在道教漫长的历史中，起源于东汉顺帝时代的道教，历经1800余年，以其核心思想“道法自然”为核心，形成了丰富多样的教义。茅山宗，作为道教上清派的重要分支，深受老子“道”理论的影响，致力于阐述宇宙生成规律并指导人们顺应天道，追求与道合一的境界。
茅山，坐落于江苏省西南部，被誉为“天下七十二福地”的第一福地，这里风景秀丽，吸引了众多奇人异士。茅山宗的影响力深远，历史上四十五代宗师相继传承，他们的贡献丰富了道教的教义和文献，如历代祖师留下的道书古籍。
上清派，起源于东晋，茅山宗便是其主要活动中心，尤其在隋唐时期，其影响广泛。南朝的陶弘景对当时的道教派别进行了改革，编纂了大量道经，如《真诰》等，奠定了茅山宗的基础，使其在道教史上占有一席之地。
茅山宗以符箓为特色，特别是符水治病、祈福消灾，从南朝梁至北宋一直是道教主流。至元代，茅山宗被纳入正一派，崇尚“元始天尊”并修习《上清大洞真经》等经典。宋代的符箓道教发展多元，出现了多个新教派，如神霄、清微、净明等，其中正一道在张可大等天师的推动下成为南方道教的核心。
如今，茅山宗的传人元符道人，以老庄哲学、神仙道教为基础，结合儒家和佛教思想，精研上清经箓，通晓阴阳五行、医药等领域。他以济世之心，通过符箓等手段，帮助人们祛邪除恶，弘扬道教的道德观，净化心灵，引导人们迈向真善美的境地。
茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。它宗承上清派，是上清派以茅山为发展中心的别称。它的实际开创者是陶弘景。南齐永明十年（公元492年），陶弘景归隐茅山，自号“华阳隐居”。他继承杨羲、许谧所传上清经，悉心搜求散失的杨、许手书上清经诀真迹，编纂了专门记述上清派早期教义、方术及历史的《真诰》以及《登真隐诀》《真灵位业图》等二百余卷道经，弘扬上清经法。经他及众弟子数十年的苦心经营，上清派的教理和组织逐渐完备。实际上，当时茅山已成为道教上清派的中心，后来上清派即被称为“茅山宗”。
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