第1个回答 2022-06-16
嗣是一个汉语字，拼音是sì ，作名词时有接续、继承、子孙等意思，也可作动词、形容词、副词的词性变化。出自《说文》、《袁可立授奉直大夫制》、《左传·襄公二十五年》等。
一，作动词时意义
（1） （根据隶定字形解释。形声。从册，从口，从司，司亦声。册，帝王对臣下封土授爵的文书。口，口头命令。司，世代从事某专业。口、册、司联合起来表示“关于子承父业的皇帝批文”。本义：（经皇上恩准）父亲传位或传业给嫡长子。
（2） 又如：嗣王（继位之王）；嗣君（继位的君主）；嗣主（继位的国君）；嗣位（继承君位）；嗣皇（继位的帝王）；嗣圣（新继位的皇帝）；嗣临（继登皇位）。
越朕嗣服，起自田间。——明·钱谦益《袁可立授奉直大夫制》
（3） 继承；接续
嗣，继也。——《尔雅》
禹乃嗣兴。——《书·洪范》。传：“继也。”
其弟嗣书。——《左传·襄公二十五年》
太史书曰：“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书，而死者二人。——《左传·襄公二十五年》
今吾嗣为之十二年，几死者数矣。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
（4） 又如：嗣位（继承君位）；嗣产（继承子产的事业）；嗣徽（继承善美的德行）；嗣守（继承并遵守和保存）；嗣芳（承继前贤者）；嗣承（继承）；嗣封（承袭先人而受封）；嗣统（继承皇位）；嗣武二祖（继承汉高祖、汉光武二祖的事业）；嗣音（继续传其音信）；嗣事（继续从事）；嗣奉（继前人而敬受）。
（5） 过继 ，如：嗣母（继母）。
（6） 通“司”。主持，掌管
阳人有夏商之嗣典，有周室之师旅。——《国语·晋语四》
若天之嗣，其事不可识，百姓浅然不识其邻。——《荀子·哀公》
远近高下，各得其嗣。——《管子·版法》
二，作名词
（1） 君位或职位的继承人
今又不礼于卫之嗣。——《左传·昭公七年》。注：“新君也。”
祁奚请老，晋侯问嗣焉。——《左传·襄公三年》
及长当就国也。（王）立嗣子 融从 长请车骑。——《汉书·淳于长传》
（2） 又如：嗣子（帝王或诸侯的嫡子）；嗣孙（承嗣的子孙）；嗣体（承嗣之人）；嗣适（承嗣的嫡子）。
（3） 后代
夫晋侯非嗣也，而得其位。——《国语·周语上》
此君婆娑，政坐宦薄，著书未成，嗣息中绝。——明· 王世贞《与俞仲蔚书》
尝有壹男子，然无一日之命，至今无以讬嗣续，恨痛常在心目。——唐· 柳宗元《与杨京光凭书》
（4） 又如：后嗣；嗣人（子孙）；嗣胤（子孙后代）；嗣息（子孙）；嗣继（子孙）；嗣续（子孙世代继承）。
那么我们再来看看一般家谱中出现和嗣有关的几个词。
无嗣：1.没有继承的人;没有后代。2.中医术语，指妇人不育。出《辨证录·受妊门》。指无子孙而后继无人。
子嗣：子嗣释义是儿子。指传宗接代的人。嗣作名词时有接续、继承、子孙等意思。
乏嗣:乏是指贫乏和缺少之意，说明某人缺少继承的人，并不代表此人绝后，有可能在续谱的时间段没有嗣子，也有可能将来会有。也有可能有几个女儿(在古代女子不入谱)，在以前有七八个女儿而老来得子的有之。
绝嗣：同“绝根”。无子传宗接代;没有子孙断绝嗣续。一般指续谱时此户已经实际销户不存在了。
兼嗣，是说一个后人，同时作为几个人的继承人。如兄弟二人或三人只有一子，此子兼做二人或三人之继承人、传承人。同兼祧，在封建社会俗称一子顶两门或三门，同时可娶两房或三房妻子，生下的嗣子为和名继承人。建国后我国婚姻法中禁止这一做法，提倡男女平等。
入嗣：本宗族无子方由多子方来承嗣（俗称顶嗣）。嗣即继承。旧时承嗣都有严格规定，一是必须得到宗族同意，二是在辈份上必须一致，三是亲疏上应该由近及远。承嗣的目的，主要是延续香火，同时也继承财产。
出嗣，意思是过继为他人后代，和入嗣相对。
女嗣：在大周及其附庸国，自有史以来皆奉行女尊男卑的制度，男人生而为奴，是母亲和姊妹们的财产，可以被任意买卖，与牲畜物品等同。唐代时有武则天嗣爵，说明史上有女子作为继承人的。(欢迎指正)
古城茂东文 2018 12 12