第1个回答 2019-06-16
不是的。
"有即是无，若执着有，最后等于无；我们可以无一切人世上的佛法事业，但不能没有真修实证的佛门弟子。
伏惑，犹如你照镜见到自己影象，美丑好坏，你也心无所动，无动於中。见就是见，眼识起作用，看见是什麼，但第六意识对影象不分别美丑好坏，那第七末那识这个我就不会执着了，不执就没有种子放进第八阿赖耶识这仓库中储存备用。简单来说，就是让这影象飘过，过後心不留痕；如果惑已断，就连影象也没了。
证得空性，人我放下，身心解脱，生死已了，不受后有；但这当中，也有层次高低之别。阿罗汉及辟支迦佛为小觉小空，菩萨及大菩萨为中觉中空，只有佛陀是最圆满的大觉大空。证得空性，是指身心逐渐远离世出世间一切缠缚，从此获得真正自由。空性是心灵上的解脱，从而也对肉体完全放下不执，把这个我空了。 "～常观世音师父
人生的意义
李炳时
人生於世，有无意义？诸法皆空，无我，无我所，我之不存，意义安附？惟空与幻有，一体两面。空寓於幻有，故幻有亦成某种有。梦境为假，梦中之我，当然为假，惟以假对假，亦成某种真。是故空虽非有，亦以有为空，此人生之意义，得以安立者也！片面执空，实以空为有，非真正之空也。片面执有，实以幻有为真有，徒受苦也。是故不着「空」、「有」二边，以空行有，以有证空，方是空之正见正行也，惟此，人生方具丰盛之意义也。