第1个回答 2022-06-08
古诗《春晓》是不少人的启蒙之诗，在中国堪称家喻户晓。但它的作者孟浩然的人生际遇，却并不像他的诗那样风光无限！
孟浩然四十岁时到长安应举并向皇帝献赋失败后，索性就在东都洛阳游玩放松了半年多。
第二年秋天，动身前往吴越（今天江苏浙江一带）继续他的旅游大业，也算是放飞了自我。启程之际，他写了一首《自洛之越》。其中“之”就是“到……，到哪里去”的意思。全文如下：
遑遑三十载，书剑两无成。
山水寻吴越，风尘厌洛京。
扁舟泛湖海，长揖谢公卿。
且乐杯中物，谁论世上名。
这首诗引起我共鸣的，并非其中有什么精彩的句子，而是它的内容触动了我。
四十岁的孟浩然上京求功名，这本身就让人犯难。放在今天，我们四十岁出去找工作，也很尴尬不是？这把年纪，各种操作不易啊！
“遑遑三十载，书剑两无成。” 而今我在类似的年龄里，也感觉自己一事无成。上不能让老人生活自在，下不能陪孩子读书玩乐，中不能带妻子看花观海。为了养家，却离家工作；为了挣钱，却口袋空空。财务自由始终是仰望的目标，柴米油盐才是一直以来的现实。
我有一个同学的微信签名叫“用膝盖行走好多年”，仔细一想，这是直不起腰啊！古人言“三十而立”。但这个“立”何其难也！
“山水寻吴越，风尘厌洛京。” 孟浩然终于还是在这个伤心之地待不下去了。本来这都是东都洛阳了，怎么也比大多数地方的经济、文化等资源更集中吧！但在孟浩然心里，既然与此地无缘，那么就终究不是“留爷处”，还是去去自己喜好的山水之地——吴越去吧。
在我们的人生中，总有某个地方，是我们本想留下的，奈何那里的人事总与自己两无缘，一声叹息后终究还是擦肩过。
“扁舟泛湖海，长揖谢公卿。” 从此孟浩然一叶扁舟泛五湖，彻底断绝了对官场的念想。这样也好！也许我们的本意并非一定要从政做官，只是世俗的价值要求我们不得不追求所谓的成功，但那很可能并不是我们真正的兴趣所在。追求无果后，也算是给亲友、给自己一个交代，自此放纵天性、放飞自我未必就不能过好这一生。
“长揖谢公卿” 这一句，我总觉得孟浩然有情绪在里面。这句话表面意思是作揖拜别那些做官的同志朋友们，实际上这里的“公卿”也可理解为代指整个官场，就是告别官场的意思。用北京话翻译就应该说“我心心念念的官场，从此拜拜了您呐！”这一句当明有七分伤心、暗藏三分愤激啊！
只不过，我担心的是，孟浩然后续旅游的钱从哪里来？今时今日，世界依然大，但想看看总是要人民币的呀。
“且乐杯中物，谁论世上名。” 评论家经常喜欢拿主题的积极与消极说事，认为好的作品应该积极向上，消极享乐就上不了台面。我倒觉得不能做一揽子评价。以评论家眼光看，这两句显然是及时行乐的思想，意思是暂且只管喝酒好了，又有谁在乎世俗的名声呢？我以为这是一个人境遇不顺下的正常反应，暂时宽慰或者麻醉一下自己无可厚非，不比当真；或者说，获得世俗的名利、实现大众认定的价值就真的那么重要？
人的一生究竟该怎样度过？这是一个永恒的话题，功成名就不应该成为人生价值的唯一答案。
我以为，人生有价值、有意义的第一要素，应该是自己的肯定——觉得生活是快乐的、基本满意的。
而不是一定要靠拢、附和世俗的追求（如财富、地位等）。比如，大家都说公务员好，自己考不到就觉得人生失败了；大家都说有钱就是成功，那普通的生活就过不了……
不是这样的！人生路有很多条，价值实现的方式也有很多种。
普世认可的价值，只是其中一种，也许它确实是比较好的一种，但当我们求而不得的时候，我们还可以选择其他道路，通过其它方式追求其他的人生意义和乐趣。
人到中年固然有诸般不得已，但也要适当放松自己，与自我和解！“书剑两无成”又怎么样？只要我们还有一颗努力向上的心、能迈开前进的脚步，一切就还有希望。
仕途失败的孟浩然，不也在诗坛上名留千古？那些同时代的帝王将相公卿，又有几人能比得上像孟浩然一样让我们耳熟能详？