塞外古代指长城以北的地区，也称塞北。包括内蒙古、甘肃、宁夏、河北等省、自治区的北部以及蒙古高原，塞外政治军事文化中心和林。
雍正皇帝:“中国之一统,始于秦;塞外之一统,始于元;而极盛于我朝,自古中外一家,幅员极广,未有如我朝者也”。
塞外历史
那些远去了的大同历史人物竟然清晰地浮现于眼前，恍如回到了历史的从前。赵武灵王、卫青、霍去病、拓跋王朝、杨家将、萧太后、徐达、李文忠、蓝玉等历史人物一一浮现出来。很多年前，也是在这里，大雪纷飞的塞外，战马嘶鸣的雁门关，尘土飞扬的古战场，他们演绎了多少惊心动魄、载入中国历史的故事。
先说说赵武灵王，春秋战国时赵国国君肃侯之子。当时，他在抗击胡人入侵的战斗中，发现胡人身穿短衣，骑着快马射箭，远比赵国军队身穿盔甲、驾驭战车的战斗力强。于是，他召集大臣议论国事，想实行胡服骑射，加强军队战斗力。
但是，群臣以中原文明不应效法野蛮胡人为由纷纷反对。但他坚持认为衣服是为了使用方便，礼教是为了行事方便。圣人审时度势而制定礼法，其目的是为了富国强民。在国家生死危亡时刻，必须适应形势发展需要。
他克服重重阻力向全国颁发诏谕，命令百姓穿起胡服，学习骑马射箭。不久，赵国便训练出一支强大的军队，用武力把疆土一直扩展到河北省北部、山西北部和内蒙古托县一带地区，成为春秋战国七大强国。
古人说，识时务者为俊杰。同赵武灵王一样，北魏孝文帝拓跋宏也是一位敢于改革的君主。他亲政后，为了摆脱鲜卑保守势力的影响，加强对中原地区的控制，作出了一个向文明先进的汉人学习、百万鲜卑人从大同迁都洛阳的重大决定。
但是，这个决定却遭到了很多王公大臣的反对，连太子都谋反。孝文帝不愧为一代明主，以血的代价完成了改革宏愿。
迁都洛阳后，他颁旨规定，迁来的人一律改为洛阳籍贯，死后要葬在洛阳北邙山，以汉服代替鲜卑服，朝中禁用鲜卑语，改鲜卑姓为汉姓，提倡鲜卑贵族同汉人士族通婚。他自己就娶了崔、卢、郑、王四姓的女子做正妻，并把几个公主都嫁给汉族大姓。
他的一系列改革，推动了北魏王朝政治和经济的向前发展，促进了鲜卑族同汉族的融合，使鲜卑族进一步汉化，成了中国著名的历史人物。
扩展资料：
逐渐罕用
塞外一词，在作为划分地理区域时并不像东北、西南之类单纯的方位概念。塞有边界的含意，是指历史上汉族农耕文明与北方游牧部落的分野。
中华人民共和国成立后，由于外蒙古的独立，而另外四省在行政区重置后全数撤销（省名仅留下“宁夏”，但省区大量缩小），部分区域划入河北省及宁夏回族自治区外，皆成为内蒙古自治区。
由于只剩一个行政区，加上内蒙古本身也不仅包含塞北还有东北的西部部分，再加上上述原因，在如今塞北一词在地理区划上已很少使用。 中华民国政府迁台后，塞外的区划方式与概念仍在地理教科书上继续使用。
直至1990年代教改开始及教科书开放后，为顺应现实划分，现在也已经弃用，但地理位置划分和大陆不同。中国大陆将内蒙古划入华北地区，而蒙古地方（外蒙古）则移到世界地理索引作为独立国家标示。
参考资料：百度百科-塞外