认识论上往往以他的感觉能力为基础。都说要看见才会相信。可是真正的“信心”是什么呢？看见了还要你“相信”什么呢？
“信是所望之事的实底，是未见之事的确据。”意思是，信是对所盼望的事有把握，对没有看见的事能肯定。
关于风筝的起源的传说，大体有四种传说。一是斗笠、树叶说;二是帆船、帐篷说;三是飞鸟说;四是李邺说。
但就风筝起源于中国的结论，则是目前世界风筝界一致公认的。
风筝是由古代劳动人民发明于中国东周春秋时期，至今已2000多年。相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质。直至东汉期间，蔡伦改进造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为”纸鸢“。
到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。宋人周密在《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”“鸢”就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。
公元1600年，东方的风筝（菱形）传到了欧洲。
关于风筝的故事，要只有五十字的
五代时候，北朝的齐宣帝也用风筝载人为乐，有一次居然於出
五里多远版。「北史」中记载，齐宣权帝是利用天牢里的死囚乘坐风筝
，让他们「以席为翅，从台飞下」，供齐宣帝娱乐。这些死囚如果
完成皇帝的心愿，罪刑可以获得赦免。
清朝的李涣曾经编过一部名曲「风筝说」，书中记载一美一丑
的姊妹詹妍、詹强和风筝的故事。两姊妹分别在风筝上题了诗句，
然后把风筝放掉。后来，拾到断鹞的两位男士前去求亲，终於促成
两对美满姻缘。这是风筝有关的一段佳话。
风筝的来历和其他有关于风筝的故事
一、风筝的起源
中国风筝简史：
风筝是我国最古老的一种民间艺术及休闲活动。一提起放风筝
不但孩童们雀跃三丈，连大人也都会兴致勃勃跃跃欲试。
放风筝趣味的确不是普通人所能想像到的。前人金圣叹曾经说
：「见人风筝断，一乐也。」至於风筝的起源，现在已无法考证。有些
民俗学家认为，古人发明风筝主要是为了怀念世故的亲友，所以在
清明节鬼门短暂开放时，将慰问故人的情意寄托在风筝上，传送给
死去的亲友。
实际上，我国最早出现的风筝是用木材作的，在文献中「韩非
子」曾记载「哲人墨翟，费时三年，以木制木鸢，飞升天空．．．
」（约纪元前 300 年左右），到了东汉蔡伦发明了造纸以后才有纸
风筝的出现，因此可以推断，中国风筝已有两千年以上历史了。
在正史中也有关於风筝的记载，时间较五代更早，其一是南朝
的梁武帝被候景围困，曾放风筝向外求援，据南史卷八十「候景传
」中所述，在梁武帝萧衍大清三年（西元 549 年）时，候景作乱，
叛军将武帝围困於梁都建邺（即今南京），内外断绝，有人献计制
作纸鸦，把皇帝诏令系在其中，当时太子简文在太极殿外，乘西北
风施放向外求援，不幸被叛军发觉射落，不久台城即遭攻陷，梁朝
从此也衰微灭亡。这是简文施放风筝向外求救不幸失败的故事。
风筝和纸鸢还是有分别的。所谓「风筝」，是指它在空中能发
生像筝弦的声音；至於「纸鸢」，则为哑鸟，只飞不鸣。
风筝是在纸鸢背上系上一条弓弦，或在纸鸢头部按一个风笛，
当纸升空以后，强风通过笛，或者引起弓弦的颤动，就会奏出鸣鸣
声音。普通纸鸢是不会发出声音的。
五代时候，北朝的齐宣帝也用风筝载人为乐，有一次居然於出
五里多远。「北史」中记载，齐宣帝是利用天牢里的死囚乘坐风筝
，让他们「以席为翅，从台飞下」，供齐宣帝娱乐。这些死囚如果
完成皇帝的心愿，罪刑可以获得赦免。
清朝的李涣曾经编过一部名曲「风筝说」，书中记载一美一丑
的姊妹詹妍、詹强和风筝的故事。两姊妹分别在风筝上题了诗句，
然后把风筝放掉。后来，拾到断鹞的两位男士前去求亲，终於促成
两对美满姻缘。这是风筝有关的一段佳话。
又从其他考据证实，约第十世纪传至韩国再至日本，十三、四
世纪才传至欧洲。
亚洲人做风筝的技巧，比欧洲人要高明多了。马来西亚的风筝
是用秣草和乾芦苇编成的，和韩国、印度的风筝类似，操纵起来很
灵活。他们可以让风筝很正确的降落在指定地点，还有人可以让风
筝只距地面十五公分高而风筝绝不会碰到地面。
今天台湾的风筝进步更多，民国六十一年，夏威夷举行一次世界
风筝比赛，参加国之风筝制作技术显然不及我国。这件事实触动了
国内许多风筝专门才。到了民国六十四年，台湾风筝已经外销到美
国、澳洲、日本及其他国家,一年可以赚取三万美金的外汇。
台湾已步入工业时代一切讲求速度与效率，无论市面售卖或外
销风筝早已看不到纸制品，便宜的用塑胶制，稍贵的用尼龙布制，
仅有中、小学生工艺课仍然用纸作，因为纸较方便便宜之故。不过
香港仍然一直生产纸风筝，但风筝面已不是个别绘制而改以印刷，
虽较具工业化却仍不失传统特色及乡土风味。
风筝在外国：
迎风拉线放风筝是儿童的最爱。风筝在中国已有二千年的历史，造
型繁多。主要分为平面和立体二种。传到世界各地后，造型变得更多样
，更丰富。风筝馆展出了十九个国家的风筝，地方色彩非常浓厚。
风筝的故事
风筝起源于战国时期。公输般就是后人所说的七巧匠鲁班或“鲁班爷”。他制作的“鹊”或“鸢”，其原材料是极薄的木片或竹片。汉朝以后，由于纸的发明和应用，在制作风筝时，逐渐以纸代木。称为“纸鸢”。五代时，又在纸鸢上系竹哨，风吹竹哨，声如筝鸣 故以后称“风筝。唐宋时期，现属潍坊各地扎放风筝已很普遍。明清时期，潍坊的风筝达到极盛。每年清明节前后，风和日丽，家家户户扶老携幼，踏青登场，竟相把自己的得意之作送上蓝天。清朝诗人郑板桥在<<怀潍县>> 诗中说：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”生动地描写了清明佳节潍坊风筝的情景。这种春意盎然的民间活动，既是相互观摩、评比的机会，又是呼吸早春空气、享受大自然的恩赐、锻炼身体的好时光。潍坊风筝扎工精美，画工别致，造型新颖，构图合理。它还吸收了木版年画的某些特点，博采京津画技之长，线条优美，色彩鲜明，善以夸张的手法，突出主题。风格独特，栩栩如生。最有代表性的大型龙头蜈蚣风筝 ，长达百余尺。放飞时先将尾闻和身闻渐次放起，靠几十节“腰子”所产生的提升力将首部往高空。腰子的连缀是按力学原理系结，系绳之间必须有严格的角度和距离。“龙头蜈蚣”扶摇蓝天，气势千里，蔚为壮观。嬴得国内外的普遍赞誉。自1984年第一届潍坊国际风筝会以后。每年的四月中旬都被要举办一年一届的国际风筝盛会，1988年，第五届国际风筝会将潍坊定为“世界风筝都。现在已经成功举办了十九届风筝 会，每年都要吸引来自世界的几十个国家和地区。也为潍坊的经济发展作出了突出的贡献。
风筝的历史
中国风筝有悠久的历史，据说汉朝大将韩信曾利用风筝进行测量。梁武帝时曾利用风筝传信，但未成功。南北朝有人背着风筝从高处跳下而没有跌死。唐朝的张丕被围困时曾利用风筝传信求救兵，取得了成功。这些说明，中国风筝的历史至少有2000多年了。 从唐朝开始，风筝逐渐变成玩具。到了晚唐，风筝上已有用丝条或竹笛作成的响器，风吹声鸣，因而有了“风筝”的名字。也有人说“风筝”这名字起源于五代，从李邺用纸糊风筝，并在它上面装竹笛开始。风筝的历史
到了宋朝，风筝已有很大发展，品种增加，性能提高与人民生活发生了密切的联系。如“武林；日事”中记有／少年郎竞放纸鸯，以相勾引，相牵剪截，以线绝者为负／北宋张择端的“清明上河图”和苏汉臣的“百子图”中也都有放风筝的场面。明朝画家徐渭写过很多与风筝有关的诗，如“柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸯。消得春风多少力，带将儿辈上春天。”又如：“我亦曾经放鹞喜，今年不道老如斯，那能更驻游春马，闲看儿童断线时。”到了清朝，玩风筝之风更盛。传说慈禧叫大监跑到天津找“风筝魏”给他扎过一个“寿星老骑仙鹤”风筝玩。现在故宫里还藏着三只傅仪玩过的大风筝。 风筝的历史欢迎光临光脑网
曹雪芹在“红楼梦”70回中生动地描写了大观园中姐妹们放螃蟹、美人、大鱼、编蝠、凤凰、沙燕等各种风筝的情景。可以说，中国的玩具风筝在这时发展到了相当高的水平。风筝的历史
从唐宋开始，中国风筝向世界流传，先是朝鲜、日本、马来亚等东南亚国家，然后传到欧洲和美洲等地。在欧洲产业革命形势的影响下，中国的玩具风筝在那里向着飞行器发展，经过英国的凯利，澳大利亚的哈格瑞夫和德国的李林达尔等人，最后在美国由莱特兄弟造成了最早的能载人成功飞行的飞机。风筝的历史
因此，在美国华盛顿宇航博物馆的大厅里挂着一只中国风筝，在它边上写着：“人类最早的飞行器是中国的风筝和火箭。”
关于风筝的小故事
据说有这样一个美丽的故事。
在一片汪洋的大海边，人烟稀少，温暖的阳光普洒在海面上，波光粼粼的；浪花不断向岸边涌来，像是一群顽皮的孩子在嬉戏玩耍；成群的海鸥每天在这里展翅飞翔，仿佛在进行激烈的比赛……
就在这样一个童话般的国度中，住着一群美丽的风筝。有一只小风筝，漂亮可爱，每天跟随着爸爸妈妈在蔚蓝广阔的天空中飞翔。她每天都是那样的无忧无虑，生活简单而平静。突然有一天，小风筝问妈妈：“妈妈，什么是爱情？”妈妈微笑着告诉她：“爱情没有定义，会有那么一天，你找到自己的爱情，就会了解的。”小风筝不明白，但是她仍然相信妈妈的话一定有她自己的道理。小风筝像平常一样的生活，又过了好久……那天，全家还是照样在天空中飞翔，小风筝万万没有想到，她从那天起再也见不到爸爸和妈妈了。爸爸在飞翔时，由于过于用力，断翅了，就在那一瞬间，爸爸渐渐向深海跌落，妈妈见到爸爸有危险，立即向爸爸飞去，只见妈妈使劲地用自己的身躯托住爸爸，小风筝慌了神，她此时此刻，真的好害怕，她好害怕失去最亲爱的人。就在最后一刻，妈妈已经伤痕累累却依然不放弃的时候，小风筝突然明白了些什么，她痛恨自己无法帮助爸爸妈妈脱离险境，却只能眼睁睁的看着他们双双坠入海底。她的心痛死了……
就这样，只剩下小风筝自己了，她感到好孤独，她害怕黑夜的降临，害怕记起爸爸妈妈坠入海中的场景，她更加害怕飞翔。直到有一天，她终于鼓起勇气，展翅飞翔到天空中去，她重新见到外面的世界，她感到有个声音在对着她说：“一切都会好的，坚强一点……”，小风筝望望四周，什么也没看到，之后的几天她也听着同样的话。因为这些话语，让她变的坚强起来，她勇敢的去面对一切的困难。每当她飞翔到无边的天际，就总觉得有什么在她的身边支持她，鼓励她。这天，小风筝无法按奈住自己的好奇心，大声问道：“你能告诉我你是谁吗？你究竟在哪里？”只听那熟悉的声音传入耳畔：“我是风，我就在你身边，对你来说，我也许只是个最熟悉的陌生人吧！”“风？你就是那个每当我想展翅飞翔就给我动力的风吗？你就是那个每当我伤心难过就给我支持与鼓励的风吗？”“我没有你说的那么伟大，我只是尽我的努力做我想做的事情。”风筝与风没有再说下去，留给他们的也许是他们此生最幸福的时刻。从那天起，风筝与风便结识了。小风筝每天依然像往常一样飞向远阔的天空，也许这已成为习惯，但这却是她一天中最期待的时刻，因为在那遥远的天际，有那个能给她带来幸福与快乐的风。每当他们相见的时刻，在他们之间，就会形成另外一个世界，一个只属于他们的世界，那里充满了温馨。日子一直这样的持续着，美好、简单、却又不平凡，也许没有人能够理解在风筝与风之间是怎样一种情意，也没有办法用言语来表达。
小风筝每天都感谢上天对她的眷顾，因为有风，她不再孤单；风每天都感谢上天对他的眷顾，因为有风筝，他不再寂寞。
也许爱情总要经历风雨才显得伟大，总要苦苦挣扎才记忆深刻。上帝不久就收回了对风筝与风的眷顾之情，风受上帝安排去完成他的使命。这样的使命，究竟是磨练，是挫折，还是毁灭？那一天，风筝与风最后一次相见，风筝微笑着飞舞在空中，风忍住悲痛挤出最后一丝笑容回复她。风筝什么都不知道，天真、烂漫是她最美丽的地方，在风的面前，她只想把最美、最美的一面展现给他，于是她更加欢乐的飞舞。就在那一刹那，风猛烈地刮起来，只见风筝在空中摇摆不定，优美的姿态变成狂风中最后的挣扎。但是，风的感受又有谁能理解呢？他刮的越猛烈，心就越痛，那心如刀割的滋味又会是怎样一种感觉？风筝告诉自己，她不害怕，因为风曾经告诉她会一直陪在她的身边，因为哪里有风筝，哪里就会有风。她也不怪风，因为风有自己的使命，他们的缘分不也正是因为风的使命而存在的吗？风筝不断地努力着，与命运抵抗，但是疲乏的身躯让她已经快撑不住了，然后，她用最后的力气对风说了她一生最想说的话，之后，就向大海坠去。那一刻，风无法抑制心中的伤痛，他的心就像被撕裂了一般，也许风也会流泪，天空中飘起了倾盆大雨。空中永远残留他们爱情的痕迹。
也许风筝与风都无法摆脱他们的宿命，这样的爱情虽然幸福，但又逝去太快。不过，对于风筝与风，这就是他们最美好的回忆。就像一首歌曲中写的一样：“当风筝遇上风，即使快乐的痛，仍能乘着狂风，天空中爱的英勇，有了他就算苦，仍然流露着笑容……”。
就在那一刻，风筝与风的爱情永恒的停留！
也许爱情就是在那么不经意间开始，让人觉察不到；又是在那么不经意间溜走，龙卷风一般。爱情到底是什么，爱情也许真的是幸福的，那需要我们用心去体会，爱并痛着！！
有关风筝的故事(短)
1.汉语词语
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风筝
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风筝
风筝
风筝为中国人发明，相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源，后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，更而演进成为今日多线风筝。传《红楼梦》作者曹雪芹也是一位风筝制作大师。
目录
简介
历史
起源
构造
做法
风筝文化
技艺概况
具体分类
风筝与军事
风筝与娱乐
风筝运动
相关传说
放风筝时间
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编辑本段简介
风筝特写(10张)
一种玩具，在竹篾等的骨架上糊纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空。风筝源于春秋时代，至今已2000余年。相传“墨子为木鸢，三年而成，飞一日而败。”到南北朝，风筝开始成为传递信息的工具。从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝。到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。宋人周密的《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”“鸢”就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。当今，我国放风筝活动，在对外文化交流，加强与世界各国人民友谊，发展经济和旅游事业中发挥着重要作用。
风筝是世界上最早的重于空气的飞行器，本质上风筝的飞行原理和现代飞机很相似，绳子的拉力，使其与空气长生相对运动，从而获得向上的升力。在一些国家的博物馆中至今还展示有中国风筝，如美国国家博物馆中一块牌子醒目的写着：“世界上最早的飞行器是中国的风筝和火箭”。英国博物馆也把中国的风筝称之为“中国的第五大发明”据史料记载，中国的风筝大约在14世纪传入欧洲，这对后来的滑翔机和飞机的发明有着重要的作用。
关于风筝的故事题目
风筝与线
小时候,我喜欢放风筝.我渴望有一在自己变成一只风筝,振翅高飞.但风筝是一种不安分的物体,当它飞到一定高度时就开始沾沾自喜,尝试如何争脱那根牵引它的线.唉!它怎么知道天气反复无常,风吹雨打正在等着它┉┉
不敢脱线的风筝
刚起飞的风筝就如我的童年,一点也不稳定,生怕什么时候遇到某种情况而掉下.我紧紧地抓住那根线.
我是风筝,母亲是线.母亲是我的启蒙老师.虽然她是一个目不识丁的村妇,但是她给我的是生命的教育.她教会我做人,教会我生活.我知道什么事该做,哪些不该做；何时须沉默,何时须热情.我听着母亲的话渐渐长大,依偎有这条线上.
“我需要自由”
风筝越飞越高,一种不安分的情绪充分地暴露出来.“我需要自由,我已经能飞啦,也不再受你那根线的束缚.”一只夜郎自大的风筝坚决地说.
我是风筝,母亲是线.在初中阶段,母亲的“道理”让我厌恶,所有的话语都是唠叨.我觉得我能够独立啦,我有我的看法.我的事不用你管.“我需要自由”我对长空大声喊道.然而,我母亲却还是把当是三岁小孩,不厌其烦地日夜唠叨着我.所以我经常跟母亲发生口角.母亲,你理解我么?
“母亲,在你眼底下我永远是个小孩”
风筝脱线了,那又怎样?一只脱线的风筝变得孤独,整天处于惊惶的状态.天气万变,承受着雨打风吹的痛苦,你能不着地吗?
在暑假里,我得了一场大病.只有母亲,她骑着自行车载我去看病,这情景,我永远忘不了.看病回来,是母亲为我煎药,熬粥.这是,我完全明白所有的一切.现在已经高中,、母亲对我的唠叨也少了,但少不了要我保重身体,努力学习.也许,我的思想成熟了许多.无论如何,在母亲的眼底下我永远是个小孩,母亲为我的生活指引了方向.
老舍先生说“失去慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根.”风筝也是一样,失去了线,虽然表面上还是完整无缺,但却迷失了方向,直到永远,永远┉┉
关于风筝的历史故事
风筝起源于中国，最早的风筝是由古代哲学家墨翟制造的。据《韩非子·外储说》载：墨翟居鲁山（今山东青州一带）“斫木为鹞，三年而成飞一日而败。是说墨子研究了三年，终于用木头制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝。
中国风筝问世后，很快被用于测量传递信息，飞跃险阻等军事需要。唐宋时期，由于造纸业的出现，风筝改由纸糊，很快传入民间，成为人们的娱乐的玩具。
宋朝风筝已在民间广泛流行。随着国际交往的增加，中国的风筝流传到世界各地。先是传到日本和朝鲜等近邻国，后又漂洋过海，传到了缅甸，马来亚，印度尼西亚和新西兰直到更远的东方岛屿上；另一线则顺着“丝绸之路”或蒙古人的征战路线进入了阿拉伯和西欧。元代在中国为官17年的意大利人马可.波罗归国后，也把风筝介绍到了西方。
山东潍坊是我国著名风筝产地，明代就已在民间出现扎制风筝的艺人。清代，随着放风筝习俗的流行，风筝艺术亦达到鼎盛阶段。道光年间，郭麟吟清明的一首竹枝词描绘道：“一百四日小寒食，冶游争上白浪河，纸鸢儿子秋千女，乱比新来春燕多。”郑板桥有诗曰：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围，飞彩罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”
《潍县志》也记着：“清明，小儿女作纸鸯，秋千之戏，纸鸯其制不一，于鹤、燕、蝶、蝉各类之外，兼作种种人物，无不维妙维肖，奇巧百出。清末，潍坊已形成了固定的风筝市场，全国许多地方的商贾都来潍坊购买风筝，一时间花样翻新招主顾，双双蝴蝶鸢成行”，涌现出了一大批手艺高超的风筝艺人。
潍坊风筝主要有三种基本造型：串、硬翅和简形，其中以龙头蜈蚣最突出。据说是受了龙骨水车的启发而制造的。现在已发展成许多品种，小的可放在掌上，大的有几百米长，造形、色彩也各不相同，从很简单的白纸糊身，红纸糊头，不画一笔，不染一色的蜈蚣风筝，到色彩缤纷，绘金描银的九头神龙风筝。从构思奇妙的二龙戏珠到三条巨龙在空中呈“y”，字形飞行的“哪吒闹海”，真是千变万化，“奇巧百出”。
潍坊的长串风筝除蜈蚣之外，还有各种不同的题材。如“梁山一百单八将”是把梁山的一百零八位好汉做得个个形态不同，栩栩如生，放上天去排成一队，各持兵刃，随风飘动，这时你也许会隐约地感到有战鼓催阵，好像他们正要出发，去打下大宋朝庭……
1984年4月，在潍坊的北海滩上放起了一条巨型龙头蜈蚣，头高4米，长4米，腰节直径1.2米，这个风筝共长320米，当时在全国是最大的了。现在潍坊已成为国际风筝节的固定举办地。现代风筝在继承传统精华的基础上，不断花样翻新，赢得了“风筝艺术，潍坊第一”的美誉。