原开头的四字成语

如题所述

第1个回答  2022-10-18

1. “久”开头的四字成语有多少

“久”开头的四字成语有19个:久安长治 形容国家长期安定、巩固. 《汉书·贾谊传》:“建久安之势,成长治之业.” 428久别重逢 指朋友或亲人在长久分别之后再次见面. 455久病成医 病久了对医理就熟悉了.比喻对某方面.. 《左传·定公十三年》:“三折肱,知为良医.”战国楚·屈原《.. 467久而久之 经过了相当长的时间. 808久负盛名 负:承受,承担,引申为享有.长时期.. 574久惯牢成 比喻深于世故. 411久旱逢甘雨 干旱了很久,忽然遇到一场好雨.形容.. 宋·洪迈《容斋四笔·得意失意诗》:“久旱逢甘雨,他乡遇故知.. 1043久怀慕蔺 比喻想望十分殷切. 《史记·司马相如列传》:“相如既学,慕蔺相如之为人,更名相.. 576久假不归 假:借;归:归还.原指假借仁义的名.. 《孟子·尽心上》:“久假而不归,恶知其非有也?” 545久经风霜 比喻经过长期艰难困苦的磨练. 428久居人下 现指处境或职务长期处于他人之下. 403久闻大名 闻:听到.早就听到对方的盛名.多用.. 415久悬不决 拖了很久,没有决定. 405久要不忘 久要:旧约、旧交.不忘旧约或旧交. 《论语·宪问》:“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言.” 461久惯老诚 比喻深于世故.同“久惯牢成”.无 31久归道山 早已去世.道山,传说中的仙山.旧时.. 无 27久久不忘 久久:好久,很久.形容印象深刻. 陶铸《松树的风格》:“虽是坐在车子上,一棵棵松树一晃而过,.. 46久历风尘 经历过很多艰苦的日子. 无 32。

2. 以前开头的四字成语有哪些

前开头的四字成语54条:

【前跋后疐】比喻进退两难。

【前朝后代】前后各个朝代。喻指历代。

【前车可鉴】鉴:引申为教训。指用前人的失败作为教训。

【前程似锦】前程象锦绣那样。形容前途十分美好。

【前程万里】前程:前途。比喻前途远大,不可 *** 。

【前程远大】前程:前途。比喻前途远大。

【前尘影事】指从前的尚留在记忆中的事。

【前车之鉴】鉴:镜子,为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败,可以做为以后的教训。

【前度刘郎】度:次,回。上次去过的刘郎又到了。泛指去了又来的人。

【前俯后合】身体前后晃动。形容大笑得直不起腰的样子。

【前复后戒】比喻先前的失败,可以做为以后的教训。

【前赴后继】前面的冲上去了,后面的紧跟上来。形容不断投入战斗,奋勇冲杀向前。

【前覆后戒】比喻先前的失败,可以做为以后的教训。

【前俯后仰】身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。

【前歌后舞】原指武王伐纣,军中士气旺盛,后用作对正义而战的军队的颂辞。

【前功尽废】以前的一切努力完全白费。

【前功尽灭】功:功劳;尽:完全;灭:废弃。以前的功劳全部废弃。也指以前的努力全部白费。

【前功皆弃】功:功绩。皆:全部。弃:丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。

【前功尽弃】功:功劳;尽:完全;弃:丢失。以前的功劳全部丢失。也指以前的努力全部白费。

【前古未闻】指从来没有听说过。

【前古未有】自古以来未曾有过。

【前呼后拥】前面有人吆喝开路,后面有人围着保护。旧时形容官员出行,随从的人很多。

【前合后偃】形容身体前后晃动的样子。

【前合后仰】合:曲身俯地;仰:仰面朝天。身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。

【前倨后卑】倨:傲慢;卑:谦卑,恭敬。以前傲慢,后来恭敬。形容对人的态度改变。

【前倨后恭】倨:傲慢;恭:恭敬。以前傲慢,后来恭敬。形容对人的态度改变。

【前襟后裾】形容年幼时兄弟间关系密切。

【前脚后脚】比喻紧跟着。

【前街后巷】指各处的街巷。

【前目后凡】目:细目;凡:概略。《春秋》的一种笔法,一件事在文中重复出现,对前者详加说明,后者概略叙述。

【前慢后恭】慢:傲慢。以前态度傲慢,后来恭敬有礼。形容前后态度截然不同。

【前仆后踣】形容斗争的英勇壮烈。同“前仆后继”。

【前仆后继】仆:倒下;继:接着,跟上。前面的倒下了,后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。

【前仆后起】仆:倒下;起:接着,跟上。前面的倒下了,后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。

【前前后后】详情,细节,里里外外。

【前思后想】往前想想,再退后想想。形容一再考虑。

【前所未闻】前:先前。从来没有听说过。

【前所未有】从来没有过的。

【前所未知】新经历或重新经历,以前不知或未经验过。

【前生注定】指今生的命运是前生所注定的,无法改变。

【前徒倒戈】前面的部队投降敌方,反过来打自己人。

【前途渺茫】不知将来采取什么行动。

【前途未卜】将来的光景如何难以预测。

【前途无量】指一个人的前途没有 *** 。

【前庭悬鱼】比喻不吃请,不受贿。

【前无古人】指以前的人从来没有做过的。也指空前的。

【前挽后推】形容前后都有人帮助。

【前危后则】前人的危亡,后人应引以为戒。犹言前车之复,后车之鉴。

【前因后果】起因和结果。泛指事情的整个过程。

【前仰后合】身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。

【前言往行】指前代圣贤的言行。

【前瞻后顾】看看前再看看后。有时形容顾虑过多,犹豫不决。同“瞻前顾后”。

【前遮后拥】形容十分拥挤、喧闹的样子。

【前辙可鉴】比喻先前的失败,可以做为以后的教训。同“前车之鉴”。

3. 原字开头的成语大全

原形毕露 [yuán xíng bì lù]

生词本

基本释义

原形:原来的形状;毕:完全。本来面目完全暴露。指伪装被彻底揭开。

贬义

出 处

清·钱泳《履园丛话》:“(狐女曰)将衣求印;原冀升天;讵意被其一火;原形已露;骨肉仅存;死期将至。”

例 句

敌人即使伪装得再好,总有~的那一天。

近反义词

近义词

真相大白 暴露无遗 不打自招 原形败露 本相毕露 水落石出

反义词

藏头露尾 匿影藏形 不露声色 惹人耳目 鬼头鬼脑

4. 第四个字是原的成语

第四个字是原的成语 :

返本还原、

两相情原、

一相情原、

九九归原、

向平之原、

雕虎焦原、

一厢情原、

心甘情原、

揽辔中原、

积本求原、

星火燎原、

如火燎原、

情有可原、

封官许原、

逐鹿中原、

拔本塞原、

厝火燎原、

赌誓发原、

左右逢原、

有本有原、

讨类知原、

天从人原、

甘心情原、

天随人原、

问鼎中原

5. 原.愿.圆.元.之类的"yuan"发音的字开头的四字成语

原原本本 原封不动.原汁原味 原来如此【元恶大憝】元恶:首恶。

憝duì:坏,奸恶。罪魁祸首。

《书?康诰》:“封,元恶大憝,矧惟不孝不友。”宋?陈壳《与吕伯恭正字书》:“志同道合,便能引其类,自非元恶大憝,皆可借其利心以成回复之势。”

亦作“元恶大奸”。《后汉书?陈蕃传》:“元恶大奸,莫此之甚。

今不急诛,必生变乱。”《明史?杨慎传》:“圣人设赎刑,乃施于小过,俾民自新。

若元恶大奸,无可赎之理。” 【元恶大奸】见“元恶大憝” 【元元之民】众百姓;善良的百姓。

【元元本本】①追源寻本。元元,探索原始;本本,寻求根本。

②指事物的全过程、全部情况。 【元方季方】东汉陈?有子陈纪字元方、陈谌字季方,两人皆以才德见称于世。

元方之子长文与季方之子孝先各论其父功德,争之不能决,问于陈?,?曰:“元方难为兄,季方难为弟。”意谓两人难分高下。

事见南朝宋刘义庆《世说新语?德行》。后称兄弟皆贤为难兄难弟或元方季方。

【元戎启行】谓大军出发。语本《诗?小雅?六月》:“元戎十乘,以先启行。”

【元奸巨恶】谓大奸首恶。 【元经秘旨】微妙的道理。

【沅江九肋】传说中产于沅江流域的异龟。五代王定保《唐摭言?自负》:“袁州出举人,亦犹沅江出?甲九肋者,盖稀矣。”

因以“沅江九肋”喻稀少或难得的人才。 【沅芷湘兰】见“沅芷澧兰”。

【沅芷澧兰】《楚辞?九歌?湘夫人》:“沅有芷兮澧有兰。”王逸注:“言沅水之中有盛茂之芷,澧水之内有芬芳之兰,异於众草”。

芷,一本作“?”。澧,一本作“醴”。

本指生于沅澧两岸的芳草,后用以比喻高洁的人或事物。 【沅?醴兰】见“沅芷澧兰”。

【圆首方足】指人类。 【圆顶方趾】同“圆首方足”。

【圆颅方趾】圆头方足。《淮南子?精神训》:“故头之圆也象天,足之方也象地。”

后即以“圆颅方趾”指人。 【圆凿方枘】语出《楚辞?九辩》:“圜凿而方枘兮,吾固知其龃龉而难入。”

圆凿,圆的卯眼;方枘,方的榫头。圆孔不能纳方榫,喻彼此不能相容或相合。

【原形毕露】本来面目完全暴露。 【原形败露】本来面目暴露出来。

【原始反终】见“原始要终”。 【原始见终】考察事物的开端而预见到它的结果。

【原始要终】探究事物发展的始末。 【原封不动】保持原样,不加变动。

【原封未动】见“原封不动”。 【原原本本】从头至尾(叙述)。

【原原委委】原原本本。 【原璧归赵】用蔺相如完璧归赵的典故。

谓原物归还,并无损失。 【袁安高卧】汉时袁安未达时,洛阳大雪,人多出乞食,安独僵卧不起,洛阳令按行至安门,见而贤之,举为孝廉,除阴平长、任城令。

见《后汉书?袁安传》唐李贤注引《汝南先贤传》。后因以“袁安高卧”为典,指身处困穷但仍坚守节操的行为。

【援古刺今】引述故事古义以讽刺今事。 【援古证今】引述故事古义以论证今事。

【源清流洁】《荀子?君道》:“官人守数,君子养原;源清则流清,源浊则流浊。”后以“源清流洁”喻因果相关。

【源远流长】河流的源头很远,水流很长。常比喻历史悠久,根底深厚。

语本唐白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》:“夫源远者流长,根深者枝茂。” 【源源本本】源头和根本。

多用以指事情的始末。 【猿啼鹤怨】见“猿啼鹤唳”。

【猿啼鹤唳】猿和鹤凄厉地啼叫。 【猿鹤沙虫】《艺文类聚》卷九十引晋葛洪《抱朴子》:“周穆王南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。”

按,今本《抱朴子?释滞》作:“山徙社移,三军之众,一朝尽化,君子为鹤,小人成沙。”后因以“猿鹤沙虫”指阵亡的将士或死于战乱的人 足圆颅方趾圆凿方枘。