魏学洢（约1596-约1625），字子敬，明朝末嘉善(今属浙江省嘉兴县）人，明朝末年著名散文作家.是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子，一生未做过官，好学善文著有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》，是一篇出色的状物杂记，观察细致，描写具体，行文简明，层次清楚，生动地记述了核舟巧夺天工的状貌，赞美了雕刻艺人的高超技艺，很为后人推崇。
在一个核桃上雕刻出五个人、八扇窗、三十四个字以及各种船上用品，其精妙就不用我多说了。
上面刻的是苏轼游赤壁的情景，雕刻者雕刻的惟妙惟肖，作者描绘的生动形象。
用“赞雕刻者高超技艺、摹泛舟入休闲神情”来描绘再合适不过了。
在老师的讲解下，眼前仿佛浮现了这巧夺天工的珍宝。
其实除了雕刻者的高超技艺值得我们惊叹外，雕刻者的细心与耐心也是值得我们学习的。
如果雕刻者有一丝的马虎，也许今天我们就不能领略“只应天上有，不该凡间现”的奇宝。
我想在生活中雕刻家对待每一件事情一定都是极其认真的，认真已经成了他们的习惯。
对于我们学生来说，认真是非常重要的，但又是非常难做到的。
养成认真的好习惯应该从日常小事做起，而不是只在考试中认真。
老师经常告诉我们要认真写作业，就是为了让我们养成认真的习惯，在考试中不用太克制自己，自然而然就会认真了。
反之，如果我们平时不能认真做作业，考试时也就很难认真了。
对于这个雕刻家来说，除了细心，耐心也是必不可少的。
一串念珠都雕刻的历历可数，除了可以看出雕工细致外，更能表现雕刻者的耐心。
雕刻品绝不是一下两下就可以完成的，它需要无数次的雕刻。
面对这些一成不变的重复动作，如果没有足够的耐心，是绝对不能完成的。
在现实生活中，我们不用雕刻，但耐心应该是我们必备的。
重复的读一篇课文直到背下来是枯燥无味的，可是为什么有的同学可以背下来，而有的同学不可以呢？这就体现了一个耐心。
面对一道不会的数学题，如果能耐下心来仔细的计算，大多数题都一定能解出来，这就是耐心的威力。
我一定要学习雕刻者的细心和耐心，面对生活中的每一件事。
第1篇 《核舟记》改写300字 文言文《核舟记》改写——吊果记 今有奇巧人曰翟祥银，乃我友之父也。
能以整个之吊果，为花、为草、为人，以至鸟兽。
罔不因势象形，各具情态。
尝贻余吊果一，盖龙凤呈祥云。
吊果高可二十又五，宽可一公分。
中圆高者为柱，金龙玉凤，左右各一。
细观之，则可见柱前后，各刻七字，共十四——前刻“龙凤呈祥照光辉”，后刻“万事如意喜开颜”。
柱左右各一神兽，龙左，凤右，乃取男左女右之意。
龙，矫首昂视，其尾盘柱底，四爪，锐利无比，直插柱中；凤之神情与龙不属，尾之毛，传神至极。
人之技艺，尽表于此。
其物背稍移，则题名其上，文曰“世纪之始，翟家祥银甫刻”，勾画了了，其色墨。
通计一柱，（不通顺）为龙、为凤、为柱各一，对联并题名，为字共二十又四。
技之长者，妙不可言也！第2篇 仿写核舟记750字 万里无云，天朗气清，我和其余四人在湖上泛舟，感受着大自然的生机，让大自然洗濯我们的心灵。
我坐在船尾的左侧，右手拿着一把蒲葵扇，左手抚着茶炉，茶炉上放着水壶，水正烧着，我怡然自得地摇着蒲葵扇，微微的清风迎面扑来，像进了世外桃源似的，那样地悠扬自在、无拘无束。
我平静地正视着茶炉，听着那烧开的茶水的呼噜声，湖边的树木被风吹得“飒飒”作响，犹如一支优美的乐章；坐在我右侧的那个人，正仰视天空，右手攀着右指，右手倚着一条横木，摆着一副悠闲自在的模样，“你看，那蔚蓝的天空与清澈的湖水相接在一起。
”他指着远方说道；流水在我们身旁缓缓流过，舟子随波向前漂福而船头坐着三个人，中间那戴着高高的帽子，两腮长满胡须的是东坡兄，佛印坐在右边，鲁直兄坐在左边，东坡兄和鲁直兄正一起读着一幅书画卷子，原来这是东坡写的一首诗，东坡右手拿着书画卷子的开端，左手轻抚着鲁直兄的后背说：“看这一首诗，是我刚才诗兴大发所写的，您认为怎样？卤直兄，请指教指教！”鲁直兄左手拿着书画卷子的末尾，右手指着卷，感叹地说道：“啊！果然是气势磅礴，下笔如神呀，好！真是好诗！”这时东坡露出了右膝，鲁直露出了左膝，互相靠着，从衣褶上可以看出那相并的两膝；而佛印就坐在东坡的右边，他极像弥勒佛，袒胸露乳，抬头仰视，神情与东坡、鲁直不相类似，横放着右膝，屈着右臂支撑着船，竖起了作膝，坐臂挂着佛珠倚着左膝，而且佛珠可以清清楚楚地数出来，嘴唇微微颤动，像念经似的，有一种佛家憎人的气质。
就这样，我们在悠闲的环境中轻松地游湖。
在赤壁上泛舟，在船首坐着，与鲁直一起欣赏一幅手卷，左手亲切地搭在鲁直的背上，右手拿着手卷的首段；鲁直左手那着手卷末端，一边用右手指着手卷，一边向我说话。
而坐在我右边的佛印大师很像弥勒佛祖，袒开胸襟，昂首挺胸，神情与我俩不同。
他横放着左腿，而右推则竖了起来，左手扶着船，右手挂着一串念珠。
第一部分（第1自然段）概括介绍“奇巧人”王叔远的雕刻技巧，交代核舟和王叔远的关系及其雕刻的主题，给读者一个总印象。
第二部分（第2—5自然段）写核舟及舟上的全部情景。
第三部分（第6自然段）总计核舟上的人、物的项目和数目，以赞叹核舟的艺术技巧结束全文。
总——分——总的结构方式。
分说部分按空间顺序写。
还记得歌曲《青花瓷》吗？那优美的旋律，典雅别致的歌词，给人焕然一新的感觉。
而对中国的著名瓷器----青花瓷，你又有什么感受呢？是雅致？飘逸？还是清新？瞧，这一个，瓶身小巧玲珑，光滑剔透，浓淡搭配的青花恰到好处，虽只是青色，但浓淡不一，恰似万紫千红，透着一股大自然的朴素之风，构思独特，巧妙搭配，匠心独具，着实令人叹服！再来看看这一件，画中的牡丹，颜色绚丽，引人入胜，去了平常画中的俗，遗留的，是国色天香，用“淡妆浓抹总相宜”来比喻再好不过。
这画中的牡丹，亦真亦幻，摇曳生姿。
最后这一件，用釉色渲染，画中女子身穿拖地长裙，手执轻扇，掩面微笑，头插金簪，腰系玉带，中国古代女子的形象尽显画中，那一颦一笑，举手投足，是那样的温文尔雅，眉目间的嫣然一笑，如花般含苞待放.色白花青的锦鲤跃然淤碗底，临摹宋体落款时却惦记着你----青花瓷。
核舟记文章第一层说明了船的哪些部分？第一层（第2至第4段）介绍舟的正面，这是显示雕刻家巧妙构思和精湛技艺的主要部分.又可分为三小层：第一小层（第2段）先介绍“核舟”的体积，接着写舟的中间部分即船舱.第二小层（第3段）介绍船头部分，写舟上游览者——苏轼、黄鲁直和佛印的外貌和神情.第三小层（第4段）介绍船尾部分，写舟子的表情和动作.两个舟子的神情也“不属”：一个“若啸呼状”，很悠闲自在；一个“视端容寂”，是很专注的样子.
幸福一家人在地球上的人都知道开心小屋里住着3?人、爸爸、妈妈、我，还有前几个天“越牢”的小壁虎。
爸爸严肃认真，妈妈和蔼可亲，我呢，就像布什一样，整天东瞧细看，南征北战，小壁虎却总是像个无业游民一样，神出鬼没。
我们家好像是“东北一家人”的翻版，但比“东北一家人”还要幸福。
有一天晚上，我渴得要死，便让妈妈帮我倒杯水。
当妈妈端着水走进屋时，吓得我都快见到上帝了。
妈妈脸上贴着白色的面膜，由于刚洗完澡，长发披散到肩部，活像一个白衣女鬼。
在白天都能使人吓个半死，何况是在漆黑的夜晚呢！我不管三七二十一，钻进被窝，吓得不敢出来。
后来才知道原来是我妈妈。
我长呼一声：“吓死我也！善哉善哉！”之后我和妈妈不约而同地大笑起来，我们沉浸在欢乐之中。
妈妈把我吓个半死，我也不甘示弱。
把妈妈新给我的玩具大谢八块。
妈妈也不生气，只是一脸无奈地对爸爸说：“瞧，咱家的工程师又把玩具给拆了！”我看着妈妈无奈的表情，在一旁快乐地傻笑。
这就是我那个地球人都知道的幸福、快乐、温馨的小屋。
1、《核舟记》主体部分的说明顺序是：空间顺序.2、《核舟记》的整体思路，从文章的结构看，采用的是：总、分、总.分以下几个层次，即：1.总说部分；2.船舱；3.船头；4.船尾；5.船背；6.总说.从写作手法上看，采用首尾呼应，记叙、描写、说明相结合等写作手法.
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