第1个回答 2022-06-08
文/无名
土家族人丧葬民俗十分重视
人断快断气前，家人必须卸掉蚊帐。迷信说法死者顺利走入地狱，否则死后被困于帐中，永世不能投胎。
人在断气时，由儿子或晚辈跪在床前烧落气纸钱。意为一是告慰亡人你已经离开阳间，二是让亡带上盘缠安心上路。
接着是“烧包”，其意思是卷起死者床上稻草，脱下死者的衣服拿去焚烧。这个讲究到寨子周围十字路口或叉路上燃烧，意为烧掉悔气，另外有迷信说法，看火苗老往哪个方向，暗示着不远哪个寨子将在近期有人会步他后程(死亡)。
死者剔头梳洗得由老者完成。这里有个迷信说法，老者不下地播种了，如年轻人碰着死尸下种种不长芽，耽误了来年的收成。
亡人穿好寿衣，搬两张四脚木板凳子安放堂屋中央，卸一块门板摆上，让亡人脚朝外头朝后平躺其上，脚头点上一盏灯，左手拿着桃树枝，寓示子孙兴旺，右手拿一串汤圆，寓示富贵圆满，一直到入殓为止。
土家族人死者为大，丧事为大事。亲戚朋友由邻居报丧，本寨邻近闻讯赶丧，勿须报，有菜拿茶，有米撮米，主动赶往死者家中帮忙，那怕“秧苗在手，赶往亡人家。”还有“人死众家丧。”
只要人一断气，首先想到的是请道士。道士一到，马上布置灵堂，紧接着做道场:一则“取水”，其寓意为子孙不断，财源滚滚来。由道士敲锣带领亡人的晚辈到寨子的井水取水，在井边敲锣诵经作揖，而然舀出“圣水”。二则做道法诵经，时而灵前笛奏响鼓鱼声中吟唱经文，时而敲锣领着孝子贤孙绕棺造度亡魂，让亡人顺利通过奈何桥免遭七十二道苦刑……。
唱丧堂歌，其实包含两个层面用意。一是制造灵堂悲伤氛围，二是打醒做丧人的睡意。丧歌分起歌、歌身、送歌三部分，时间为当夜夜深道士诵经完毕之后，由领头人起歌，接着开唱，唱时一人击鼓领唱，众人相和，歌师围桌而坐，边饮酒边唱。歌词有《薛仁贵和薛丁山》，《孟姜女哭长城》……。
棺内底层垫一层火灰，四角撒点朱砂茶叶，头枕青瓦6片或9片，寓意六六大顺，天长地久。然后铺上垫一层单，四周用死者生前旧衣服填塞。盖上寿被，这个十分注重，寿被须是最亲近的人购买的，要么是儿女或足兄弟姊妹，而且数量为3——5床适宜，宜少不宜多。揭下盖面纸，让死者亲人瞻仰遗容最后一面，最后盖棺封棺。
土家人葬礼日期3——7日。
出殡日时，道士选择“吉日”“吉时”。当吉时己到“八大金钢”徒手扛着棺木出门，然后在宽敞地地方放下来用绳竹扎好，用木扛抬走，八大金钢一路吆喝，沿路洒“纸钱”。到了事先择好墓地边上放下，先由道士站在墓穴四角及中央撒上朱砂茶叶和白酒，再用小米洒写“富贵双全”完毕，放雄鸡啄米，啄好之后由孝子捧鸡跪穴作揖，礼毕，孝子放下雄鸡，爬登“上山”，登山越高将来生活越富裕。接着，由帮忙乡亲堆土垒坟。
2020年1月6日。