愚孝的意思是指昧于事理的孝行，如割股医亲之类。
儒家提倡孝，特别是汉代独尊儒术，以孝治天下，每一个皇帝去世以后，在谥号前都加一个孝字，如孝文皇帝、孝武皇帝等。儒家也提倡忠，孔子讲：“君使臣以礼，臣事君以忠。”后代误解并流行于世的一对口号是君叫臣死，臣不死，臣为不忠；父叫子亡，子不亡，子为不孝。今人称此口号为愚忠愚孝。愚孝的意思是指昧于事理的孝行，如割股医亲之类。
愚孝之所以为愚，是其只重动机，不重效果；只重形式，不重内容；只顾自己，不顾他人。从根本上说，不是真正的孝道。孔子说孝敬父母很重要的是要看父母的脸色行事。当父母的绝不会让你去杀子以示孝的。父母要求的孝道与父母的爱子之心是矛盾的统一体，如果子女的孝举与父母的爱子之心相悖，造成了对父母的心理伤害，岂不是南辕北辙。
愚孝的相关故事
元朝人编写的《二十四孝图》上有一个“埋儿奉母”的故事，说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量，儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。
夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。幸好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。元代郭居敬虽把这个故事列入二十四孝，并极为推崇，但却有许多后来人对此并不赞赏。认为郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。
古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。《孝经》云：“父母生之，续莫大焉，君亲临之，厚莫重焉，故不爱其亲，谓之悖德。”为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝”。
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