作者：阅读下面的文言文，完成11-12题。
巢谷，字元修。父中世，眉山农家也，少从士大夫读书，老为里校师。
谷幼传父学，虽朴而博。举进士京师，见举武艺者，心好之。
谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。久之业成，而不中第。
予之在朝，谷浮沉里中，未尝一见。绍圣初，予以罪谪居筠州，自筠徙雷，自雷徙循。
予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。谷独慨然自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。
闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣，不旬日必见，死无恨矣。
”予惊喜曰：“此非今世人，古之人也。”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。
时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见子瞻于海南，予愍其老且病，止之曰：“君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也。”
谷曰：“我自视未即死也，公无止我。 ”留之不可，阅其橐中无数十钱，予方乏困，亦强资遣之。
船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。予闻哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。
昔赵襄子厄于晋阳，知伯率韩、魏决水围之。城中县釜而爨，易子而食，群臣皆懈，惟高恭不失人臣之礼。
及襄子用张孟谈计，三家之围解，行赏群臣，以恭为先。谈曰：“晋阳之难，高恭无功，曷为先之？”襄子曰：“晋阳之难，群臣皆懈，惟恭不失人臣之礼，吾是以先之。”
谷于朋友之义，实无愧高恭者，惜其不遇襄子，而前遇存宝，后遇予兄弟。予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉。
虽知其贤，尚何以发之？闻谷有子蒙，在泾原军中，故为作传，异日以授之。 （节选自苏辙《巢谷传》，有删节）11.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A.自梅州遗予书曰 遗：遗留，留给B.遂弃其旧学，畜弓箭 畜：储备，置办C.不旬日必见，死无恨矣 见：通“现”D.县釜而爨，易子而食 县：同“悬”12.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A.予之在朝，谷浮沉里中 句读之不知B.予以罪谪居筠州 武以始元六年春至京师 C.昔赵襄子厄于晋阳 不拘于时D.故为作传，异日以授之 旦日飨士卒，为击破沛公军13.把文中画线的句子译成现代汉语。
（12分）（1）予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。（4分）（2）恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。
（4分）（3）予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉。 （4分）参考答案：11.A“遗”应为“寄、送（信）”的意思。
12.D(A.助词，主谓间取消句子独立性/提宾的标志； B.介词，因为/介词，在； C.介词，在/介词，表被动，被； D.介词，表对象，替，给。 )13.(1)我哥哥子瞻（苏轼）也从惠州搬到昌化，士大夫们都不敢和我们兄弟来往了，亲戚朋友也再没有联络了。
（要点：徙、讳、游、相闻）（2）（我）遗憾他不听从我的话，然而也对他不采纳我的意见而实现自己的心愿感到惊异。 （要点：恨、用、奇、行）（3）我（当时）正住在南方，和蛮夷生活在一起，大概也要死在这里了。
（要点：方、盖、终、焉）【译文】 巢谷，字元修。他的父亲名中世，是眉山的农民。
年少时跟随士大夫读书，年老时担任乡里村学的老师。 巢谷幼年跟随父亲学习，虽然人很质朴，却也博学多才。
进京参加科举考试，看见参加武举科考的人，很羡慕。巢谷一向力气很大，就放弃原来所学的，置备弓箭，学习骑马射箭。
不久学成，但却没有考中武科。后来我入朝为官，巢谷在家乡谋生，两人不曾见面。
绍圣年初，我（苏辙）因为获罪被罢免住在筠州，然后从筠州搬到雷州，再搬到循州。我哥哥子瞻（苏轼）也从惠州搬到昌化，士大夫们都不敢和我们兄弟来往了，亲戚朋友也再没有联络了。
只有巢谷在眉山扬言要徒步寻访我们兄弟俩。听见的人都笑他痴狂。
元符二年正月，他从梅州给我来信说：“我步行万里来见你，自己没有意料到还能保全性命，现在到梅州了，很快就能相见，虽死而无憾了。 ”我惊喜地说：“他不是现代的人，而是古人啊！”相见之后，握手相对而哭，然后说平生之事，说了一个多月也不觉满意。
当时巢谷已经七十三岁了，瘦而多病，已经不是当日的那个元修了。他还要去海南见子瞻，我同情他年老多病，劝止他说：“你虽然一番好意，但是从这里到子瞻那里数千里，还要过海，不是老人能做到的。
”他说：“我自认为还不会马上死，你别拦我。”留不住他，再看看他包里，只有数十钱了。
我虽然也很穷，还是凑了点钱给他作为路费。船到了新会，有个南蛮奴隶偷了他的包逃跑，在新州被抓获，巢谷跟着他到了新州，很快就病死了。
我听说后，痛哭失声，埋怨他不听我的话，然而也对他不采纳我的意见而实现自己的心愿感到惊异。 以前赵襄子被困于晋阳，智伯率领魏、韩军队用决堤放水的方法围困他。
城内水深到要把锅吊起来才可以生火，彼此交换孩子来煮了吃。群臣都散慢了，只有高恭没有忘记礼数。
后来赵襄子采用了张孟谈的计策解了三国的围困，论功行赏时，高恭排在首位。 张孟谈说：“晋阳之难，高恭没有一点功劳，为什么以他为先？”襄子。
1、（1）回避、顾忌
(2)十天
(3)继而、不久
2、A
3、（1）然而也对他不采纳我的意见而实现自己的心愿感到惊异啊。
(2)（我）大概将要死在此地，虽然知道他的贤德，（但）我还能用什么方法来传扬他的事迹呢？
4、（1）士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。（必须写出两句）
(2)讽刺世态炎凉。
(3)欲徒步访吾兄弟。
(4)褒扬巢谷古道热肠（意思对即可）。
画殿修好后，惠真方丈要请苏辙为重修画殿写记，苏辙欣然同意，挥笔写下了《汝州龙兴寺修吴画殿记》：予先君宫师平生好画，家居甚贫，而购画常若不及。予兄子瞻少而知画，不学而得用笔之理。辙少闻其余，虽不能深造之，亦庶几焉。凡今世自隋晋以上，画之存者无一二矣；自唐以来，乃时有见者。世之志于画者，不以此为师，则非画也。予昔游成都，唐人遗迹遍于老佛之居。先蜀之老有能评之者曰：“画格有四，曰能、妙、神、逸。”盖能不及妙，妙不及神，神不及逸。称神者二人，曰范琼、赵公？？，而称逸者一人，孙遇而已。范、赵之工，方圜不以规矩，雄杰伟丽，见者皆知爱之。而孙氏纵横放肆，出于法度之外，循法者不逮其精，有从心不逾矩之妙。于眉之福海精舍，为行道天王，其记曰：“集润州高座寺张僧繇。”予每观之，辄叹曰：“古之画者必至于此，然后为极欤！”其后东游至岐下，始见吴道子画，乃惊曰：“信矣，画必以此为极也。”盖道子之迹，比范、赵为奇，而比孙遇为正，其称画圣，抑以此耶？绍圣元年四月，予以罪谪守汝阳，间与通守李君纯绎游龙兴寺，观华严小殿，其东西夹皆道子所画，东为维摩、文殊，西为佛成道，比岐下所见，笔迹尤放。然屋瓦弊漏，涂栈缺弛，几侵于风雨。盖事之精不可传者，常存乎其人，人亡而迹存，达者犹有以知之。故道子得之隋晋之余，而范、赵得之道子之后。使其迹亡，虽有达者，尚谁发之？时有僧惠真方葺寺大殿，乃喻使先治此，予与李君亦少助焉。不逾月，坚完如新。于殿危之中得记曰：“治平丙午苏氏惟政所葺。”众异之曰：“前后葺此皆苏氏，岂偶然也哉！”惠真治石请记。五月二十五日。（《苏辙：后集卷二十一》）
二苏汝州情结
苏撤贬汝州任职不久，哥哥苏轼也以“讥斥先朝”的罪名从定州贬知英州（今广东英德）。苏轼绕道汝州，一来看望自己的弟弟，二来向苏弟弟借点路费，三来看看他曾任职汝州团练副使近一年却没有上任的汝州。
苏撤和苏轼相互帮助相互尊重的做法不仅在北宋非常出名，还为后人树立了榜样。苏轼10年前因“乌台诗案”被入狱后，苏撤请神宗免去自己的官职为兄长赎罪。兄弟留下的诗词中相互怀念的占很大一部分。
苏轼一向不善料理生计，有钱就随手花尽。加之？v年间，他奔波于地方、朝廷之间，调动频繁，手中更无结余。现在忽然远谪岭南，行程数千里，经济十分拮据。苏辙在元？v以前的俸禄比苏轼少，子女比苏轼多，生活比苏轼困难。但元？v年间，他一直在朝，位至副相，经济比苏轼反而宽裕了。“患难之中，友爱弥笃”的苏辙，文言文翻译/wenyanwenfanyi/十分慷慨，分俸七千让苏轼长子苏迈带领全家大半的人往宜兴（苏轼在此置有田产）就食，而留下爱游山玩水的苏轼在汝州尽情放松。
苏轼在汝州停留了10多日，不仅游玩了汝州的风穴寺、观音堂、南禅寺、龙兴寺、温泉，距州城近百里的岘山和郏县小峨嵋山，还深入汝州平民家中进行采风活动，记录了当时汝州风景名胜和当时汝州人的生活情况，在对外宣传汝州方面做出了一定的贡献。
苏辙陪同苏轼参观了龙兴寺，观赏龙兴寺的吴道子画。苏轼对弟弟保护古文物的行动给予了高度评价，在方丈室提笔写下了《子由新修龙兴寺吴画壁》的诗篇：“丹青久衰工不艺，人物尤难到今世。每摹市井作公卿，画手悬知是徒隶。
吴生已与不传死，那复典型留近岁。人间几处变西方，尽作波涛翻海势。细观手面分转侧，妙算毫厘得天契。始知真放本精微，不比狂花生客慧。似闻遗墨留汝海，古壁蜗涎哥垂涕。力捐金帛扶栋宇，错落浮云卷新霁。使君坐啸清梦余，九叠衣纹数衿袂。”最后一句称赞说：“他年吊古知有人，姓名聊记东坡弟。”后来惠真方丈将他题写的刻石树在龙兴寺纪念，为龙兴寺增添了一个新的景点。龙兴寺的香火因苏家兄弟的光顾再次兴旺起来。
作者：亡兄子瞻端明墓志铭 苏辙 公讳轼.姓苏，字子瞻，一字和仲，世家眉山。
公生十年，太夫人亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。太夫人尝读《东汉史》，至《范滂传》，慨然太息。
公侍侧曰：轼若为滂，太夫人亦许之否乎？”太夫人曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母耶？”公亦奋厉，有当世志。太夫人喜曰：“吾有子矣！"比冠，学通经史，属文日数千言。
公之于文，得之于天。少与辙皆师先君。
初好贾谊、陆贽书，论古今治乱，不为空言。 既而读《庄子》，喟然叹息曰：“吾昔有见于中，口未能言，今见《庄子》，得吾心矣”乃出《中庸论》，其言微妙，皆古人所未喻。
尝谓辙曰：“吾视今世学者，独子可与我上下耳。”既而谪居于黄，杜门深居，驰骋翰墨，其文一变，如川之方至，而辙瞠然不能及矣。
后读释氏书，深悟实相，参之孔、老，博辩无碍，浩然不见其涯也。 先君晚岁作《易传》，未完，疾革，命公述其志。
公泣受命，卒以成书，然后千载之微言，焕然可知也。复作《论语说》，时发孔氏之秘。
最后居海南，作《书传》，推明上古之绝学，多先儒所未达。既成三书，抚之叹曰：“今世要未能信，后有君子当知我矣。
”公诗本似李、杜，晚喜陶渊明，追和之者几遍，凡四卷。幼而好书.老而不倦.自言不及普人，至唐褚、薛、颜、柳，仿佛近之。
平生笃于孝友，轻时好施。其于人，见善称之，如恐不及；见不善斥之，如恐不尽；见义勇于敢为，而不顾其害。
用此数困于世，然终不以为恨。 孔于谓伯夷、叔齐古之贤人，曰：“求仁而得仁，又何怨？”公实有焉。
（节选自《苏辙集》，有删改）11.对下列句子中加点的词的解释，不平确的一项是（3分）A.学通经史，属文日数千言 属：写作B.既而谪居于黄，杜门深居 杜：关闭C.复作《论语说》，时发孔氏之秘 发：发展D.用此数困于世，然终不以为恨 恨：遗憾12.下列句子中，全都表现苏轼学术成就的一组是（3分）①比冠，学通经史 ②论古今治乱，不为空言③今见《庄子》，得吾心矣④其言微妙，皆古人所未喻⑤博辩无碍，浩然不见其涯也⑥用此数困于世，然终不以为恨A.②④⑥ B.①④⑤ C.②③⑤ D.①③⑥13.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.苏轼少年时即胸怀大志，以前贤为榜样，渴望用自己的才干造福社会。 为了实现这样的目标，他发奋学习。
B.谪居黄州，是苏轼人生的一个分水岭。此前的苏轼，才高而自负；此后的苏轼，潜心读书，学贯儒佛道三家。
C.苏轼继承父亲的遗志，完成了《易传》、《论语说》和《书传》。苏轼担心这三本书在当世无人能够理解。
D.苏轼晚年特别喜爱陶渊明的诗歌，把陶渊明的诗几乎追和了一遍。书法造诣也很高，可与唐代书法名家比肩。
14.把文中划线的句子翻译成现代汉语。（6分）（l）闻古今成败，辄能语其要。
（3分）_________________________________________________________________________ （2）其文一变，如川之方至，而辙瞠然不能及矣。 （3分）_________________________________________________________________________。
兄弟，全文没有，你看着给分吧。
这节选自苏辙为他的兄长苏轼所写的墓志铭《亡兄子瞻端明墓志铭》
公讳轼，姓苏，字子瞻，一字和仲，世家眉山。曾大父讳杲，赠太子太保。妣宋氏，追封昌国太夫人。大父讳序，赠太子太傅。妣史氏，追封嘉国太夫人。考讳洵，赠太子太师。妣程氏，追封成国太夫人。公生十年，而先君宦学四方。太夫人亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。太夫人尝读《东汉史》至《范滂传》，慨然太息。公侍侧曰：“轼若为滂，夫人亦许之否乎？”太夫人曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母耶？”公亦奋厉，有当世志，太夫人喜曰：“吾有子矣！”比冠，学通经史，属文日数千言。
先生讳名轼，姓苏，字子瞻，又字和仲。家族世代居住在（四川）眉山。曾祖父苏杲，（被朝廷）追赠为太子太保。曾祖母宋氏，追封为昌国太夫人。祖父苏序，死后获朝廷赠为太子太傅，祖母史氏，追封为嘉国太夫人。父亲苏洵，死后赠为太子太师，母亲程氏，追封为成国太夫人。先生十岁时，母亲亲自教育他，苏轼阅读古今成败的事例，很快就能概括他的梗概。一次，母亲读《后汉书》读到《范滂传》，慨然叹息。苏轼侍立在一旁，说：“我如果是范滂，母亲也会赞许我吗？”母亲说：“你能成为范滂，我怎么不能成为范滂的母亲呢？”先生更加勤奋有志于效力朝廷。母亲欣喜道：“我真有一个好儿子啊。”等到苏轼成年，学问通贯儒家经典和史书，写文章一天能下笔千言。
巢谷，字元修。父中世，眉山农家也，少从士大夫读书，老为里校师。谷幼传父学，虽朴而博。举进士京师，见举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。久之业成，而不中第。
闻
西边多骁勇，骑射击刺为四方冠，去游秦凤、泾原间，所至友其秀杰。有韩存宝者，尤与之善。谷教之兵书，二人相与为金石交。熙宁中，存宝为河州将，有功，号
熙河名将，朝廷稍奇之。会泸州蛮乞弟扰边，诸郡不能制，乃命存宝出兵讨之。存宝不习蛮事，邀谷至军中问焉。及存宝得罪，将就逮，自料必死，谓谷曰："我泾
原武夫，死非所惜，顾妻子不免寒饿，橐中有银数百两，非君莫使遗之者。"谷许诺，即变姓名，怀银步行，往授其子，人无知者。存宝死，谷逃避江、淮间，会赦
乃出。予以乡闾故，幼而识之，知其志节，缓急可托者也。
予之在朝，谷浮沉里中，未尝一见。绍圣初，予以罪谪居筠州，自筠徙雷，自雷徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。谷
独慨然自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣，不旬日必见，死无恨矣。”予
惊喜曰：“此非今世人，古之人也。”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见子瞻于海南，予愍其老且
病，止之曰：“君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也。”谷曰：“我自视未即死也，公无止我。”留之不可，阅其橐中无数千钱，予方乏困，亦强
资遣之。船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。予闻哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。
昔
赵襄子厄于晋阳，知伯率韩、魏决水围之。城不沉者三版，县釜而爨，易子而食，群臣皆懈，惟高恭不失人臣之礼。及襄子用张孟谈计，三家之围解，行赏群臣，以
恭为先。谈曰：“晋阳之难，惟恭无功，曷为先之？”襄子曰：“晋阳之难，群臣皆懈，惟恭不失人臣之礼，吾是以先之。”谷于朋友之义，实无愧高恭者，惜其不
遇襄子，而前遇存宝，后遇予兄弟。予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之。闻谷有子蒙，在泾原军中，故为作传，异日以授之。谷始名榖，及见之循州，改名谷云。
（节选自苏辙《巢谷传》）
【小题1】对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是 （3分）
A.自梅州遗予书曰 遗：遗留，留给
B.遂弃其旧学，畜弓箭畜：储备，置办
C.予愍其老且病愍：怜悯，同情
D.县釜而爨，易子而食县：同“悬”
【小题2】对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是 （3分）
A.所至友其秀杰友：以…为友，结交
B.予兄子瞻，亦自惠再徙昌化徙：搬家，迁徙
C.号熙河名将，朝廷稍奇之。稍：渐渐
D.死非所惜，顾妻子不免寒饿顾：只是
【小题3】下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是 （3分）
A.予之在朝，谷浮沉里中鄙贱之人，不知将军宽之至此也
B.予以罪谪居筠州是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭
C.昔赵襄子厄于晋阳或脱身以逃，不能容于远近
D.故为作传，异日以授之旦日飨士卒，为击破沛公军
【小题4】下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 （3分）
A.本文主要通过巢谷的弃文从武、与作者兄弟的交往刻画了他重朋友义气，具有古代侠士遗风的义士的形象。
B.当作者兄弟俩被贬谪岭南时，巢谷以年老多病之体，万里步行，去见苏轼后，再去见苏辙途中，病死。这突出表现了巢谷的古道热肠、侠士气概。
C.本文选材典型，语言朴素平易，看似平淡却又回味无穷，人物形象鲜明，意蕴高妙，这就是苏辙行文的特色所在。
D.文章最后部分作者发表议论，将巢谷比作春秋末年忠于赵襄子的高恭，除了褒扬巢谷之高义外，还有讥刺世人趋炎附势的意味。
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。（9分）
(1)士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。（3分）
(2)予闻哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。（3分）
(3)予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之？（3分）