原 弊欧阳修农者，天下之本也，而王政所由起也.古之为国者未尝敢忽，而今之为吏者不然，簿书听断而已矣，闻有道农之事，则相与笑之曰：鄙.夫知赋敛移用之为急，不知务农为先者，是未原为政之本末也.知务农而不知节用以爱农，是未尽务农之方也.古之为政者，上下相移用以济.下之用力者甚勤，上之用物者有节，民无遗 力，国不过费，上爱其下，下给其上，使不相困.一夫之力督之必尽其所任，一日之用节之必量 其所入，一岁之耕供公与民食皆出其间，而常有余，故三年而余一年之备.今乃不然，耕者，不复督其力；用者，不复计其出入.一岁之耕供公仅足，而民食不过数月.甚者，场功甫毕，簸糠麸而食秕稗，或采橡实、畜菜根以延冬春.不幸一水旱，则相枕为饿殍.此甚可叹也！国家罢兵，三十三岁矣，兵尝经用者老死今尽，而后来者未尝闻金鼓、识战阵也.生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰.今卫兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵给粮，不自荷而雇人荷之.其骄如此，况肯冒辛苦以战斗乎？就使兵耐辛苦而能斗战，虽耗农民，为之可也.奈何有为兵之虚名，而其实骄惰无用之人也.古之凡民长大壮健者皆在南亩，农隙则教之以战，今乃大异，一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者，招之去为禁兵，其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以为厢兵.吏招人多者有赏，而民方穷时争投之.故一经凶荒，则所留在南亩者，惟老弱也.而吏方曰：不收为兵，则恐为盗.噫！苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也.古之长大壮健者任耕，而老弱者游惰；今之长大壮健者游惰，而老弱者留耕也.何相反之甚邪！然民尽力乎南亩者，或不免乎狗彘之食，而一去为僧、兵，则终身安佚而享丰腴，则南亩之民不得不日减也.故曰有诱民之弊者，谓此也.注： 1、甫：刚刚2、畜：同”蓄“3、籍：登记。
农者，天下之本也，而王政（王政：王道，仁慈政治）所由起也。古之为国者未尝敢忽，而今之为吏者不然，簿书（簿书：官署中的文书簿册）听断（听断：听取陈述而作裁断）而已矣，闻有道农之事，则相与（相与：一同，一道儿）笑之曰：鄙。夫知赋敛（赋敛：征收钱粮）移用（移用：把用于某方面的办法、物资等用到另外方面）之为急，不知务农为先者，是未原为政之本末（本末：主次）也。知务农而不知节用以爱农，是未尽务农之方也。
古之为政者，上下相移用以济。下之用力者甚勤，上之用物者有节，民无遗力（遗力：余力），国不过费，上爱其下，下给其上，使不相困。一夫之力，督之必尽其所任；一日之用，节之必量其所入。一岁之耕，供公与民食，皆出其间而常有余。故三年而余一年之备。今乃不然，耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。一岁之耕供公仅足，而民食不过数月。甚者，场功（场功：指修筑场地以及翻晒、脱粒等稼穑）甫毕，簸糠麸而食秕稗，或采橡实、畜菜根以延冬春。不幸运一水旱，则相枕（相枕：彼此枕藉。极言其多）为饿殍，此甚可叹也！
国度罢兵， 三十三岁矣。兵尝经用者老死今尽，而厥后者未尝闻金鼓、识战阵也。生于无事而饱于衣食也，其势只得骄惰。今卫兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵给粮，不自荷而雇人荷之。其骄如此，况肯冒辛苦以战斗乎？就使（就使：即使，纵然）兵耐辛苦而能斗战，虽耗农民，为之可也。奈何有为兵之虚名，而实在骄惰无用之人也。
古之凡民长大壮健（壮健：身体健康强壮）者皆在南亩，农隙则教之以战。今乃大异，一遇凶岁，则州郡吏以尺器量民之长大而试其壮健者，招之去为禁兵；其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以为厢兵。吏招人多者有赏，而民方穷时争投之。故一经凶荒，则所留在南亩者惟老弱也。而吏方曰：不收为兵，则恐为盗。噫！苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。古之长大壮健者任耕，而老弱者游惰（游惰：游荡懒惰）；今之长大壮健者游惰，而老弱者留耕也。何相反之甚邪！然民尽力乎南亩者，或不免乎狗彘之食，而一去为僧、兵，则终身安佚而享丰腴，则南亩之民只得日减也。故曰有诱民之弊者，谓此也。
1.完全依循旧规办事。《诗·大雅·假乐》：“不愆不忘，率由旧章。”《后汉书·朱穆传》：“ 建武 以来，乃悉用宦者……愚臣以为可悉罢省，遵复往初，率由旧章，更选海内清淳之士，明达国体者，以补其处。” 五代 王定保 《唐摭言·试杂文》：“ 有唐 自 高祖 至 高宗 ，靡不率由旧章。”《文明小史》第一回：“到任之后，他果然听了 姚老先生 之言，诸事率由旧章，不敢骤行更动。”
2.原封不动，老样子。 老舍 《四世同堂》五二：“只要亲友们还都平安，他的世界便依然是率由旧章，并没有发生激剧的变动。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十一：“生活方式虽然率由旧章，而到底在物质上，却掺进了不少的新奇东西。”追问“率由旧章”之弊 文言文翻译没有，整片的啦
“率由旧章”之弊
大凡处事不可执一而论，必当随时变通，斟酌尽善，乃为妙用。余尝论“率由旧章”一语，不知坏尽古今多少世事！有旧章之不可改者，有旧章之不可不改者。如吾乡之北望亭桥，今改为丰乐桥，南堍为无锡所辖，北为金匮所辖。嘉庆二十年将重建时，诸乡民原请造纤路以便往来舟楫，锡令韩君履宠因问诸乡民：“向来有否？”曰：“无之。”韩曰：“然则‘率由旧章’可也。”而监造之绅拎华凤仪辈，因人碌碌，亦不与韩君辩，将陋就简，势月而成。每遇西北风，其流直冲，无有约束，复舟损命者，一岁中总有数次。此“率由旧章”之误亭也，可畏哉！
——《履园丛话》
P.S 没有翻译的，解释的话，需要查查古汉语词典了……