朱熹的思想是理学思想和格物致知论。思想主张如下：
1、理是先于自然现象和社会现象的形而上者。他认为理比气更根本，逻辑上理先于气；同时，气有变化的能动性，理不能离开气。他认为万物各有其理，而万物之理终归一，这就是“太极”。
2、理是事物的规律，理是伦理道德的基本准则。
3、理在人身上就是人性。朱熹又称理为太极，是天地万物之理的总体，即总万理的那个理。“太极只是一个理字”。太极既包括万物之理，万物便可分别体现整个太极。这便是人人有一太极，物物有一太极。
4、理和气的关系有主有次。理生气并寓于气中，理为主，为先，是第一性的，气为客，为后，属第二性。
5、每一个人和物都以抽象的理作为它存在的根据，每一个人和物都具有完整的理，即“理一”。气是朱熹哲学体系中仅次于理的第二个范畴。天下万物都是理和质料相统一的产物。
6、“格物致知”的具体内容是“穷天理，明人伦，讲圣言，通事故。”（《文集》）这里的“天理”主要是指仁、义、礼、智等封建道德，“人伦”、“圣言”、“事故”则是天理的阐发应用。
扩展资料：
朱熹思想的意义：
朱熹的理学思想主张通过人的自我发展来不断促进社会的和谐发展。构建和谐社会受着方方面面的因素影响，而作为文化软实力方面的因素在很大的程度上受到重要的文化传统、文化思想、风俗习惯影响。
朱熹的思想蕴含着丰富的哲理，对于世人看待自身、看待社会有很积极的引导作用，而人作为社会活动的主体，人的文化水平的高低、道德素质的好坏、职业素养的深浅，看待事物的角度与思想都直接作用于社会的发展与构建。
提升个人素质、规范自身行为、树立积极的处世态度与方法，不仅能提升个人的整体素养，而且能实现人际交往的融洽，促进社会的和谐稳定发展。
通过树立人们正确积极的人生观、价值观，使人们在实现自身价值的同时为社会不断创造价值，促进社会的飞速发展，全面进步提供了充分的保障。
通过朱熹的主要思想，我们可以深刻总结出他主张的关于人们“修身”、“灭欲”来加强自我道德修养，提升自身个人价值的观念，由于其主旨思想明确，论述详实，作为历史悠久的儒家文化的重要领域和思想不断传承，它的传播与教育有利于提高现代人们的道德水平，完善个人素养。
参考资料来源：百度百科-朱熹