第1个回答 2022-11-07
主已应许将迦南人之地赐给以色列人，点解要在旷野游荡40年之久？ 当以色列人离开埃及，快要进入应许之地前，先派12个探子侦察那地，其中10个探子的报告是： 民13:32-33 [探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信，说：我们所窥探、经过之地是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。我们在那里看见亚衲族人，就是伟人；他们是伟人的后裔。据我们看，自己就如蚱蜢一样；据他们看，我们也是如此。] 而以色列人的反应是： 民14:1-4 [当下，全会众大声喧嚷；那夜百姓都哭号。以色列众人向摩西、亚伦发怨言；全会众对他们说：巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢﹖我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好吗﹖众人彼此说：我们不如立一个首领回埃及去吧！] 耶和华的惩罚是： 民14:32-35 [至于你们，你们的尸首必倒在这旷野；你们的儿女必在旷野飘流四十年，担当你们淫行的罪，直到你们的尸首在旷野消灭。按你们窥探那地的四十日，一年顶一日，你们要担当罪孽四十年，就知道我与你们疏远了，我─耶和华说过，我总要这样待这一切聚集敌我的恶会众；他们必在这旷野消灭，在这里死亡。] 为何摩西和亚伦也不许进入迦南地呢？ 当40年的流浪期行将结束时，以色列人又埋怨： 民20:2 [会众没有水喝，就聚集攻击摩西、亚伦。] 于是耶和华吩咐摩西： 民20:8 [你拿着杖去，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来，水就从磐石流出，给会众和他们的牲畜喝。] 请留意摩西和亚伦怎样做： 民20:10-11 [摩西、亚伦就招聚会众到磐石前。摩西说：你们这些背叛的人听我说：我为你们使水从这磐石中流出来吗﹖摩西举手，用杖击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。] 耶和华只是叫摩西和亚伦吩咐磐石发出水来，但他们却用杖击打磐石，而且摩西所说的[我为你们使水从这磐石中流出来吗﹖]这话，显示他在盛恼之下将人民的注意引到他自己和亚伦身上，而非引到实际使水流出来的上帝身上，没有荣耀耶和华。 圣经解释这便是摩西和亚伦不能进入迦南的原因： 诗106:33 [是因他们惹动他的灵，摩西用嘴说了急躁的话。] 民27:14 [[因为你们在寻的旷野，当会众争闹的时候，违背了我的命，没有在涌水之地、会众眼前尊我为圣。（这水就是寻的旷野加低斯米利巴水。）] 为甚么亚伦造了金牛犊，也能做大祭司？ 出32:1-4 [百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说：起来！为我们作神像，可以在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。亚伦对他们说：你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环，拿来给我。百姓就都摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具作成。他们就说：以色列阿，这是领你出埃及地的神。] 显然亚伦并非衷心赞同偶像崇拜，而只是屈服于以色列人的群众压力下，从以下亚伦的解释可见之： 出32:21-23 [摩西对亚伦说：这百姓向你作了什么﹖你竟使他们陷在大罪里！亚伦说：求我主不要发烈怒。这百姓专于作恶，是你知道的。他们对我说：你为我们作神像，可以在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。] 当摩西吩咐支持他的人要站在他一方时，亚伦看来也选择站在支持上帝的一方： 出32:25-26 [摩西见百姓放肆，就站在营门中，说：凡属耶和华的，都要到我这里来！于是利未的子孙都到他那里聚集。] 犯过者被处死后，摩西提醒人民他们犯下了大罪，这显示除了亚伦之外，还有其他人也获得耶和华的赦免： 出32:30 [到了第二天，摩西对百姓说：你们犯了大罪。我如今要上耶和华那里去，或者可以为你们赎罪。] 所以，耶和华必然是留意到亚伦的优点，原谅他的过错，因此，让他继续作大祭司。
参考: .myblog.yahoo/jw!NDCq82.BERoqkg3zWTwp1ms7quY-/article?mid=194
主已应许将迦南人之地赐给以色列人，点解要在旷野游荡40年之久？ : 是以色列民行到迦南地边界时自己放弃进入迦南，因为12位探子中有10位均回报，迦南人强悍，以色列人一定会被打败，因此说宁可不入去。 只有2个探子，迦勒和约书亚对神有信心，他们两个也是那班40岁以上以色列民中，可以入迦南。 我估你第2和第3题是比较题。 犘西只因一时软弱撃打石，因而只能远看迦南，亚伦所犯的我们认为更严重，却没有什么处罚似的。 这个我不知道，只知道神对我们每的个的要求，和给我们的任务也不同，这是神的心意。 该学习的也许是摩西的顺服。