有关品性的文言文

如题所述

第1个回答  2022-11-27

1. 形容“品德高尚的君子”的文言文有哪些

一、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

白话释义:富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志。

朝代:春秋

作者:孟子

出处:孟子•滕文公下:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

二、德不孤,必有邻

白话释义:有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。

朝代:周

作者:多人所作

出处:论语•里仁:德不孤,必有邻

三、静以修身,俭以养德。

白话释义:以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。

朝代:三国蜀

作者:诸葛亮

出处:•《诫子书》:静以修身,俭以养德。

四、丹可磨而不可夺其色,兰可燔而不可灭其馨,玉可碎而不可改其白,金可销而不可易其刚。

白话释义:丹砂可以磨碎,却不能夺去它的赤色;兰花可以焚烧,却不能泯灭它的芳香;美玉可以击碎,却不能改变它的洁白;金子可以熔化,却不能变易它的刚坚。

朝代:北齐

作者:刘昼

出处:•《刘子•大质》:丹可磨而不可夺其色,兰可燔而不可灭其馨,玉可碎而不可改其白,金可销而不可易其刚。

五、乐以天下,忧以天下。

白话释义:与天下人同乐,与天下人同忧。

朝代:春秋

作者:孟子

出处:孟子•梁惠王下:乐以天下,忧以天下。

2. 关于品性的诗句

1.天行健,君子以自强不息.2.谦谦君子,温润如玉.3.君子可欺之以方.4.子曰:“君子谋道不谋食.耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣.君子忧道不忧 贫.”5.文质彬彬,然后君子6.君子一言,驷马难追7.君子和而不同,小人同而不和 (还孔子说的)8.诗经·君子于役 君子于役,不知其期.曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来.君子于役,如之何勿思?君子于役,不日不月.曷其有佸?鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括.君子于役,苟无饥渴?9.天行健,君子以自强不息.地势坤,君子以厚德载物10.君子坦荡荡,小人常戚戚。

3. 关于古代品行高洁人物的事例的古文

介之推不言禄 出自《左传》

晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。

推曰:“献公之子九人,唯君在矣。惠、怀无亲,外内弃之。天未绝晋,必将有主。主晋祀者,非君而谁?天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎?窃人之财,犹谓之盗。况贪天之功,以为己力乎?下义其罪,上赏其奸,上下相蒙,难与处矣。”

其母曰:“盍亦求之?以死谁怼?”对曰:“尤而效之,罪又甚焉!且出怨言,不食其食。”其母曰:“亦使知之,若何?”对曰:“言,身之文也。身将隐,焉用文之?是求显也。”其母曰:“能如是乎?与女偕隐。”遂隐而死。

晋侯求之不获,以绵上为之田。曰:“以志吾过,且旌善人。

4. 关于写文章代表一个人秉性的文言文

夫君子之处世,贵能有益于物耳,不徙高谈虚论,左琴右书,以费人君禄位也. 吾见世中文学之士,品藻古今,若指诸掌,及有试用,多无所堪.居承平之世,不知有丧乱之祸;处庙堂之下,不知有战阵之急;保俸禄之资,不知有耕稼之苦;肆吏民之上,不知有劳役之勤.故难可以应世经务也.晋朝南渡,优借士族,故江南冠带有才干者,攫为令,仆以下,尚书郎,中书舍人以上,典掌机要.其余文义之士,多迂诞浮华,不涉世务,纤微过失,又惜行捶楚,所以处于清名,盖护其短也.至于台阁令史,主书,监帅.诸王签省,并晓习吏用,济办时须,纵有小人之态,皆可鞭杖肃督,故多见委使,盖用其长也.人每不自量,举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫,此亦眼不能见其睫耳. 梁世士大夫皆尚褒衣博带,大冠高履,出则车舆,入则扶侍,郊郭之内,无乘马者.周弘正为宣城王所爱,给一果下马,常服御之.举朝以为放达.至乃尚书郎乘马,则纠劾之.及侯景之乱,肤脆骨柔,不堪行步,体羸气弱,不耐寒暑,坐死仓猝者,往往而然. 古人欲知稼穑之艰难,斯盖贵谷务本之道也.夫食为民天,民非食不生矣.三日不粒,父之不能相存.耕种之,茠(hāo)薅之.刈获之,载积之,打拂之,簸扬子,凡几涉手而入仓廪,安可轻农事而贵末业哉 江南朝士,因晋中兴而渡江,本为羁旅,至今八九世,未有力田,悉资俸禄而食耳.假令有者,皆信僮仆为之,未尝目观起一坺(bá)土,耘一株苗;不知几月当下,几月当收,安识世间余务乎 故治官则不了,营家则不办,皆优闲之过也. ——选自《颜氏家训》,有删节.。

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