师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”
呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
译文：古时候求学问的人一定有老师。所谓老师，就是（用来）传授道理、授与专业知识、解答疑难问题的人。
人不是生下来就懂道理的，谁能够没有疑难问题呢？有疑难问题却不跟老师请教，那些成为疑难的问题便终究不会解决了。出生在我前面的，他懂得道理本来比我早，我跟随他，以他为师；出生在我后面的，他懂得道理要是也比我早，我也跟他学习。
我学习的是道理，哪管他出生在我之前还是在我之后呢？因此，不论地位高还是低，不论年龄大还是小，道理存在的地方，老师也就在那里。 唉！从师学习的传统不被继承已经很久了，要人们没有疑难问题是很困难的了！古时候的圣人，超出一般人够远了，尚且跟从老师请教；现在的一般人，他们不如圣人也够远了，却以向老师学习为耻辱。
因此，圣人就更加圣明，愚人就更加愚蠢。圣人的所以成为圣人，愚人的所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧？人们爱自己的孩子，就选择老师来教他们；对于自己呢，却不肯从师学习，这真糊涂了。
那些儿童们的老师，是教给儿童们读书和学习书中文句的，不是我所说的那种传授道理、解释疑难问题的老师。不懂得书中的文句就从师学习，疑难问题不得解释，却不向老师请教，小事学习，大事反而丢弃，我看不出他们明白道理的地方。
巫医、乐师、各种工匠，不把相互学习当作难为情。读书做官的这类人，一听到有人以“老师”、“学生”相称，就许多人聚集在一起讥笑人家。
问他们为什么这样，他们就说：“他和他年纪差不多，学问也差不多。称地位低的人为师，就感到羞耻，称官位高的人为老师，就近于拍马。”
唉！从师学习的传统不能恢复，从这里可以知道了。巫医、音乐师和工匠，是所谓上层人士看不起的，现在那些“上层人士”的明智程度竟然反而不及这些人，岂不是可以奇怪的么！ 圣人没有固定的老师。
孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的品德才能并不如孔子。
孔子说：“三个人一起走，那一定有可以当我老师的。”所以，学生不一定不及老师，老师不一定比学生高明。
懂得道理有先有后，技能业务各有钻研与擅长，不过这样罢了。 李家的儿子名叫蟠，十七岁，爱好古文，六经的经文和传注全都学了，不被时俗拘束，来向我学习。
我赞许他能实行古代的从师之道，写这篇《师说》来赠给他。 记忆步骤：参考文章记忆步骤； 记忆方法：思维导图分析记忆； 思维导图分析： 思维导图帮助理清思路， 全文四段，第一段：师者传道授业解惑，从师不问先后、贵贱； 古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
理清脉络，理解记忆为主。一水背诵参考信息点：夫庸知—不用知。
第二段：师道不传的现状； 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。
位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 理清脉络，理解记忆。
文言文的五步阅读法 现代教学论认为：教学方法包括教师教的方法和学生学的方法，二者应是有机的统一，而且“教是为了不需要教”（叶圣陶语）。
教师的教是为学生的学服务的，教师的根本目的在于教会学生学习。从根本上讲，文言文教学实质上就是指导学生阅读文言文。
因此，文言文教学方法的改革就是要探究或创造科学高效的阅读方法。这里我结合自己的教学实践，向大家介绍一种比较切实可行的程序化的文言文阅读方法――五步阅读法。
一、预读其主要目标是：读准字音，准确停顿，把握节奏；了解有关作家作品常识；从整体上把握文章的基本内容。具体做法是：（1）查阅工具书，结合注释给生字生词注音。
（2）根据教师范读或课文录音清楚准确地朗读课文。（3）结合课文注释和语文工具书，了解有关作家作品常识。
（4）结合预习提示或自读提示从整体上了解课文。（5）通过解题和通读全文把握文章的基本内容和文体特征。
二、抄读 其主要目标是：熟悉课文，自学存疑，明确学习的重点和难点。具体做法是：（1）勾划或抄写课文中的生字生词与名言警句。
（2）勾划或抄写课文中的难句。（3）记录在阅读课文时产生的疑难问题。
（4）阅读或摘抄（或作提要、目录）与课文相关的辅助材料。（5）结合单元学习的提要、课文预习提示、思考和练习，确定学习的童点和难点。
三、解读 其主要目标是：通过语言分析，具体地感知课文内容，把握文章表现出来的作者的观点、态度或思想倾向。具体做法是：（1）结合语境，从句子结构和上下文去深入理解疑难词语和句子的含义。
（2）利用古汉语常识具体分析文中特殊的语言现象。（3）翻译（可以是口头的也可以是书面的）课文或课文片断，以求深入地从整体上把握文章。
（4）课堂专题讨论，落实重点难点，分析解答课后“思考和练习”中的语言训练题。 四、品读 其主要目标是：就思想内容、章法结构、表现技法、语言艺术、艺术风格等方面对文章进行文学和美学的鉴赏性阅读。
具体做法是：（1）从文体特征出发，总体上把握文章作为一种“类型”的基本特征。（2）比较阅读，从内容和形式方面对文章的具体特征和作者的艺术个性进行分析。
（3）指导学生查阅文献资料，就重要的实词、虚词和语法问题撰写语文小论文，以巩固所学知识，强化能力训练。 五、诵读 其主要目标是：加深理解，强化记忆，丰富语言，积累材料，训练语感，培养素质。
具体做法是：（1）在理解的基础上，反复朗读，力求熟读成诵。（2）朗读品味，背诵名篇、名段和名句，准确记忆。
（3）扩展阅读，研读与文章相关的材料，扩大知识面以求更为全面深刻地理解课文。（4）整理学习笔记，编写学习小结，以突出重点难点。
（5）指导写作读后感想或思想评论，以求陶冶情操。
用思维导图来学习语文的方法 在三大主科中，地位最尴尬的当属语文了。
说起来，语数外都是主科，通常人们还把语文放在最前面。可是实际上，三大主科中最不受重视的便是语文。
看看现在社会上的补习班吧：选择补数学外语的一大把，而选择补习语文的则寥寥无几。即便和物理化学这样的理综合科目比起来，语文都不占什么优势。
但这并不意味着学生们的语文成绩都好得不得了，不需要补习。而是大家普遍认为语文成绩的高低与补习与否没有太大关系。
即便勉强补习了，成绩也未必有多大变化。首先，我们要承认这些观点之中的合理性。
与其他学科相比，语文具有知识点分散、考试范围宽泛、考查方式灵活等特点。这些特点一方面导致语文的教材与考试之间关联的松散；另一方面也导致了语文成绩的不确定性。
对于最顶尖的学生来说，数学保证次次接近满分应该是不成问题的。但语文就不好把话说得那么满了。
仅仅一个见仁见智的作文就足可以大大降低出现满分的几率。因此，有些人用“墙里开花墙外香”来形容语文：认真学习的学生未必能在语文考试中拿高分。
而那些平时不怎么听课的学生反倒有可能在语文成绩榜上名列前茅。事实是否真的如此呢？答案当然是否定的。
事实上，上述说法是普遍存在于家长和学生中的对语文的一种误解。语文的考查范围尽管十分宽泛，但并不是完全没有考查范围。
其知识点虽然松散，却并不是没有规律可循。我们的策略是，尽可能将语文考试中最具确定性的考查内容牢牢掌握好，并尽可能降低其他考查内容的不确定性。
在打牢基础的前提下总结做题技巧，然后拿高分。语文考查内容确定性较强的部分 首先是古诗文的背诵。
传统的古诗文背诵没有任何技巧可言，多读几遍，熟了就可以背了，背得多了就记住了。虽然效果还可以，但效率太低。
使用思维导图来记忆古诗文可以大大提高我们记忆的效率和效果。比如我们想记住“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”这句诗，怎么办呢？可能你已经发现了，这首诗使用到的所有词汇都是名词，而且它们都是可以顺利转化成图像的。
你能想到怎么画枯藤吗？小桥和流水呢？用思维导图把它们画出来应该不是很难吧？总的来说，用思维导图记忆古诗文的要领就是：找出这些诗文中最核心的关键词，然后把这些关键词转化成图形。尽量把这些古文当成故事，你的任务就是把这些故事画出来，然后对照着这些导图故事去记忆，效率会大大提高，而且不容易忘却。
接下来就是字词了。这些知识点都比较零碎，不过还是有规律可循。
我们可以把字词分成现代文字词和文言文字词。其中，文言文中的字词数量有限，用法也是比较有规律可循的。
而凡是可以归类或者呈现出规律性的知识点，都是思维导图可以大展拳脚的地方。我们可以根据词性或者作用的不同对这些文言文中的字词进行分类。
至于现代文中的字词，也可以用思维导图进行整理，不过需要多花一些力气就是了。最后是语法。
语法也可以分为现代文语法和文言文语法两部分。和英语一样，语法部分是最适合用思维导图去归纳和整理的部分。
一旦把整个语法都画成思维导图，你便可以领略“会当凌绝顶，一览众山小”的 *** 了。接下来我们可以谈谈语文中比较不确定的部分。
和所有的语言学科一样，语文的学习也需要语感。培养汉语语感的方法和培养英语语感的方式差不多，最重要的是四个字：“多读多写”。
这四个字可谓是语文学习的四字真言。所有遵循这四个字去做的人，语文成绩不可能很低。
很多后现代著名作家理科学得都不怎么样，但是语文成绩却非常好。这在很大程度上得益于他们巨大的阅读量和写作量。
对于这些热爱文学，并打算以文学作为职业的人来说，把大部分精力倾注在语文的阅读和写作上是必需的。但是，对于无意于在文学领域获得专业发展的同学来说，这么做就有些得不偿失了。
我们必须要寻找一条捷径，尽可能在短时间内阅读最多的读物，在尽可能短的时间之内写作最多的文章。思维导图就是这样一条捷径。
通过画思维导图，我们可以把一篇文章，甚至是一本书都可以画成思维导图。在有了导图作为引领框架的基础上再去阅读，效率可想而知。
我们可以根据自己的需要选取其中的一部分精读，还可以对某些部分略读，个别地方甚至还可以越过不读。这些都取决于对文章和书本的整体把握。
而完成这项任务，没有比思维导图更胜任的了。在考试中，现代文阅读和文言文阅读都是必考的题型，而且占了很大的比例。
很多同学都是像看小说一样把试题中的文章从头看到尾，结果看过了之后仍然是一头雾水，摸不出要领。我们完全可以先用几分钟的时间针对这些试题画一张小型思维导图，先理清文章的脉络，在整体上和各部分的关联上对这篇文章形成整体印象。
这种印象恰恰是最常考查的重点。之后再按照试题的要求仔细阅读相对应的段落。
这样做题看似比常规做题多出一个环节——画导图，但实际上却节约了不少时间，因为在以导图为引领地图的前提下，你无需反复阅读同一个段落，思考问题的时间也会少很多。更重要的是，有思维导图的帮助，可以大大提高你做题的命中率。
以上是对语文基本功中“多读”。
学好语文，最基本的要学会听课，掌握老师要求的知识点。同时，学习要有计划，计划主要是为了提高学习的有效性，同时也有利于要成一个好的学习习惯。如果写作能力差，就一周写一篇作文，如果阅读差就一天练习一篇阅读理解，如果基础知识差就每天抽出点时间记忆背诵一下，等等。
1、学好语文重点之一：字词、古诗词、古文等的记忆背诵或赏析。这类知识的学习重点在课堂上，课上要专心，课后多花点时间去记忆背诵、理解运用。
2、学好语文重点二：阅读一定要强化，最好能够做到每天练习一篇阅读。另外可以学习一下快速阅读，快速阅读是一种高效的阅读、学习方法，其训练可以激活我们“脑、眼”潜能，培养和提高我们的阅读速度、归纳分析、理解记忆等方面的能力。掌握快速阅读之后，在阅读文章、材料的时候可以快速的提取段落、文章的脉络和重点，促进整理归纳分析，提高做提效率；同时可以节约大量的时间，游刃有余的做其它事情。快速阅读的具体练习可以参考《精英特全脑速读记忆软件》，我自己学生时代练习过，现在也在受益。
3、学好语文重点三：提高写作能力。写作的基础是素材和思路，平时要多阅读多积累。高中学习是比较紧张的、时间也很有限，我前面提到的快速阅读在素材积累上就可以提现出很大作用。有了积累，可以多看看那些优秀作文，找找写作的思路，要多动笔写，学会借鉴、运用、融会贯通，这样写作能力才会不断地提高。
语文成绩提高也是需要做题的，平时不能只是一味的记忆背诵，防止眼高手低。