A. 我们学习关于逖的成语故事是什么,
闻鸡起舞
【拼 音】：wén jī qǐ wǔ
【解 释】：一听见鸡叫就起床练剑.形容有志报国之士奋发图强回;也比喻答抓紧时间不懈努力.鸡:鸡鸣报晓.
【出处】：《晋书·祖逖传》：传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。
B. 写出历史人物相关的成语诸葛亮（ ）租逖（ ）勾
草船借箭，闻鸡来起舞，卧薪尝胆源。
闻鸡起舞，原意为听到鸡啼就起来舞剑，后来比喻有志报国的人即时奋起。《晋书·祖逖传》记述：传说东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。
C. 人和闻有关系的成语
【僾见忾闻】僾：隐约，仿佛；忾：叹息。仿佛看见身影，听到叹息。多形容对已过世尊长的怀念。
【博见洽闻】博、洽：广博。广知事物，学识丰富。
【博洽多闻】洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。
【不求闻达】闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。
【博识洽闻】见多识广，学识博大。
【不问不闻】闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
【不闻不问】闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
【博闻辩言】博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
【博闻多识】博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博。
【博物多闻】指见多识广，知识渊博。
【博闻强记】闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
【博物洽闻】博、洽：广博。广知事物，学识丰富。
【博闻强识】闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
【博闻强志】形容知识丰富，记忆力强。
【兵闻拙速】指用兵打仗当求速胜而不计战法的巧拙。
【博学多闻】博学：广博。学识广博，见闻丰富。
【博学洽闻】博学：广博。学问广博，见识丰富。
【不相闻问】闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。
【不相问闻】指没有联系或断绝往来。
【臭不可闻】臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
【惨不忍闻】闻：听。凄惨得叫人不忍心听。
【充耳不闻】充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。
【传闻失实】传闻：辗转传述听到的。由于辗转相传，已不符合起初的情况。
【传闻异辞】传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。
【杜耳恶闻】塞住耳朵不愿听。
【单见浅闻】指见识短浅。
【殚见洽闻】殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。
【道路传闻】在道路上传播听到的消息。指社会上广为流传的消息。
【多闻强记】闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
【多闻阙疑】闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。
【独学寡闻】独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
【耳不忍闻】不忍心听，形容情景十分凄惨。
【耳闻目睹】闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。
【耳闻目击】击：接触。亲自听说，亲眼看见。
【耳闻目见】亲自听见和亲眼看见的。
【耳闻目览】亲自听见和亲眼看见的。
【耳闻目染】染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
【耳闻眼睹】闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。
【耳闻眼见】亲自听见和亲眼看见的。
【耳闻则诵】听过就能背出来。形容记忆力强。
【方闻之士】有道而博闻的人。
【亘古奇闻】亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。
【亘古未闻】指从古到今都没有听说的
【亘古新闻】亘古：从古代到现代。从古到今很少的事情。
【广见洽闻】洽：广博。看的广，听的多。形容见识广博。
【寡见少闻】听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
【鼓角相闻】鼓：战鼓；角：号角。战鼓声、号角声不断传出。形容军队驻地警戒，备战不懈，纪律森严。
【寡见鲜闻】形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏。
【孤陋寡闻】陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。
【诟如不闻】诟：辱骂。被人辱骂却好像没有听见一样，不动声色，形容宽宏大量，有涵养。
【寡闻少见】听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
【秽德彰闻】秽德：丑恶的品质和行为；彰：明显。丑恶的品质和行为已经为人所共知。
【恢奇多闻】恢奇：特别奇特。形容人壮伟杰出，见多识广，不同寻常。
【骇人听闻】骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。
【骇人闻见】使人目见耳闻感到震惊。同“骇人视听”。
【骇人闻听】使人听了非常吃惊、害怕。同“骇人听闻”。
【呼天不闻】向天呼唤求助，但天却听不到。比喻求告无门，无处诉说。
【罕闻寡见】罕、寡：少。见识不广，知识有限。
【晋惠闻蛙】比喻愚昧寡闻。
【惊见骇闻】耳闻目见后内心震惊。同“惊耳骇目”。
【寂寂无闻】指毫无声息，默默无闻，没有名气。
【鸡犬不闻】形容极为荒凉冷僻。
【鸡犬相闻】指人烟稠密。
【举世闻名】举世：全世界。全世界都知道。形容非常着名。
【久闻大名】闻：听到。早就听到对方的盛名。多用作初见面时的客套话。
【旷古奇闻】旷古：自古所没有的。自古以来从未听到过的奇异事情。
【旷古未闻】旷古：自古以来。自古以来没有听说过。
【款启寡闻】款启：见识狭小。形容学问浅、见识少。
【款学寡闻】形容学问浅、见识少。
【目睹耳闻】睹：看见；闻：听见。亲耳听到，亲眼看见。
【目见耳闻】指亲眼看见，亲耳听到。
【目击耳闻】亲眼看到，亲耳听到。
【漠漠无闻】闻：出名。指无声无息，无人知晓。
【默默无闻】无声无息，没人知道。指没有什么名声。
【没没无闻】无声无息，没人知道。指没有什么名声。
【昧昧无闻】闻：出名。指无声无息，无人知晓。
【没世无闻】指终身不为人知。
【昧死以闻】昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。
【名闻利养】佛家语。指名声远闻，以利养身。
【名闻天下】形容名声极大。
【名闻遐迩】名声传扬到各地，形容名声很大。
【碌碌无闻】碌碌：平庸的样子。形容人平平庸庸，没有名望。
【了然无闻】了然；完全。完全没有听见。
【览闻辩见】指见识多，能说会道。
【令闻广誉】令：美、善；闻：名声。美好的名声，很大的荣誉。
【令闻嘉誉】对有功德的人记载其功绩，进爵嘉奖。
【令闻令望】令闻：美好的名声；令望：有美好的威仪，使人景仰。有美好的名声和品德，使人仰慕效法。
【洽博多闻】指知识和见闻广博。
【洽博德闻】谓知识和见闻广博。
【千古奇闻】奇闻：惊奇动听的事情。少有的使人惊奇的事情。
【前古未闻】指从来没有听说过。
【强记博闻】指记忆力强，见闻广博。
【浅见寡闻】浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。
【强识博闻】指记忆力强，见闻广博。同“强记博闻”。
【前所未闻】前：先前。从来没有听说过。
【洽闻博见】见闻广博，知识丰富。
【洽闻强记】见闻广博，记忆力强。
【浅闻小见】闻：见识。学问浅薄，见解不高。
【区闻陬见】见闻不广，学识浅陋。
【如是我闻】如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。
【仁心仁闻】闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。
【耸动听闻】耸：通“悚”，惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。
【束教管闻】指学识浅陋，见闻不广。
【所见所闻】看到的和听到的。
【澌灭无闻】澌灭：消失干净。形容彻底消失，没有人知道。
【耸人听闻】耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。
【声闻过情】名声超过实际。
【声闻过实】声闻：声望，名声；过：超过；实：实际。名声超过实际情况。指名不副实。
【声闻九皋】九皋：深泽。比喻负有盛名，为世人所称誉。
【上闻下达】闻：听见；达：通晓，明白。使上级知道，下级的人明白。
【山阳闻笛】比喻沉痛怀念故友。
【使之闻之】闻：听见。故意让人听见。
【听而不闻】闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
【逖听远闻】谓视听范围很远很广。
【逷听远闻】“逷”同“逖”。指视听范围很远很广。
【天下奇闻】奇闻：罕见的见闻。天下少有的令人惊奇的事情。
【闻宠若惊】犹言受宠若惊。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。
【闻道犹迷】闻：听到，引申为知道；道：道路，指正道；犹：还；迷：迷失。已经知道哪是正路，还是往迷路上走。比喻知错不改，一错到底。
【闻风而动】风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。
【闻风而起】闻：听到；风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。
【闻风而逃】风：风声。听到风声，立即逃跑。
【闻风而兴】一听到风声，就立刻起来响应。同“闻风而起”。
【闻风而至】一听到消息就来。形容行动迅速。
【闻风破胆】听到一点风声就吓破了胆。形容对某种力量的极度惶恐。
【闻风丧胆】丧胆：吓破了胆。听到风声，就吓得丧失的勇气。形容对某种力量非常恐惧。
【闻风逃遁】风：风声，消息；逃遁：远逃。听到一点风声就逃得远远的。
【闻风响应】听到风声就起而赞同支持。
【闻风远遁】风：风声，消息；远遁：远逃。听到一点风声就逃得远远的。
【闻风远扬】风：风声，消息。指听到一点风声就逃得远远的。
【闻风自遁】闻：听到；风：风声，消息；遁：逃跑。听到风声自己逃跑了。形容非常怕对方。
【闻过则喜】过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
【闻呼即至】闻：听到；呼：呼唤；即：立刻；至：到。听到呼唤立刻就到。形容动作迅速。
【闻鸡起舞】闻：听到。听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
【闻名丧胆】听见名字就吓破了胆。形容威名很大，使人听到即甚为恐惧。
【闻名遐迩】遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。
【闻雷失箸】比喻借别的事情掩饰自己的真实情况。
【闻融敦厚】待人温和宽厚。
【闻所不闻】听到从未听到过的。形容事物非常希罕。
【闻所未闻】闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。
【闻声相思】声：名声。指思慕、钦仰有声望的人。
【望闻问切】中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。
【闻香下马】闻：嗅；香：酒香味。闻到酒的香味，尽管正骑马赶路，也要下马品尝。形容酒非常好。
【闻义而徙】闻：听到；义：正义；徙：迁移。听到符合道义的事就心动神往，虚心相就。
【闻噎废食】听到有人吃饭噎了一下，自己就连饭也不吃了。比喻因为怕出问题，索性不干。
【闻一知二】听到一点就能理解很多。形容善于类推。
【闻一知十】听到一点就能理解很多。形容善于类推。
【闻一增十】闻：听到；增：增加。听到一点夸张十倍。形容把听到的事大肆渲染。
【闻者咋舌】闻：听到；咋舌：咬住舌头。听到别人讲的话，咬住自己的舌头。形容听到的人都震惊得不敢出声。
【腥德发闻】腥德：秽恶的行径。指丑恶的行径为人所知。
【先断后闻】指先处理后奏闻。
【洗耳不闻】比喻不愿意听或不愿过问世事。
【遐迩闻名】遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。
【遐尔闻名】形容名声大，远近都知道。
【遐迩著闻】远近闻名。形容名声很大。
【遐迩着闻】远近闻名。形容名声很大。
【喜见乐闻】闻：听。喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
【喜闻乐见】喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
【謏闻浅说】謏闻：小有名声。小有名声，学识浅陋。
【謏闻之陋】謏闻：小有名声。仅有小小的名声，很浅陋。
【腥闻在上】腥闻：原指酒肉的腥味，引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。
【先行后闻】比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。
【先斩后闻】原指臣子先把人处决了，然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。
【杳不可闻】再也听不到。形容声音断绝。
【湮没罕闻】湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。
【湮灭无闻】名声被埋没，没人知道
【湮没无闻】湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。
【鸦雀无闻】连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
【轶事遗闻】世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。
【有闻必録】把听到的都记下来。鲁迅《且介亭杂文二集·论“人言可畏”》：“‘有闻必录’或‘并无能力’的话，都不是向上的负责的记者所该采用的口头禅，因为在实际上，并不如此－－它是有选择的，有作用的。”
【有闻必录】闻：听到的；录：记录。听到什么，不管对不对，全都记录下来。
【异闻传说】不同寻常的奇异的消息。
【逸闻趣事】指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
【一闻千悟】形容悟性极高。指略一指点，即完全了悟。
【遗闻琐事】指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。同“遗闻逸事”。
【逸闻琐事】指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
【一无所闻】一点也没有听说，丝毫也不知道。
【饫闻习见】饫闻：饱闻；习见：常见。指见闻甚多。
【饫闻厌见】饫闻：饱闻；厌见：饱见。指见闻甚多。
【遗闻轶事】散失，遗留下来的事迹。
【遗闻逸事】指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。
【轶闻遗事】世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。同“轶事遗闻”。
【逸闻轶事】指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
【厌闻饫听】指充分听取。
【囿于见闻】拘泥于所见所闻。
【湮坠无闻】湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。
【直谅多闻】直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。
【置若罔闻】置：放，摆；若：好象；罔：没有。放在一边，好像没有听见似的。指不予理睬。
【昭然著闻】昭然：明白的样子；着闻：众所闻知。指明明白白，大家都知道
【昭然着闻】昭然：明白的样子；着闻：众所闻知。指明明白白，大家都知道
【朝闻夕改】早晨闻过，晚上即改正。形容改正错误之迅速。
【朝闻夕没】早晨闻道，晚上可死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
【朝闻夕死】早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
【尊闻行知】尊：尊重。重视听到的意见，实行已懂的道理
D. 关于“天下”的成语有哪些
关于来“天下”的成语有自天下太平、天下第一、天下归心、无敌天下、澄清天下等。
1、天下太平[tiān xià tài píng] 处处平安无事。指大治之世。
造句：当今天下太平,国家昌盛,人民安居乐业。
2、天下第一[tiān xià dì yī] 形容没有人能比得上。
造句：他在史学方面所取得的成就,在当时被公认为天下第一。
3、天下归心[tiān xià guī xīn] 形容天下老百姓心悦诚服。
造句：他有着周公吐哺天下归心的豪迈胸怀。
4、无敌天下[wú dí tiān xià] 天下都没有对手。
造句：再创世界纪录菲尔普斯无敌天下称"不想再玩了"。
5、澄清天下[chéng qīng tiān xià] 指整肃政治，清除奸佞，使天下复归太平。
造句：逖少轻财好侠,慨然有澄清天下之志。
E. 与闻有关的成语有哪些
『包含有“闻”字的成语』
“闻”字开头的成语：(共24则) [w] 闻宠若惊闻风而动闻风而起闻风而逃闻风而兴闻风而至闻风破胆闻风丧胆闻风响应闻风远遁闻风远扬闻过则喜闻鸡起舞闻雷失箸闻名不如见面闻名丧胆闻名遐迩闻融敦厚闻所不闻闻所未闻闻声相思闻噎废食闻一知二闻一知十
第二个字是“闻”的成语：(共44则) [b] 百闻不如一见不闻不问博闻辩言博闻多识博闻强记博闻强识博闻强志兵闻拙速[c] 传闻不如亲见传闻异辞[d] 多闻强记多闻阙疑[e] 耳闻不如面见耳闻不如目见耳闻目睹耳闻目击耳闻目见耳闻是虚，眼观为实耳闻则诵[g] 寡闻少见[j] 久闻大名[l] 览闻辩见[m] 名闻遐迩[q] 千闻不如一见洽闻强记区闻陬见[r] 如闻其声，如见其人[s] 声闻过情[w] 望闻问切[x] 喜闻乐见腥闻在上[y] 异闻传说逸闻趣事一闻千悟遗闻琐事逸闻琐事逸闻轶事遗闻轶事遗闻逸事轶闻遗事厌闻饫听[z] 朝闻道，夕死可矣朝闻夕改朝闻夕死
第三个字是“闻”的成语：(共8则) [b] 不求闻达不相闻问[h] 骇人闻见骇人闻听[j] 晋惠闻蛙举世闻名[x] 遐尔闻名遐迩闻名
“闻”字结尾的成语：(共68则) [a] 安于故俗，溺于旧闻[b] 博洽多闻不问不闻博物多闻博物洽闻博学多闻博学洽闻不相问闻[c] 臭不可闻惨不忍闻充耳不闻[d] 杜耳恶闻单见浅闻殚见洽闻独学寡闻[g]亘古奇闻亘古新闻广见洽闻寡见少闻寡见鲜闻孤陋寡闻诟如不闻[h] 骇人听闻[j] 惊见骇闻寂寂无闻鸡犬不闻鸡犬相闻[k] 旷古奇闻旷古未闻款学寡闻[l] 碌碌无闻了然无闻[m] 目睹耳闻目击耳闻目见耳闻默默无闻没没无闻没世无闻昧死以闻[q] 洽博多闻千古奇闻前古未闻强记博闻浅见寡闻强识博闻前所未闻[r] 如是我闻仁心仁闻[s] 视而不见，听而不闻束教管闻所见所闻耸人听闻视之不见，听之不闻[t] 听而不闻遬听远闻逖听远闻[w] 闻所不闻闻所未闻[x] 先断后闻遐迩著闻先行后闻[y] 杳不可闻湮没无闻鸦雀无闻轶事遗闻一无所闻[z] 直谅多闻置若罔闻
“闻”字在其他位置的成语：(共2则) [j] 鸡犬之声相闻，老死不相往来[y]言者无罪，闻者足戒
F. 袓逖相火的成语
关于“祖逖”的成语：
1、闻鸡起舞
【解释】： 闻：听到。听到鸡叫就起来舞专剑。后比喻有志报国的人及属时奋起。【出处】： 《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
2、中流击楫
【解释】： 击：敲打；楫：浆。比喻立志奋发图强。【出处】： 《晋书·祖逖传》：“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。’”
G. 类似浮光掠影、惊鸿照影、云蒸霞蔚、烟波浩渺、波光流潋、窎远、流璨、幽逖的唯美古风词语
澄碧、鹣鹣啼梦、绛红、祭红、比翼连枝、庄生晓梦、此情可待成追忆、数萼含雪、颦专眉、恹恹无语、碧云日暮兮属，对素月而凝眸。 长闼深扃，嗟青鸾之绝信、水光荡浮、嫉色庸庸、山中人兮芳杜若、杏花微雨、山无陵， 江水为竭、月上柳梢头，人约黄昏后、用我三生烟火，换你一世迷离、
我自是年少,韶华倾负
H. 秋逖的厉史成语故事
闻鸡起舞
【拼 音】：wén jī qǐ wǔ
【解 释】：一听见鸡叫就起床练剑.形容有志报国之士专奋发图强;也比喻抓紧属时间不懈努力.鸡:鸡鸣报晓.
【出处】：《晋书·祖逖传》：传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。
I. 鸡成语有志之士
东晋范阳遒县（今河北涞水）人祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。后来，“祖逖……与习空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝，中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声。’因起舞（剑）。逖琨并有英气，每语世事或中宵起坐，相谓曰：‘若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避于中原。’”是说祖逖和幼时的好友刘琨一同担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“你听见鸡叫了吗？”刘琨说：“半夜听见鸡叫不吉利。”祖逖说：“我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
舞剑之风
两晋南北朝时期，虽然随着骑战方式的出现，剑在战场上被刀所替代，但在军中内外仍有使用刃剑的传统，舞剑用剑之风依旧不绝。据记载，“秦王（拓跋）翰，少有高气，年十五，便请征伐，昭成（皇帝）壮之，使领骑二千。长统兵，号令严信，多有克捷。……子仪，七尺五寸，容貌甚伟，美髯，有算略，少能舞剑，骑射绝人。……膂力过人，弓力将十石”。此外，被传为佳话的祖逖与刘琨闻鸡起舞的故事，也从一个侧面反映了当时的舞剑之风。壮美的舞剑，勇武的气质，折射出了北朝文化的厚重和多姿多彩。
随着剑术表演性的提高，舞剑也成为宴饮戏乐的观赏项目。《晋书·王如传》载：“（王） 如诣（王）棱，因闲宴，请剑舞为欢，棱从之。如于是舞刀为戏，渐渐来前。棱恶而呵之不止，吒左右使牵去，如直前害棱。（王）敦闻阳惊，亦捕如诛之。”王如请让王棱舞剑为饮酒助兴，而王如心怀叵测，以舞刀同王棱持剑对舞为由，伺机将王棱杀害。这完全是大将军王敦导演的又一出“鸿门宴”。但也从一个侧面反映了当时舞剑习俗的广为普及和习剑、爱剑之风的盛行。
人物简介
祖逖（266～321），字士雅。河北范阳逎县（今河北涞水）人（有传言他是在燕山上出生），汉族。中国东晋初有志于恢复中原而致力北伐的大将。父亲祖武，任过上谷（今河北怀来县）太守。父亲去世时，祖逖还小，他的生活由几个兄长照料。祖逖的性格活泼、开朗。他好动不爱静，十四五岁了，没读进多少书。几个哥哥为此都很忧虑。但他为人豁落，讲义气，好打不平，深得邻里好评。他常常以他兄长的名义，把家里的谷米、布匹捐给受灾的贫苦农民，可实际上他的哥哥们并没有这个意思。著名的“闻鸡起舞”就是他和刘琨的故事。313年，以奋威将军、豫州刺史的身份进行北伐。当他北渡长江，船至中流之时，眼望面前滚滚东去的江水，感慨万千。想到山河破碎和百姓涂炭的情景，想到困难的处境和壮志难伸的愤懑，豪气干云，热血涌动，于是敲着船楫朗声发誓：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江”！（中流击楫）意思是若不能平定中原，收复失地，决不重回江东！祖逖所部纪律严明，得到各地人民的响应，数年间收复黄河以南大片土地，使得石勒不敢南侵，进封镇西将军。后因朝廷内乱，北伐失败。文天祥《正气歌》有一句：或为渡江楫，慷慨吞胡羯。即是指祖逖。
刘琨（271－318），字越石，中山魏昌（今河北无极）人。中国西晋时期名将。汉中山靖王之后，美姿仪，弱冠以文采征服京都洛阳，“人称洛中奕奕，庆孙越石”。厕身以帅哥才子闻名的文学政治团体“金谷二十四友”之中，因年纪最小，排名最后。为司州主簿时，与祖逖闻鸡起舞，八王之乱又经永嘉之乱，神州陆沉，北方沦陷，只有刘琨坚守在并州，是当时北方仅存的汉人地盘。后因爱慕刘琨发兵帮助的鲜卑首领拓跋猗卢被兄弟杀死，没有兵力与各族争斗，投奔辽北，后因辽北内部争权而死。诗仅存4首，却与左思齐名。