原文
钱思公①虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛②时尝③语④僚属⑤，言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说⑥，上厕则阅小辞⑦。盖未尝顷刻释卷也。
谢希深亦言：宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然⑧，闻于远近，亦笃学⑨如此。余因谓希深曰：余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思⑩尔。
注释
(1)钱思公：钱惟演，北宋“西昆体”代表作家之一，吴越王钱俶的儿子，从其父归宋，宋景祐中以枢密副使任西京留守。下文提及的谢希深（谢绛）、宋公垂（宋绶）也以文学知名一时。 （2）西洛：北京洛阳。 （3）尝：曾经。 （4）语：告诉。
(5)僚属：官府的辅助官。当时，欧阳修、谢绛等都是钱惟演的僚属。
(6)小说：指先秦百家著作以及后来的各种杂记。 （7）小辞：指短小的诗词。 （8）琅然：声音清脆。 （9）笃学：十分好学。
(10)宋公垂：即宋绶，家富藏书，以读书敏慧强记著名。
(12)经史：经书和史书。 （13）谢希深：即谢绛，欧阳修的朋友。
(14)因：于是。 （15）释：放下。 （16）虽生长富贵。虽：虽然
(17)闻：（能）听见
译文
钱思公虽然出身富贵之家，但是没什么不良爱好。在西京洛阳曾经告诉官员的家属，说这一生只喜欢读书，坐着的时候就读经史，躺在床上就读各种杂记的书籍，上厕所的时候就读短小的诗歌、小令。大概从来没有半刻放下书的时候。
谢希深也说： 同在史院的宋公垂，每当去厕所都夹着书，诵读的声音清脆，远近都能听到，也是如此的好学。我于是告诉希深，说：“我平生所作的文章，多是在“三上”，就是马背上、枕头上、厕座上。大概只有此等之处可以属于有思想的吧。”
感悟
作者介绍了钱惟演，宋绶两人的读书故事，又补充了自己“三上”的写作经历，目的是告诉我们：成功来自勤奋，做事要集中精力，方可有所成就。
原文：钱思公虽生长富贵，而少所嗜好.在西洛时尝语僚属言：平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也.谢希深亦言：“宋公垂同在史院，每走厕，必挟书以往，讽诵之声，琅然闻于远近，其笃学如此.”余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也.盖惟此尤可以属思尔.译文：钱惟演（钱思公）虽然生长在富贵之家，却没有什么嗜好.在西京洛阳的时候，曾经对僚属说：平生唯独爱好读书，坐着读经书、史书，睡者则读先秦百家著作和各种杂记，入厕的时候则读小令.所以从未把书放下片刻.谢绛（谢希深）曾经说：“和宋公垂一起在史院的时候，他每次入厕一定带上书，古书之声，清脆响亮，远近都能听见，好学竟到了如此地步.”我因此对谢绛说：“我平生所作的文章，多半在‘三上’，即马上、枕上、厕上.因为只有这样才可以好好构思啊.”。
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欧阳修三上文言文翻译【篇一：欧阳修三上文言文翻译】文言文《三上作文》选自，其原文如下：【原文】钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语僚属，言：平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言：宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然，闻于远近，亦笃学如此。余因谓希深曰：余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。【注释】1虽：虽然2而：却3少所嗜好：很少有别的爱好4西洛：指西京洛阳5僚属：官府中的下属官员6惟：只7小说：各类杂记8小辞：唐代以来即有民间曲子词和文人词，当时算不得文学正宗，故称小辞，也叫小词9盖：大概10笃学：好学11余：欧阳修自称12因：因此13顷刻：片刻14乃：是，就是【翻译】我因此对谢绛说：我平生所作的文章，多半在三上，即马上、枕上、厕上。因为只有这样才可以好好构思罢了。【篇二：欧阳修三上文言文翻译】钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语僚属，言：平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言：宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然，闻于远近，亦笃学如此。余因谓希深曰：余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。翻译：钱惟演（谥号为思，故称钱思公）虽然生长在富贵的家庭中，却很少有别的爱好。在西京洛阳的时候，曾经对下属说：（我）平生唯独爱好读书
一、译文
钱思公虽然出身在富贵之家，但是没有什么不良爱好。在西京洛阳曾经告诉官员的家属，说这一生只喜欢读书，坐着的时候就读经书和史书，躺在床上就读各种杂记的书籍，上厕所的时候就读短小的诗词、小令。大概从来没有半刻放下书的时候。
谢希深也说： 同在史院的宋公垂，每当去厕所都夹着书，诵读的声音清脆，远近都能听到，也是如此的好学。我于是告诉希深，说：“我平生所作的文章，多是在“三上”，就是马背上、枕头上、厕座上。大概只是因为只有这些地方才可以集中思想吧。”
二、原文
钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时，尝语僚属言：“平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。”谢希深亦言：“宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然，闻于远近，亦笃学如此。”
余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。”盖惟此尤可以属思尔。
三、出处
《欧阳文忠公文集》的《三上》
扩展资料
一、创作背景
《欧阳文忠公文集》又称《欧阳文忠集》、《欧阳永叔集》、《欧阳文忠公集》，是欧阳修的全集。该集共153卷，另附录2卷。
二、作品赏析
作者介绍了钱惟演，宋绶两人的读书故事，又补充了自己“三上”的写作经历，目的是告诉我们：成功来自勤奋，做事要集中精力，方可有所成就。
三、作者简介
欧阳修（1007一1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”，吉州永丰（今江西永丰县）人。谥号“文忠”，世称“欧阳文忠公”，北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。
后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。一生的主要著作，有周必大等编定的《欧阳文忠公文集》153卷，约百万言；史学著作有奉诏与宋祁等合作编著的《新唐书》，并有他自己独家编纂的《新五代史》74卷。
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原文 钱思公①虽生长富贵，而少所嗜好.在西洛②时尝③语④僚属⑤，言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说⑥，上厕则阅小辞⑦.盖未尝顷刻释卷也. 谢希深亦言：宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然⑧，闻于远近，亦笃学⑨如此.余因谓希深曰：余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也.盖惟此尤可以属思⑩尔.注释 （1）钱思公：钱惟演，北宋“西昆体”代表作家之一.下文提及的谢希深（谢绛）、宋公垂（宋绶）也以文学知名一时. （2）西洛：西京洛阳. （3）尝：曾经. （4）语：告诉. （5）僚属：官府的辅助官. （6）小说：指先秦百家著作以及后来的各种杂记. （7）小辞：指短小的诗词. （8）琅然：声音清脆. （9）笃学：十分好学. （10）宋公垂：即宋绶，家富藏书，以读书敏慧强记著名. （11）经史：经书和史书. （12）谢希深：即谢绛，欧阳修的朋友. （13）因：于是.译文 钱思公虽然出身富贵之家，但是没什么嗜好.在西京洛阳曾经告诉僚属，说这一生只喜欢读书，坐着的时候就读经史，躺在床上就读各种杂记，上厕所的时候就读短小的诗歌、小令.大概从来没有半刻离开书的时候. 谢希深也说： 同在史院的宋公垂，每当去厕所都夹着书，诵读的声音清脆，远近都能听到，也是如此的好学.我于是告诉希深，说：我平生所作的文章，多在三上，就是马上、枕上、厕上.大概只有此等之处可以构思吧.感悟 作者介绍了钱惟演，宋绶两人的读书故事，又补充了自己“三上”的写作经历，目的是告诉我们：成功来自勤奋，做事要集中精力，方可有所成就.。
(1)梁惠王：即魏惠王，名罃（ying）.他在位时，把国都由安邑（故址在今山西运城西）迁到大梁（今河 南开封市），故魏国又称梁国，魏王又称梁王.之：这样（2）寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称.（3）于：介词，对于.（4）尽心焉耳矣：真是费尽心力了.尽心，费尽心思 焉耳矣 ，都是句末助词，重叠使用，增强语气.（5）河内：魏国的黄河以北地区，今河南济源一带.（6）凶：灾凶，此指饥荒.（7）于：到.（8）河东：黄河以东的地方，在今山西西南部.黄河流经山西省境， 自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东.（9）粟：谷子，脱壳后为小米，这里泛指粮食.（10）亦然：也是这样.（11）察：考察.（12）政：当权者.（13）无如：没有像…….（14）加少：更少.加：更.古代人口少，为了增加劳力和扩充兵员，希望人口增多，以人口增多为好事.（15）对：回答.（16）王好战：大王喜欢打仗.好：喜欢.（17）请：有“请允许我”的意思.（18）喻：打比方，作说明.（19）填：拟声词，模拟鼓声.（20）鼓之：敲起鼓来.鼓，动词，击鼓.之，没有实在意义的衬字.下文“树之”的“之”用法相同.（21）兵刃既接：两军的兵器已经接触，指战斗已开始.兵：兵器.既：已经.接，接触、交锋.（22）甲：铠甲，古代的战衣，上面缀有金属片，可以保护身体.（23）曳兵：拖着武器.（24）走：跑，这里指逃跑.（25）或：有的人.（26）则：连词，那么.（27）何如：怎么样.（28）直：通“只”，只是，不过.（29）是：代词，此，这，指代上文“五十步而后止”.（30）如：如果.（31）则：连词，就.（32）无：通“毋”，不要.（33）望：希望.（34）于：比.（35）违：违反，耽误.这里指耽误.（36）时：季节.（37）谷：粮食的统称.（38）胜：完全，尽.（39）数：细密.（40）罟：网.（41）洿：低洼地，这里指池塘.（42）斤：斧头的一种.（43）以时：按一定的季节.（44）养生：供养活着的人.（45）丧死：为死者办丧事.（46）憾：遗憾.（47）王道：孟子主张用仁政来治理天下，称之为“王道”.（48）始：开端.（49）五亩之宅：相传古代一个成年的农民可分得五亩宅基地，住房和园田各占两亩半.（50）树：给……种植.（51）衣帛：穿上丝织品的衣服.衣，穿.（52）豚：小猪.（53）彘：猪.（54）畜：牲畜.（55）之：助词.（56）无：通“毋”，不要.（57）失：与下文的“夺”均为“错过”意.（58）百亩之田：相传古代一个成年农民可以分得一百亩耕地.（59）谨：谨慎，这里指认真从事.（60）庠序：古代乡学的名称，商（殷）代称“序”，周代称“庠”.（61）教：教化.（62）申：重复.这里有反复教导的意思.（63）孝悌：古代尊敬父母为“孝”，敬爱兄长为“悌”.（64）义：道理.（65）颁白者不负戴于道路矣：头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了.意思是，年轻人知道孝敬老人，都来代劳了.颁白，头发花白.颁：通“斑”.负，背上驮东西.戴，头上顶东西.（66）黎民：指老百姓.（67）然而：这样（如此）却.（68）王：即称王天下，指以仁政来统治天下.（69）未之有也：宾语前置，“未有之也”.从来不曾有过的.（70）食：动词，吃.（71）食：名词，食物.（72）检：约束.（73）涂：通“途”，路上.（74）莩：饿死的人.（75）发：指开仓放粮以赈救饥民.（76）岁：年成.（77）非我也，兵也：不是我杀人，是兵器杀人.（78）无：通“毋”，不要.（79）罪：归咎，归罪.（80）斯天下之民至焉：这样普天下的老百姓就都会投奔到您这来了.斯：这样、那么.至：到，这里指归顺.。
、光彩夺目：形容颜色和光泽非常耀眼。
2、万紫千红：形容百花齐放，颜色艳丽。 3、挨挨挤挤：（人、物）紧紧靠拢在一起。
课文指荷叶长得很茂密，互相挤在一起。 4、小巧玲珑：形容小而灵巧、精制。
5、零零星星：零碎的，少量的。 6、欢歌笑语：欢乐地歌唱谈论。
形容非常快乐、热闹。 7、成千上万：形容数量非常多。
8、饥寒交迫：饥饿和寒冷同时逼迫。 9、皑皑白雪：洁白的雪。
10、郁郁葱葱：（草木）苍翠茂盛。 11、清澈见底：指水清而透明，可以看见水底。
12、应有尽有：应该有的全都有了。形容物品很多。
13、沉默不语：不说话。 14、不约而同：没有事先商量而彼此见解或行动一致。
15、亡羊补牢：羊丢失了，才修理羊圈。比喻在受到损失后想办法补救，免得以后再受损失。
16、南辕北辙：心理想往南边去，却架车往北走。形容行动和目的相反。
17、惊弓之鸟：被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓的人，遇到一点动静就非常害怕。
18、大吃一惊：形容对意外发生的事情非常吃惊。 19、孤单失群：孤孤单单，找不到同伴。
20、密密麻麻：又多又密（多指小的东西）。 21、连绵不断：（山脉、河流、雨雪等）接连不断。
22、若隐若现：形容隐隐约约、模糊不清。 23、恍然大悟：形容忽然醒悟过来。
24、日月如梭：太阳和月亮像穿梭一样地来去，形容时间过得很快。 25、受益无穷：得到数不尽的好处或利益。
26、鸦雀无声：形容非常静。 27、情不自禁：控制不住自己的感情。
28、人山人海：形容聚集的人很多。 29、诚心诚意：形容非常真诚。
30、脱口而出：不假思索，随口说出。 31、异口同声：形容很多人说同样的话。
32、神气十足：自以为优越而表现出非常得意或傲慢的样子。课文指孩子们因自豪而特别得意的样子。
33、左顾右盼：向左右两边看。 34、寂然无声：形容寂静的样子。
35、四面八方：各个方向。 36、七嘴八舌：形容很多人说这说那，议论纷纷。
37、迫在眉睫：比喻事情十分紧急，已逼近眼前。 38、喜出望外：遇到出乎意外的喜事而高兴。
39、如愿以偿：愿望得到实现。 40、蹑手蹑脚：形容走路时轻手轻脚的样子。
41、小心翼翼：形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。 42、寸草不生：连小草都不生长。
形容十分荒凉。 43、古往今来：从古代到现在。
44、五湖四海：指全国各地。课文中指全世界。
45、迫不及待：急迫得不能再等待。 46、目不转睛：不转眼珠地（看），形容注意力集中。
47、恋恋不舍：形容舍不得离开。 48、顺流而下：顺着水流的方向行驶。
49、无影无踪：没有任何踪迹。 50、荒芜人烟：十分荒凉，没有人家。
51、身无分文：身上没有一文钱。形容极其穷困。
52、趔趔趄趄：身体歪斜，脚步不稳。 53、名不虚传：传播的好名声一点不虚假。
54、琳琅满目：比喻各种美好的东西很多（多指书籍或工艺品） 55、和颜悦色：形容态度和蔼可亲。 56、栩栩如生：形容非常生动，像活的一样。
57、爱不释手：喜爱得舍不得放下。 58、语无伦次：话讲得很乱，没有条理层次。
59、清晰可辨：清楚，可以辨别出来。 60、纵横交错：竖的横的交叉在一起。
61、下落不明：不知道所要寻找的人或物所在的地方。 62、闻名遐迩：远近有名，形容名声很大。
63、提心吊胆：形容十分担心或害怕。 64、面如土色：脸色跟土一样，没有血色。
65、欢歌笑语：欢乐地歌唱谈论。 66、熊熊大火：形容火势旺盛。
67、奋勇前行：鼓起勇气向前行进。 68、交口称赞：大家一致地赞扬. 69、闻名遐迩：名气很大。
70、狂吠不止：狂叫不止。 71、游人如织；形容游人很多。
72、琳琅满目：比喻眼前充满了各种美好的东西。 73、语无伦次：话讲得颠三倒四，毫无条理。
74、名不虚传：流传开来的名声和实际相符，形容确实很好，不是徙有虚名。 75、无影无踪：没有任何踪迹。
76、荒无人烟：荒凉，冷清，无人居住。 77、趔趔趄趄：身体歪斜，脚步不稳。
78、情不自禁：感情激动，自己抑制不住。 79、五湖四海：指全国各地。
80、迫不及待：急迫地不能再等待。 81、目不转晴：眼珠子一动不动地注视，形容注意力集中或看得入神。
82、恋恋不舍：舍不得离开。 83、夜幕降临：黑夜来临 84、寸草不生：连小草都不生长，形容遭天灾人祸后的凄惨景象. 85、如愿以偿：像所希望的那样得到了满足。
86、羞愧万分：感到难为情，很不好意思。 87、小心翼翼：形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。
88、蹑手蹑脚：轻手轻脚，形容行动小心谨慎。 89、迫在眉睫：比喻事情已临近眼前，非常紧迫。
90、神气十足：精神饱满，显得很自信。 91、左顾右盼：向左右两边看，形容做事情精力不集中。
92、鸦雀无声：形容非常静。 93、和颜悦色：形容和蔼的脸色. 94、不约而同：没有经过商量而彼此一致。
95、郁郁葱葱：形容草木苍翠茂盛的样子。 96、日月如梭：比喻时间过得飞快。
97、翩翩起舞：形容轻快地跳舞。 98、受益无穷：得到的好处是无穷无尽的. 99、皑皑白雪：形容霜、雪洁白。
100、小巧玲珑：（东西）精巧细致。 1.锐利：（目光、言论、文笔等）尖锐。
2.凝视：聚精会神地看。 3.犹豫：拿不定主意。
其一 有屠人货肉归，日已暮，欻（xū，忽然）一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。
屠惧，示之以刃，（狼）少却；及走，（狼）又从之。屠思狼所欲肉者，不如悬诸树而（明）蚤取之。
遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。
屠归。昧爽（拂晓）往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。
逡巡（疑虑徘徊）近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。
时狼皮价昂，直（价值）十余金，屠小裕焉。 缘木求鱼，狼则罹（遭遇）之，是可笑也。
第一则翻译： 有个屠夫卖完肉回家。天色已晚，忽然一只狼冲来，直看着担子里的肉，像是很馋，它跟在屠夫后面走了数里路。
屠夫害怕，用刀吓它，它就稍微退一步；等屠夫朝前走，它又跟上。屠夫想，狼想要的是肉，不如暂且将肉挂在树上，等第二天早上再来拿。
于是将肉钩好，踮起脚将肉挂在树上，再把空担给狼看，狼才停住不跟了。屠夫回去，天亮来取肉时，远远看到树上悬着一个大东西，好像人上吊死的样子，大惊，迟疑地走近看，原来是死狼。
抬头仔细看，就见狼口咬住肉，但钩子钩住了它的腭部，真像鱼上钩吃饵。那时狼皮价钱贵，值十余金，屠夫因此有些钱了。
人们说爬上树求鱼，哪知，这狼爬上树求灾难。这实在令人好笑啊！ 其二 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣。而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
第二则翻译 有个屠户晚上回家，担子里的肉已经卖完了，只有剩下的骨头。路上遇到两只狼，跟着他走了很远。
屠户很害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止追赶，另一只狼还跟从。
屠户又把骨头投给狼，后面得到骨头的狼停止追赶，可是前面得到骨头的狼还跟从。骨头已经投完了，然而两只狼像原来一样一起追赶屠户。
屠户处境危急，害怕前后两个方向一起受到狼的攻击。看见野地里有个麦场，场主堆积柴草在它的中间，盖成小山似的。
屠户就奔过去倚靠在柴草堆下，放下担子拿起刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。
一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。过了一会儿，那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。
屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，劈了几刀杀死了狼。屠户正想走，转身看见柴草堆后面，一只狼正在其中打洞，它想要钻洞进入来攻击屠户的后面。
狼的身子已经钻进一半，只有 *** 和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。
这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。
其三 一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕所遗行室，奔入伏焉。
狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。
顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。
极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直流不能屈，口张不得合。
遂缚之以归。 非屠，乌能作此谋也！ 三事皆出于屠；则屠人之残，杀狼亦可用也。
第三则翻译： 有一个屠夫，晚间走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的地窝棚，他就跑进去藏在里面。
恶狼从苫房的草帘中伸进一只爪子。屠夫急忙抓住它，不让它抽出去。
但是没有办法可以杀死它。只有一把不到一寸长的小刀子，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。
极力吹了一会儿，觉得狼不怎么动弹了，才用带子扎上了吹气口。出去一看，只见狼浑身膨胀，活像一头牛。
四条腿直挺挺地不能回弯儿，张着大嘴无法闭上，就把它背回去了。不是屠夫，谁有这个办法呢？ 字词 惧：恐惧。
从：跟随。 故：原来（一样）。
驱；追赶。 窘：困窘。
恐：恐怕。 顾：看到。
瞑：闭眼。 暴：突然。
毙：杀死。股：大腿。
寐：睡觉。 黠：狡猾。
遗：留下。行事：临时组的房子。
苫（shan（四声））：用草帘做的帘子，用来益或分东西。 三、《狼》分析 《狼三则》都是写屠户在不同情况下遇狼杀狼的故事。
第一则着重表现狼的贪婪本性，第二则着重表现狼的欺诈伎俩。第三则着重表现狼的爪牙锐利，但最终却落得个被杀死的下场，作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。
三个故事都有生动曲折的情节，各自成篇，然而又紧密相关，构成一个完整统一体，从不同侧面阐发了主题思想。 本文可分三段：第一段写两狼追赶屠户，屠户时而迁就退让，继而被迫抵抗自卫。
这一段又分为三层，从“一屠晚归”至“缀行甚远”，简洁地叙述了屠户遇狼的时间、地点和情况。一个卖肉晚归的屠户，在“担中肉尽，止有剩骨”，却又行人断绝，孤立无援的情况下，让两只恶狼给盯。