第1个回答 2015-06-11
标点符号是现代汉语知识的重要内容,是书面语言中不可缺少的组成部分.作为以书面语言为主要内容的语文教学,注重标点符号知识的教学,尤其是加强标点符号在书面语言中表达作用的教学与研究,就显得更为重要. 大家知道,标点符号是书面语言中不可缺少的辅助工具,它帮助人们更确切地表达自己的思想感情和理解别人的语言,但在教学过程中却有不少教师往往只注重句子的结构、语气,词语的性质和作用的分析,而忽视了标点符号在情感上的作用,这不能不说是个缺欠.下面试以文学作品为例,就标点符号在情感表达上的作用及效果加以分析. 一、标点符号是情感信息的载体 语言是人们用以表情达意的工具,而语言又不可能传达出言语主体所要表达的全部内容.朱光潜先生在《无言之美》一文中,对语言和达意的差异作了这样的比喻：“以言达意好像用继续的虚线画实物,只能得其近似.”也就是说,语言和作者的情感之间“只能近似”而不能画等号. 语言若较好地完成交际的任务,必须具备语义信息和情感信息两大要素.语义信息即言语主体要传达的客观内容,情感信息则是帮助语义信息的表情、神态、情绪、态度等主观因素.据西方语言学家一项研究结果证明：人们在进行言语交际时,只有35％的信息是通过单纯的言语来实现的.其余65％的信息则是通过态势语言来表达的.（态势语言指包括体态语言在内的情感信息的综合）这足以说明情感信息的重要性. 由于语言形式不同,负载情感信息的方式也不尽一样.作为口语,它可凭借说话人声音高低、语气强弱、神态变化、情绪波动以及体态动作来实现语义、情感信息的传递.但若把口语内容用书面语言的形式作如实记录,那么留下来的只是一些语言符号,很难再现说话人的全部情感信息.这不能不说是书面语言的缺憾.作为书面语言有机组成部分的标点符号,恰恰弥补了书面语言的不足,使有形的、散碎的、有限的语言,能最大限度地表现无形的、浑然的、无限的情感.因此,我们可以借助特定语言环境下的标点符号,揣摩它所负载的情感信息,玩索言语主体的心理轨迹.如： “叫呀,你父亲要断气了.快叫呀!”衍太太说. “父亲!父亲!”我叫起来. “大声!他听不见.还不快?!” “父亲!父亲!” （鲁迅：《父亲的病》） 这段对话,语义信息非常简单,但情感信息却很复杂.其中多个叹号的运用,对再现当时的情和境有着重要作用：一方面,表现了衍太太在不停地提醒、命令、催促、责备；一方面,在父亲弥留之际,表现了儿子心理的紧张和不知所措：由一个叹号到两个叹号的变化,在一声高过一声中,有唤回父亲的急切心情,更有病情急转直下不可挽回的紧迫.这里的叹号不仅再现了当时的情势,而且也使人领略了一段生死离别的人间真情.又如： “我……我……我丢了佛来恩节夫人的项链了.” （莫泊桑：《项链》） 这是玛蒂尔德从夜总会到家后,发现项链不在时说的一句话.作者没有对人物的神态、情绪及心理反应作任何描写,但我们从两个表示语音断续的省略号中,不难得知玛蒂尔德慌张的神色、懊丧的表情、骤变的情绪、惊惧的心态. 由上述分析,我们不妨得出这样一结论：标点符号是书面语言中情感信息的载体,它的表达作用是我们在语文教学中不可忽视的. 二、标点符号是表达情感的需要 朱光潜先生说：“所谓文学,就是以言达意的一种美术.”所以人们常说文学是语言的艺术.但人类情感世界是极其复杂的,而书面语言又只能得其“近似”,因此,很难把语言主体的内心世界丝毫无爽地展示出来.这种言不及义的现象在文学作品中表现得尤为突出,即使如：“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”这样的最能表现情感的句子也很难把当时作者的心理世界全都展示出来.相反,看似无声之言,如“执手相看泪眼,竟无语凝噎”这样的词句却往往更能客观地反映人物的内心世界.以有限的语言,传达无穷之意,是文学语言的一大特点.标点符号作为书面语言的组成部分,在这方面能发挥很大的作用,能收到传达无穷之意的效果.如： “我是你的——你打的这个人的妈.” （曹禺：《雷雨》） 这是鲁侍萍在周萍责问“你是谁?”时说的一句话.此处的破折号起到语言不可替代的作用,既有侍萍见到周萍后的激动,又有对他们兄弟相见竟如仇敌般厮打的痛苦、对自己儿子周萍的失望,更有三十年日夜思念萍儿、一旦见面又不相认的无奈.这个破折号交织着复杂的人类情感,展示了鲁侍萍这个人物最丰富的内心世界.这一破折号的妙用,起到言尽而意无穷的作用. 其实,标点符号不仅能展示作品中人物的内心世界,同时也能表现作者情感的起伏、情绪的跌宕、态度的不同.我们可以借助某些标点符号去领悟作者或深沉或热烈的思想感情.如： “原来如此!……” （鲁迅：《为了忘却的记念》） 一个叹号和一个省略号的综合运用,蕴含了作者深沉而愤怒的思想感情：有听到柔石等被害的震惊,有对反动政府卑劣行径的愤慨,又有对杀人者暴行的控诉.省略号中包含了难以倾诉的愤怒、仇恨和对死难者的痛悼之情.这里的标点符号,胜过了千言万语,起到无声胜有声的表达效果. 人们常用“只能意会不能言传”来形容浑然无迹的感情世界.书面语言中标点符号在此时就充分发挥了“意会”的作用,因此我们在阅读文学时,借助标点符号这个情感信息的载体,就能探求言语主体的内心世界这个“黑匣子”. 三、标点符号具有表达上的个性特征 任何情感的抒发,都是在一定的语境下产生的、表现的.标点符号也不例外.我们在教学过程中,如果忽略了语境而单纯地介绍标点符号的作用,那么,这实际上只注重了标点符号的共性特征,而忽略了标点符号的个性特点,其结果只会是收效甚微.因为标点符号的表达作用及表达效果往往表现在一定语境下的个性特征上. 事物都有共性、个性两个方面.正如人,都有“能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物”的属性,但我们从不否认一个具体的人和另一个人的个性差异.标点符号也是如此.即使一个标号和点号,也有着值得重视的共性特征,但我们不能由此而忽视标点符号的个性特点.我们在长期的教学实践中发现,即使表示同一用法的标号或点号,由于所处的语境不同,而负载的情感信息也有着一定的差异,甚至存在着本质上的区别.如： “我们回到祖国的心脏, “我们在天安门前深切地呼唤： “周——总——理——” （柯岩：《周总理,你在哪里》） “我说：‘你——有——功——夫!’老头子的语气很不得人心.” （老舍：《断魂枪》） 上面两段引文中的破折号,从共性特点看,它们同是语音延长的标志,但它们表达的情感却迥然不同.前一例中,作者在深情地呼唤中,在情感的淋漓抒发中,表达的是对周总理的挚爱和深切的怀念,反映的是全国人民共同的心声.后一例中是小说中河间孙老者在看完王三胜武术表演后说的一句话.该句在语音延长中,透视给读者的是嘲讽的口吻,传达的是挑战的信息,表现的是对王三胜武艺的轻视和不屑.对于负载如此丰富情感内容的破折号,如果只停留在表示语言延长的共性分析上,显然有失客观. 通过对上述三个方面的分析,我们可以下这样的结论：标点符号是书面语言中情感信息的载体,是书面语言中言语主体借以传达情感信息的特殊表达方式