创造物质财富是衡量人生价值的科学标准
1、人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和奉献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。人的价值有两个方面：人既是价值的创造者，又是价值的享受者。人的价值的另一个方面在于人通过自己的活动，付出了心血和劳动，满足社会和他人需要的同时，自己也获得相应的劳动报酬，得到社会对自己价值的承认，从而实现对自我的满足。
2、评价一个人的价值，主要看他的贡献。最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。在今天，就是看他为社会、为人民贡献了什么。
3、人的贡献既有物质贡献，也有精神贡献，有时物质贡献大，有时精神贡献大，看一个人的贡献，既有看其物质贡献，也要看其精神贡献。因此，不能把创造物质贡献单纯看作为衡量人生价值的科学标准。
人生价值是人生观体系中的一个重要的范畴，价值“具体”在人生观领域中表现。在一定意义上，人生的价值是人生的意义，评估人生“价值量”大小，可以理解人生的意义如何，理解人生意义大小。
人生总是不容易被社会理解的人生，人生受各种各样的社会关系制约。人生的价值和意义，不是由社会评估，而是由自我价值的肯定衡量的。个人主观上，也许能够按人生意愿去演化自己的人生历程，但客观上，个人的这些人生意愿多大程度能够遂愿，不是个人一厢情愿，受社会关系诸多因素制约。
人生价值的实现在于创造了物质财富或者精神财富。
人生价值是人生观体系中的一个重要的范畴，价值“具体”在人生观领域中表现。
在一定意义上，人生的价值是人生的意义，评估人生“价值量”大小，
可以理解人生的意义如何，理解人生意义大小。
生意人的账簿是：收入－支出＝盈利；人生的账簿是：所爱的人＋爱己的人＝人生价值。
劳动
劳动是人们生活的第一个基本条件，是创造物质财富和精神财富的源泉。
当然是精神财富。
衡量人生的唯一标准: 幸福感(美国哈佛大学通识课程) (Feb.2008)
出人意料，哈佛最受欢迎的选修课是'幸福课'，听课人数! 超! 过了王牌课《经济学导论》。教这门课的是一位名不见经传的年轻讲师，名叫泰勒??本??沙哈尔。他坚定地认为：幸福感是衡量人生的唯一标准，是所有目标的最终目标，幸福应该是快乐与意义的结合。他甚至从汉堡里总结出4种人生模式。
当年，为了准备重要赛事，除了苦练外，本??沙哈尔须严格节制饮食。开赛前一个月，只能吃最瘦的肉类，全麦的碳水化合物，以及新鲜蔬菜和水果。比赛一结束，他干的第一件事，就是奔到自己喜爱的汉堡店，一口气买下4只汉堡。望着眼前的汉堡，他突然发现，它们每? @? 堻ㄕ钗菑v独特的风味，可以说，代表着4种不同的人生模式。
第一种汉堡，就是他最先抓起的那只，口味诱人，但却是标准的'幸福'。吃它等于是享受眼前的快乐，但同时也埋下未来的痛苦。用它比喻人生，就是及时享乐，出卖未来幸福的人生，即'享乐主义型'。 第二种汉堡，口味很差，里边全是蔬菜和有机食物，吃了可以使人日后更健康，但会吃得很痛苦。牺牲眼前的幸福，为的是追求未来的目标，即'忙碌奔波型'。 第三种汉堡，是最糟糕的，既不美味，吃了还会影响日后的健康。与此相似的人，对生活丧失了希望和追求，既不享受眼前的事物，也不对未来抱期许，即'虚无主义型'。! 会不会还有一种汉堡又好吃又健康呢？那就是第四种'幸福型'汉堡。一个幸福的人是既能享受当下所做的事，又可以获得更美满的未来。
本??沙哈尔经常讲'蒂姆的故事'。蒂姆小时候是个无忧无虑的孩子。但自打上小学那天起，他忙碌奔波的人生就开始了。父母和老师总告诫他：上学的目的，就是取得好成绩，这样长大后，才能找到好工作。没人告诉他，学校，可以是个获得快乐的地方；学习，可以是件令人开心的事。因为害怕考试考不! 好，担心作文写错字，蒂姆背负著焦虑和压力。他天天盼望的，就是下课和放学。
渐渐地，蒂姆接受了大人的价值观，虽然不喜欢学校，但还是努力学习。成绩好时，父母和老师都夸他，同学们也羡慕他。到高中时，蒂姆对此深信不疑：牺牲现在是为了换取未来的幸福。他安慰自己：上了大学，一切就会变好。收到大学录取通知书时，蒂姆长长舒了一口气：现在，可以开心地生活了。但没过几天，那熟悉的焦虑又卷土重来。
大学4年，蒂姆依旧奔忙着。他成立学生社团，参加多种运动项目，小心翼翼地选修课程，但这一切完全不是出于兴趣，而是这些科目，可以保证他获得好成绩。大四那年，蒂姆被一家著名的公司录用了，他又一次兴奋地告诉自己，这回终于可以享受生活了。可他很快就感觉到，这份每周需要工作8! 4小时的高薪工作，充满压力。他又说服自己：没关系，这样子，今后的职位才会更稳固，才能更快地升职。
经过多年的打拼，蒂姆成了公司合伙人，拥有了豪宅、名牌跑车。他被身边的人认定为成功的典型。可是蒂姆呢? 却无法在盲目的追求中找到幸福，他干脆用酗酒、吸毒来麻醉自己，尽可能延长假期，在阳光下的海滩一待就是几个钟头。起初，他快活极了，但很快又感到了厌倦。
为什么当今社会有这么多'忙碌奔波型'的人呢？本??沙哈尔这样解释：因为人们常常被'幸福的假象'所蒙蔽。
十多年前，本??沙哈尔遇到过一个年轻人。他是律师，在纽约一家知名公司上班，并即将成为合伙人。坐在他的高级公寓里，中央公园的美景一览无馀。年轻人非常努力地工作，一周至少干60个小时。早上，他挣扎着起床努力把自己拖到办公室，与客户和同事的会议、法律报告与合约事项，占据了他的每一天。当本??沙哈尔问他，在一个理想世界里还想做什么时，这名律师说，最想去一家画廊工作。但如果在画廊工作，收入会少许多，生活水平也会下降。他虽对律师楼很反感，但觉得没其他选择，因为被一个不喜欢的工作所? 兢! j，每天并不开心。
本??沙哈尔认为，这些人之所以不开心，并不是因为他们别无选择，而是他们的决定，让他们不开心。因为他们把物质与财富，放在了快乐和意义之上。可以想像，一个因为家长的压力而学法律的人，是无法在其中找到长久快乐的；相反，如果是基于对法律的热爱而成为律师的话，那他在维护公义的同时，也会觉得很幸福。
幸福的人，会在不同的事里找到意义。如创业、当义工、抚养子女、行医、甚至是打家具。重要的是，选择目标时，必须! 确! 定它符合自己的价值观、爱好，符合自己内心的愿望，而不是为了满足社会标准，或是迎合他人的期待。'真我的呼唤'，就是使命感。
本??沙哈尔希望他的学生，学会接受自己，不要忽略自己所拥有的独特性；要摆脱'完美主义'，要'学会失败。本??沙哈尔还为学生简化出10条小贴士：
1.遵从你(你)内心的热情。选择对你(你)有意义并能让你(你)快乐的课。
2.多和朋友们在一起。不要被日常工作缠身，亲密的人际关系是你(你) 幸福感的信号。
3.学会失败。不要让对失败的恐惧绊住(你)你尝试新事物的脚步。 4.接受自己。允许自己偶尔的失落和伤感，然后问自己，能做些什 么来让自己感觉好一点儿。
5.简化生活，求精而不在多。
6.有规律地锻炼? C每周只要3次，每次只要30分钟，就能大大改善你(你) 的身心健康。 7.睡眠。虽然有时'熬通宵'是不可避免的，但每天7到9小时的睡眠 会使你(你)更有效率、更有创造力，也更开心。
8.慷慨。你(你)的钱包里可能没有太多钱，也没有太多时间，但并不 意味着你(你)无法助人。'给予'和''是事情的两个方面。 当我们帮助别人时，我们也在帮助自己；当我们帮助自己 时，也是在间接地帮助他人。
9.勇敢。
10.记录他人的点滴恩惠，始终保持感恩之心。!
我觉得每条道路都可以走得很好，做什么不重要，重要的是怎么做。人生价值也一样，世界上只有一个你，每个人标准也不一样。凯利·麦格尼格尔 的《自控力》中： 明白了一些人体渴望的机制。比如说，当你想撸的时候，你的身体就会分泌一种物质，这种物质叫多巴胺，然后你的大脑会告诉你，会诱惑你，去撸吧，骚年，这会让你快乐，这就是你想要的！但是撸了之后，你会发现你其实并不高兴。这其实是一种假象，就是你必须要分清楚在你想放松的时候去做哪些事情，会让你真正感到快乐，而不是感到不快乐或者沮丧。 说白了就是大脑的一个奖励机制
人生价值的大小，与个人所创造的精神财富和物质财富的总和，以及个人道德行为成正比。
只有中国人会有这种错误的意识，人生的价值不应该体现在物质财富的多少，而是应该体现在为人类整个文明精神和发展中所做的贡献！