第1个回答 2022-07-26
怀特海说：信仰是一种力量，它用于清洁 我们的内部
就是让你清洁内心，由内到外，改头换面，成为一个不同的人。
一般分为两组
一组： 人生信仰与政治信仰
二组：宗教信仰
人生的信仰是个人的，政治的信仰是一群人的
它的特色都是由人自己创造及想象出来的。
它可以肯定人的能力，就是我是一个人，我可以负责任，做某些选择。
1、它是尚未实现的理想境界，你还不能证明它，但是你可以向往
有些人新创事业，也是抱着某些信仰
2、这一方面的信仰一实现，就可能和理想有落差。
因为也许你本来真正的目的是想改变以及改善当时的情况，但重要的是你发现并没有改善你自己，人性的弱点仍然存在
3、这样的信仰要让你不断地自我反思、批评以及提升；可以改善，但是永远不够
这种信仰往往会影响你的到你的道德，让它慢慢地朝理想方向提升。
你为这种道德而去努力奋斗，当然肯定自己的能力了
但如果你进一步问：道德的根源是什么？
如果为了个人的信仰或者政治的信仰而牺牲生命的话
这个信仰就蜕变成了宗教信仰。
宗教信仰 就是人在寻找人的根源，它不是你自己创造及想象出来的，是你在寻找你生命的来源于归宿
相当于 哲学中的超越界—万物的来源与归宿，跟他建立了关系 就是信仰了
这样的信仰具有三个特色
1、独特的辨认
信仰不是知识，知识是可以验证的，信仰不能靠理论来验证，必须有自己独特的辨认
这种辨认好像是有了独具的慧眼，忽然看到某些大家不确定的，你也不能完全确知的，但是它可以让你安心，好像发现了新大陆，或是发现自己的心灵有另外一个指向的目标
2、信仰表现一种全盘付托
你选择了之后就会全身心的投入，全身、心、灵地投入，你会为它放下一切，也为它承担一切。
放下一切是你作为一个普通人，有各种人性的弱点，你可以放下，
承担一切是你作为一个人，你可以代表全人类来承担人间所有的患难，包括痛苦，罪恶
即 所谓 一生悬命
3、普遍的传扬
不是你喜欢去告诉别人这样的消息，而是你不得不让别人知道，身不由己的让别人知道，因为有了前面的独特的辨认和全盘付托，你自然会实践它， 也自然会普遍传扬
宗教一定需要实践，没有实践的宗教根本毫无力量
耶稣说：不是主啊，主啊的人可以进天国，而是那真正去实践主所要求的善的行为的人，才可以进天国《马可福音》
这个一定不是问的，也不是一个人说的，而是要看他的行为，要看他怎么做。
他是不是跟一般人不太一样，在为人牺牲奉献、关心别人、爱护别人方面、远远超出一般人的了解和他们的标准，而且吃苦耐劳，任劳任怨，很多委屈都毫无怨言的承受
这样的人，你去了解，他一定有某一种信仰，如果没有信仰，他这么做，太令人担心了，他可能是天下最可怕的伪装者。
当你发现有些人特别具有开宽阔的胸襟，包容别人的缺点和错误，同时也积极鼓励别人，常常有一种力量由内而外，也就是一种热情，对生命的热爱，但是又不会让人觉得有自我为中心的倾向。这种表现那他的内心一定有某种信仰。
每个人都可以拥有，改变和选择自己的信仰
第一机缘成熟，正好碰到一些人，他们的信仰，你很容易倾向于去了解和接受
第二是感动，你觉得这种信仰让你感到身心安顿，那就放心的去吧
人活在世上，不就求一个安心吗，禅宗二祖 慧可请教达摩祖师的， 不就是求大师为我安心吗
机缘和感动二者都不可或缺
信仰是安定每一个人心灵的内部，进而使社会不需要太多外在的压力
个人是社会一个重要的成分，社会由个人组成，如果有些人有宗教信仰，对整个社会来说，是一个正面，稳定的力量
而我们更关心的是，它是人生一种非常重要的抉择。
——部分摘自《西方哲学课》