说 讲 话 与 谓 的 不同之处?

不懂得的人不要回答

第1个回答  2014-05-02
讲话就是通过嘴发声传达某些信息,而谓在古汉语里谓有很多意思。
同本义 [tell]

谓,报也。——《说文》

人以谓霍氏。——《汉书·霍光传》。注:“告语也。”

太后明谓左右。——《战国策·赵策》

谓安陵君曰。——《战国策·魏策》

谓唐雎曰。

谓岛曰。—— 宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》

(3) 说 [say]

谓,说也。——《广雅·释诂二》

世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》

请往谓项伯,言 沛公不敢背 项王也。——《史记·项羽本纪》

不可谓智。——《墨子·公输》

不可谓仁。

不可谓忠。

不可谓知类。

谓天盖高,不敢不局。——《诗·小雅》

昔人所谓“恒似似人”之语。——明 王时敏《题自画关使君袁环中(袁可立子)》

(4) 评论 [comment on]

子谓 子贱:“君子哉若人!”——《论语》

(5) 称为 [name;call]

谓之文也。——《论语》

谓为三横。——《世说新语·自新》

(袁可立)须眉之谓男子,衣冠之有精理。——明 倪元璐《袁节寰大司马像赞》

谓之天门。——清· 姚鼐《登泰山记》

皆谓之天门。

(6) 又如:何谓(什么叫做);称谓

(7) 认为,以为 [think]

谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》

皆谓已死。——《世说新语·自新》

太守谓谁。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

予谓菊。——宋· 周敦颐《爱莲说》

两台急诇之,公(袁可立)独谓是狂生。——明 黄道周《节寰袁公传》

(8) 意料 [expect]

不谓严挺之乃有此儿也。——《唐语林》

(9) 援助 [help]

故节于身,谓于民。——《晏子春秋》

(10) 通“为( wèi )”。相当于“是” [be]

醉而不出,是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》

意义;意思 [meaning]。如:何谓

通“为”。因为 [because]

亦不以众人之观易其情貌,亦不谓众人之不观不易其情貌。——《列子》

啬之谓术也生于道理。——《韩非子·解老》

有一人不得其所,则谓之不乐。——《盐铁论·忧边》追问

说 讲 话 谓相同与不同之处?【四个字分别讲解】

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