第1个回答 2022-06-07
安妮宝贝在《清醒纪》的《海啸》一文中，说：“每一个在深夜来到海边的人，灵魂是脱去衣服的孩子。”读到这里，我深有体会。有一次，公司组织出游到下川岛。晚饭后，我和几个同事就在沙滩边走走。当我面对大海时，我专注于远方的黑暗。渐渐地，我感觉我如一滴水珠般渺小。但我没有悲哀之感，只觉得这是自然的，就如水珠掉落到大海，渺小成了伟大的一部分。
深夜是寂静的，黑暗的。海边不时会传来海浪声，而海的颜色不再是蓝色，也是黑色的。人面对着黑色，会很容易忘记身体的存在，好像进入梦境。“脱去衣服的孩子”，想象一下，这是多么好玩的场景。孩子脱去衣服的束缚，一定会玩得更开心。他们没有包袱，也不会感到羞耻。
这样的状态就是亚当和夏娃还没吃禁果之前的状态。翻阅《圣经》，我们知道亚当是耶和华神用尘土和生气造出来的，夏娃则是从亚当身上取出一根肋骨造成的。这时候的亚当和夏娃就只是上帝创造来管理伊甸园的，但不知善恶和羞耻。如不吃禁果，我想他们将一直待在伊甸园，永生，不变。可他们吃了禁果，犯了错误，有了变化。可不犯错误，他们怎么会离开伊甸园，去创造人类世界呢？
他们要创造人类世界，就要生儿育女。这时，我就想问一个小孩子会问的问题：“我是怎么来的？”对呀，亚当是尘土造的，夏娃是肋骨造的，那他们怎么知道造孩子呢？《圣经》里的表述语焉不详，就是说“同房”，所以性在基督教里也是禁忌。
中国古书则对“同房”有另一种表述——交媾（构）。《后汉书·周举传》：“二仪交构，乃生万物。”李白《草创大还赠柳官迪》诗：“造化合元符，交媾腾精魄。”
博尔赫斯在《特隆，乌克巴尔，奥比斯·特蒂乌斯》中提出镜子与交媾是可憎的，因为它们都繁殖人的形象。不知是否说出了上帝的心声，所以《圣经》才不做过多表述。原来只有上帝能创造人，现在人也能创造人了。
上帝为什么要造出夏娃呢？那是因为他觉得亚当独居不好。对呀，如果没有夏娃，亚当就成了独生子了呀，那该多独孤呀！
即使后来人口数量越来越多，在现代社会，我们依旧倍感孤独。“孤独是，在你需要别人的时候，你遍寻不着。在你不需要别人的时候，你自给自足。”安妮宝贝在文中这样说。我觉得在生活中，我更常处于的状态是后者。特别是当我们成人了，就要独自面对世界。这样的时刻特别多。
我们说少年不知愁滋味，就是说他们不懂得孤独的滋味。孩子多好呀，每天都有人陪。无论世界怎样，都有父母站在前面做保护。孩子的朋友是最多的，只要有游戏，就能集结一群人。
当然，孩子也会说他们有烦恼，他们想快点长大。
今天同事给我一根棒棒糖，抹茶味的。仔细一看，上面还有一个小象图案，蛮有趣的。可这不是小孩子才喜欢的东西吗？读初三那时有一次和老姐去厂里做暑假工，她买来冰淇淋给我吃。我那时不喜欢在外面还被姐姐照顾，而且还是吃零食。我就表现得有点不耐烦。这时回想，可能就是想长大的一种叛逆吧！
不吃禁果好呢，还是吃禁果好呢？亚当和夏娃已做出选择，也不好批判。那是做孩子好呢，还是长大成人好呢？是天真无包袱好呢，还是孤独面对世界好呢？我们无法选择，也不好批判。
无戒21天日更挑战营第十一天