也许你长得并不漂亮,但你一个善意的微笑会让同学喜欢你.
也许你笨嘴拙舌,但你一句善意的祝福会让同学拿你当朋友.
也许你的手并不很有力,但是在同学困难的时候,你真诚的把手伸给了他,同学在得到温暖的同时,也增长了自信.
也许你的目光并不深邃,但是在同学无助的时候,你把关切的目光投向了他,同学在得到温暖的同时,也感受到周围的阳光.
你的心底埋下了善意的种子,你的世界便是春意盎然的花园.你的脚下踏出善意的足迹,你的人生便是无愧的远行.
蓦然回首,发现我们已渐渐长大,不知什么时候起,18岁这个字眼已时常挂在嘴边.曾几何时,认为18岁是那么神圣,只知道那时我们长大了,可以飞得更高更远.而此时,当我真正要面对它的时候,突然感到一种莫名的手足无措.我担心自己是否能够充分理解18岁这一平凡数字所蕴藏的丰富内涵,但我明白,18岁意味着责任.也许成长本身就是一种责任吧!
高中两年,不觉中我们度过6岁的花季,经历了17岁的雨季.曾经在迷茫中叹息,又在平静中寻找自己,在迷茫与平静中我们长大了.于是,开始习惯用自己的大脑去思考周围的一切,也许这种思考是肤浅的,但我们这一群骄傲而不盲从的孩子,渴望用理智与成熟告别曾经的年少懵懂.
18岁是一个结束,也是一个开始.这一刻,在得到与失去的交替中,在迫求与放弃的转换之间,我们感受着快乐,也经历着痛苦.几乎所有的痛苦都源于对梦想的追逐.当我们经历了无数痛苦实现自己的梦想后,总算体味了欢乐,这才明白：痛苦,常常孕育着快乐的种子.成长本不是一件轻松的事,痛苦也不一定是坏事,于痛苦中,我们知道,当现实无法改变时,我们要适时地改变自己,但是我们还总爱同现实讨价还价,因为我们深深地爱着这个世界,这个幸福、温暖,爱与痛苦交织的世界.在成长的过程中,我们学会了发现,学会了珍惜,对于我们心中那些解不开的小小的结,我们学会了淡淡一笑,去欣赏它的缺憾美.因为我们知道,只要洒脱地转过身,就能寻找到新的美丽的风景.
剪纸是中国最普及的民间传统装饰艺术之一，有着悠久的历史。
大约因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广而普遍受欢迎；更因它最适合农村妇女闲暇制作，既可作实用物，又可美化生活。
全国各地都能见到剪纸，甚至形成了不同地方风格流派。
剪纸不仅表现了群众的审美爱好，并含蕴着民族的社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一，其造型特点尤其值得研究。
民间剪纸作为中国本源哲学的体现，在表现形式上有着全面、美化、吉祥的特征，同时民间剪纸用自己特定的表现语言，传达出传统文化的内涵和本质。
2006年5月20日，剪纸艺术遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2007年6月8日，上海市李守白剪纸大师工作室获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。
我国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程，我国纸的发明是在公元前的西汉时代（公元前6世纪），在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的，但当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。
《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，封姬虞到唐为侯。
战国时期就有用皮革镂花，（湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一），银箔镂空刻花（河南辉县固围村战国遗址出土文物之一），都与剪纸同出一撤，他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。
我国最早的剪纸作品发现，是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝幕群中，发现的两张团花剪纸，他们采用的是麻料纸，都是折叠型祭祀剪纸，他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证。
关于剪纸手工艺术的历史，即真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。
汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。
纸张是一种很容易霉烂的材料，在我国东南部地区气候湿润，再加上当地每年五、六月的梅雨天，时间一长纸张制品就霉烂，而民间剪纸又是一种大众化的东西，人们不会象珍宝一样保存起来，搞坏了自己还可以再剪。
而在我国西北地区天干少雨，气候干燥，纸张也不易霉烂，这也可能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一。
唐代剪纸——纸花唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫诗中有“暖水濯我足，剪纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。
现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高，画面构图完整，表达一种天上人间的理想境界。
唐代流行颉，其镂花木版纹样具有剪纸特色，如现藏日本正仓院的“对羊”，其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法。
唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板，人们用厚纸雕刻成花版，将染料漏印到布匹上，形成美丽的图案。
宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。
如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰。
宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大，江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样，通过上釉、烧制使陶瓷更加精美；民间还采用剪纸的形式，用驴、牛、马、羊等动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型；蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹，刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法，有阴、阳刻之分，长线要割断，以点分虚实。
明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。
民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。
而更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。
除南宋以后出现的纸扎花样工匠外，中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍，还是那些农村妇女。
女红是我国传统女性完美的一个重要标志，作为女红的必修技巧——剪纸，也就成了女孩子从小就要学习的手工艺。
她们从前辈或姐妹那里要来学习剪纸的花样，通过临剪、重剪、画剪、描绘自己熟悉而热爱的自然景物，鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景，以至最后达到随心所欲的境界，信手剪出新的花样来。
中国民间剪纸手工艺术，犹如一株常春藤，古老而长青，它特有的普及性、实用性、审美性成为了符合民众心理需要的象征意义。
写景，就是用语言文字把人们看到的、听到的和接触到的各种自然景物具体地、生动的描绘出来，以此来烘托环境气氛，突出文章的中心或衬托人物的心情，抒发作者的思想感情。
而写景记叙文是以描写自然景物为主的记叙文，是小学生经常练习并要求掌握其方法的重要作文类型之一。
对于小学生来说，写景作文是接触得比较多的。
但是怎样才能把景物写出特色呢？我认为要注意以下几点： 一、抓住景物的特征，全面细致地观察。
观察和感受景物还需要发动各种感觉器官。
从不同感觉、有动有静地写景，让人读来身临其境。
如著名诗人苏轼写的：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
”就写出了从不同的角度看到的庐山的样子。
又如：老舍先生笔下的大兴安岭的山势是“横着的，顺着的，高点儿的，矮点儿的，长点儿的，短点儿的……”绵延起伏，温柔可亲。
他写林海，工于调色，在他的调色板上，绿色是那样变化无穷：宛如一位技艺精湛的丹青妙手，在他的“深的，浅的，明的，暗的，绿得难以形容。
”特别是“在阳光下，大片青松的边沿闪动着白桦的银裙，不是像海边的浪花吗？”这一囊括比喻、拟人、反问三重修辞格的句式，简直给我们描绘出一幅立体、绚丽的画卷，使人感到一种说不出来的美。
他写花更具特色，你看：“青松作衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋。
”恰当的比拟，敏锐的观察，绘声绘色的描绘，美不胜收，妙不可言，怎不令人折服？ 二、把握写景顺序，写出层次。
我们描写景物时，可以由高到低，由远到近，由整体到局部，由物到人，由动到静等。
总之，把握住写景的顺序，描写出的景物才能层次分明，清晰自然。
描写景物的顺序通常有两种：第一是时间顺序，比如写一棵树，我们可以按春、夏、秋、冬的时间顺序，写出它在各个季节是什么样子的；还有一种是空间顺序，例如我们描写一座山峰，就可以写远处看它是什么样子，近处看它是什么样子，或者从上看是什么样子，从下看是什么样子等。
三、展开合理的想象。
在对景物进行仔细观察的基础上，张开想象的翅膀，根据所见所感展开合理的想象，再把景物状态、颜色、声音、气味描写出来，会给人留下深刻的印象。
比如：“一只黄鹂站在树枝上欢快地唱歌。
”就用拟人手法形象地写出了黄鹂的活泼可爱；再如：《桂林山水》中，作者在观察的基础上展开联想和想象，作者从桂林山的“奇”，想象出像老人、像巨象、像骆驼，奇峰罗列，形态万千，使景物内容更加丰富，充分表达了作者的思想感情；又如：《林海》一文中，作者从千山一碧、万古长青的林海，联想到广厦、木材，直至日用家具，“有多少省市用过这里的木材呀！”此句将大兴安岭同祖国各地紧紧联系在一起，使人感到了它的存在，认识到它在社会主义建设中所起的举足轻重的作用，“亲切、舒服”之感顿涌心头。
四、注意情景交融。
写景的目的，不应为写景而写景，重要的是反映作者的思想感情。
只有这样，才能为文章注入活力，才能写出生动形象的文章。
比如：《林海》一文，通览全文，字里行间处处流露出作者的一腔赞美之情。
作者正是凭借这真挚的感情，讴歌了大兴安岭，讴歌了绿色宝库——林海。
他告诉我们，大兴安岭不仅是良材产地，也是科研基地。
人们利用大自然，改造大自然，“给大兴安岭添上了新的景色，添上了愉快的劳动歌声。
”这说明人与山的关系日益密切。
因此，作者情不自禁地联想到“兴国安邦”的意义，其结束句，既深化了文章的中心，又余味无穷，耐人寻味 美丽的春天 春天到了，真美呀！这是一个大地回春，万物复苏的季节.像蛇，熊，青蛙……之类的冷血动物都停止了冬眠，爬上地面欣赏春天.小鸟鸣春，百花争艳，小草发芽，燕子也飞回来搭窝了，春天使给大地恢复了万紫千红的气氛. 连春雨，春雷都连绵不断地来为我们报春.春天正是播种的好季节，农民伯伯正趁着这个好季节开始播种了，到了秋天就有好的收成. 春天，它不像夏天那样干枯炎热，不像秋天那样冷清，也不像冬天那样寒冷.而春天是一个生气勃勃，充满活力的春天.这使我想到了我们的母亲，母亲就像大地，母亲生下我们，我们就有了生命，大地回春了，就等于一切都要重新开始了，所有的生命都重新来过. 人们可喜欢春天了，因为这美丽的春天，给人以新的开始，新的收获，新的生命，新的希望. 随着春天的到来，大地完全被绿化了，从仪表到心灵都焕然一新，整个春天都被绿色覆盖了. 这春天，既给人以新的生命，也给人以新的希望.我爱这美丽的春天. 春天 可爱的春姑娘，迈着轻盈的步子来到人间，那一片生机的景象便随之来到四面八方，整个世界像刚从一个漫长的睡梦中苏醒过来。
小燕子拖着剪刀似的尾巴，回到北方的家乡，它们“叽喳，叽喳”地叫着，好像在说：“春来了，春来了！” 是的，春天真的来了！ 我怀着好奇的心情去找春天。
啊，我见到了春天。
远处的群山连绵起伏，变得苍绿了。
近处山坡上的小草也悄悄地钻出地面，它们嫩生生，绿油油的。
肥胖的小叶儿，像一个个刚刚睡醒的胖娃娃。
这一片，那一簇，点缀着这陡峭的山坡。
山坡上的树木也在不声不响地抽出新的枝条，长出了像小草一样...
学会了吹笛子我学会了吹笛子我是一个生性好动的男孩，妈妈觉得我脾气有点急燥，她认为吹笛子可以让我陶冶情操、放松心情，还可以改变我的急躁脾气。
于是，我在妈妈的建议下开始学习吹笛子。
最初，我认为学吹笛子很容易，不就是一根笛管上有几个小孔，吹会它还不是小菜一碟嘛，可是真正开始学才知道事实并非如此。
我对着笛子上的孔使出了浑身的力气，不是吹不响就是吹出刺耳的声音，我有点想放弃了，但是笛子老师给我进行了指导，他说：“吹笛子是需要一定的基本功的，你必须口形要对，把笛孔按严还要会用气，每天坚持练习一小时左右，长期练下去持之以恒你会把笛子吹好的。
”于是在爸爸妈妈的监督与鼓励下，我按照老师的要求每天坚持练习，几个月后，我果然取得了很大的进步。
曾经让人头疼的音符渐渐变成了美妙的乐曲。
爸爸妈妈也夸奖了我，这更增强了我的信心，使我对吹笛子有了更大的兴趣。
有时候心情烦闷的时候，我会不由自主地拿起笛子吹一些悠扬的小曲子让我把内心不快乐的事全部忘掉。
这件事让我懂得了一个道理，做事一定要持之以恒，还要坚持不懈，才能取得一定的
工艺品游艇在我的书桌上放着一条工艺品—游艇.这条游艇造型别致、结构精巧、古香古色，具有意大利威尼斯的民族风格.这条富丽堂皇的游艇是由塑料制成的，长40厘米，宽10厘米，高15厘米.由船身和底座两部分构成.底座呈圆锥状，红色，上面布有精美的花纹.上部与船底相接.船底为黑色，船身为金黄色，船头是尖的.在船舱和船头之间的部分有一个可以装卸的小灯.这个灯是夜晚照明用的.因为这是一件工艺品，所以灯内没有真的灯泡.在船舱前有个底托，底托上的小孔有一个跳舞的小人.这个小人别看样子小，可是制造精细，她上身穿一件银白色的短上衣，下身是一条红色的舞裙，腰上还系着一条蓝色腰带.她双手上举，呈跳舞姿势.她的上身与两腿是用两个铜环相连的.两腿直垂下来，悬空.船舱是船的主体部分，为立体梯形，顶篷呈半圆形，前后左右的墙壁都是空的，在棱架的部分都雕刻着大大小小形状各异的花纹.其中有的呈鱼形，有的像花朵……形态逼真，栩栩如生.就好像鱼儿在水中嬉戏，马儿在草原上奔腾，花儿在花丛中开放，这个玲珑的小船舱还可以打开呢！在后部两个棱架的基部各有一个活动的螺丝，能把船舱的整个盖子掀起.我想这就是船舱中门的装置吧.掀开盖后，可以看到内部有一个小盒了，盒内有一排排小椅子，这样游就可以坐在舱内来观赏水上城市威尼斯的外貌了.在舱盖的背面还吊着八个小灯泡，就像一个个倒挂着的酒瓶子，有红、黄、蓝、绿四种颜色.在船尾还有一位船夫站着，他头戴黄色小礼帽，身穿白色衣裤，领子上有蓝色飘带，腰间系一条红腰带，风度翩翩，双手拿着一个船桨，这就是威尼斯水手的特色，用一支桨划水，看起来，他划船的技术还十分高超呢.这条金碧辉煌的小船不但可以当工艺品还可以当玩具.在船的底座上连有插头，把船身、小人等装好后，接通电源，船就可以转起圈来，跳舞的小人也开始转着圈地跳起舞来.舱内壁灯也跟着亮起来了，随之又响起了优美的音乐.看着，听着，我好像真的到了威尼斯.作为一位贵宾坐在这富丽豪华的游艇上，有人在为我跳舞，船夫在为我划船，带我去游览威尼斯这神奇的水上世界；让我观赏碧波荡漾的水道，一座座古典式的石桥；让我领略威尼斯古老灿烂的文化……这优美的舞姿，动听的音乐，使人陶醉了，就像作梦一般.这艘金光灿烂的游艇小巧玲珑，别具一格，是我家的珍品之一.
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写作评分标准一类卷（60—55），符合题意，立意深刻、新颖，思想健康，中心突出，有自己的生活体验，感情真切，内容丰富，结构合理，语言准确、流畅，有文采，标点正确，600字以上。
二类卷（54—48），符合题意，立意正确，思想健康，中心明确，有一定的生活感受，感情较真切，内容较充实，结构完整，语言基本准确、通顺，标点正确，600字左右。
三类卷（47—42），基本符合题意，中心基本明确，思想健康，有一定内容，结构较完整，语言基本通顺，标点错误不多，不足600字，但字数相差不大。
四类卷（41—36），基本符合题意，中心不明确，感情欠真切，内容不充实，结构不完整，语句不通顺，语病较多，错别字和标点错误较多，字数相差大。
五类卷（36分以下），不符合题意，文理不通，结构不完整，层次混乱，错别字和标点错误多。
说明：1、 评卷以45分为基准分，酌情增减。
鼓励给好文章打高分。
满分或36分以下的评分应慎重。
2、 符合以下情况中的任何一条，可酌情加1——3分，加至满分为止。
(1)构思新颖，有创意。
（2）具有浓郁的个性色彩。
(3)体现出较为深厚的文化底蕴。
（4）语言优美，富有表现力。
4、卷面书写分6分，错别字每3个扣1分（重现者不计），不足3个字不扣，扣完2分为止。
如何写出好文章的方法：1、日记形式较为新颖，三篇日记分写一件事件的开始、经过和结果，给人新奇感； 2、立小标题，似乎文中有文，给人袖珍感。
三四篇集中反映一个主题，或表现一个方面，较为讨好； 3、小标题的用语应该保持一致性，如全部是对话，或全部是古诗，或全部引用术语等，整齐的形式能够起到一种意想不到的奇效； 4、用正面、负面，或是第一乐章、第二乐章等音乐形式来处理文章的结构，富有美感，能使人产生联想； 5、用“第一幕、第二幕”这样的话剧形式来进行写作，新颖别致； 6、用“第一幅：水彩画；第二幅：”等美术形式，来串联全文，必定会收到上佳的效果； 7、用角色自述的方法，给人亲切感、真实感和趣味性。
...
秋、收获的季节，金黄的季节，同春一样可爱，同夏一样热情，同冬一样迷人。
随着秋姑娘的到来，我们的环境也有了变化，就像学校里的花草树木…… 树叶变化，以前还是葱葱郁郁，现在的树已经开始泛黄，我就像一个活在金黄世界里的人。
远远望去，那几棵金黄的树就像一座金色的小山，树叶自由自在地摇摆，有时还会飘落下几片树叶，翩翩起舞，美丽极了。
草只是更加绿了一点，海南，这里气候温暖，草一般不会变黄，而是更加绿了，把校园点缀得更加美丽，色彩也不再单调，一点儿也不比树逊色。
再过一两夜，秋霜在月下布满山谷，然后退回到北面群山那边稍作停留，好让金黄的初秋温柔地抚慰着大地。
轻微的香气息弥漫在天空中，还有金菊的芬芳气味，雾气翻腾，被九月的月色冲破，露出一篇蔚蓝色的天空。
到了秋末，花儿开始有了变化，红通通的大红花越来越大，而且更加红了，更加艳丽了。
小龙船花依然是百花争艳，不是发出一阵阵浓浓的香味，引来了一些美丽的蝴蝶，它们在花儿上面翩翩起舞，美丽极了。
这一场面也吸引了许多同学来观赏，正是这些美丽的花给校园增添了无限生机。
啊，秋姑娘的每一个变化都让我喜欢！
蒲公英选择了丧子之痛，才培育出坚强的下一代：蚌选择了让泥沙浸泡自己，才早出耀眼的珍珠：而身为人类唯有选择经历痛苦，才能收获美丽。
痛苦孕育美丽。
想当年，司马迁就是在监狱里受尽了常人不能忍受的痛苦，才造就了令人叹为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
的《史记》。
为后代子孙造就了一座历史长梯，使后代子孙能够更加了解历史。
痛苦塑造美丽。
在新中国成
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