第1个回答 2024-03-30
东营市中等专业学校 张欣芳
近来读古诗，常常感慨自己和古人的差距，心下便每每惭愧起来，觉得因了自己的不经心，怠慢了这大美世界。
读着那些美妙的词句，体会着古人对大自然一草一木的发自内心的喜爱，敬佩他们面对天地万物时的种种奇思妙想，更羡慕他们举手投足间散发出的那份恬淡闲适，所有的这些都让我自觉低入尘埃里，只觉眼前光芒万丈，须时时仰望。
人常说，不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。可是，有发现美的眼睛又如何，也不过是走马观花罢了，未曾真正走进这天地万物之中。
比如现在，春天一点一点靠近来，一天一天占领着城市的角角落落。漫步街头，经常被冷不丁窜出来的的红的白的黄的花朵惊艳了眼眸，可也就是惊呼一声“好美”或者喊一声“快看，那边的花真好看”便匆匆疾驰而过了。好一点的，停下来，拍张照片，发到朋友圈，让朋友们点个赞，便自觉不曾辜负了这无限春光了。
古人们却不这样，他们没有手机，没有相机，他们只带着那双清澈的眼睛，那颗渴盼美好的心，还有那醉人的美酒。一旦喜欢，但挪不开自己的眼睛，直到那些花住进自己的心里方罢。
宋祁爱花，“为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照”竟然为了朋友更好地赏花，做起了游说太阳的工作；苏轼更绝，“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，看一天都没有看够，晚上还要秉烛夜游，这得有多么浓烈的爱啊!
“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”，日日对花，竟不觉寂寞，唐伯虎一语中的，“自今意思谁能说，一片春心付海棠”，原来这些诗人们，竟把花当成了朋友，生活中的一切酸甜苦辣，尽与花诉说，花虽不语，但花解人意啊，“花若解语应倾国，任是无情也动人”。
李煜也赏花，砌下落梅如雪乱，拂了一身还满，他在梅下站了多久，才有这一身身的落花！身为亡国之君的他是在祈祷“逆风如解意，容易莫摧残”，还是在感慨“流水落花春去也，天上人间”？
古人临风伤怀，对花落泪，是发自内心的慨叹，绝不是假惺惺的抒怀。
孟浩然听夜来风雨声，担忧明天花落知多少；李清照也不差，大清早一起床，不关心早饭吃什么，先问海棠何如，敢情昨晚雨疏风骤，虽浓睡不消残酒，却也惦记了一夜。
杜甫因看见“一片花飞”就高呼“减却春”，大惊小怪的样子惹人笑；黛玉见花谢花飞飞满天，便急急把锄，一抔净土掩风流，因为不愿落花陷渠沟。他们爱花护花，才会心心念念记着花。
因为懂得，所以慈悲！
诗词里的生活很丰富，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，只要你有一颗闲淡的心，你便可以日日好时节。
春日迟迟，可以看红杏枝头春意闹，夏日炎炎；可以赏水面清圆，一一风荷举；秋日天高云淡，菊花须插满头归；冬日里，红装素裹，骑驴过桥东，踏雪寻梅去，当然也可以煮雪煎茶，会三两好友。
月圆之夜，可以起舞弄清影，喝他个酩酊大醉；也可以对着满地的花影发呆，偶尔月移花影动，便觉姗姗可爱。风雨之夕，听四山声作海涛翻，在屋内，裹着毛毡，抱着狸奴，对满膛溪柴火软不出门；当然也可以听雨打梧桐与芭蕉，点滴之声到天明。
读古诗词，常常惊叹于古人的奇思妙想。
芭蕉不展，那是“芳心犹卷怯春寒”，敢情芭蕉不展是因为怕冷啊。那卷卷的一轴，却又是姑娘的心事暗藏，等待东风拆看，多么奇妙啊。
湖边杨柳轻垂，诗人突然提问“不知细叶谁裁出”，转又莞尔：当然是二月春风似剪刀哇！
雨过天晴，满园狼藉，蝴蝶蜜蜂纷纷过墙而去，它们干什么去了？仔细一想，明白了，原来它们“却疑春色在邻家”，却不知邻家亦有风雨，真真笑死个人。
海棠花晚，诗人认为海棠“爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风”。在开花这件事情上，海棠花是傲娇的，才不跟桃李这等俗花一般见识呢。
……
想象着古人摇头晃脑，对着百花或哭或笑，或喜或悲，竟至于分不清哪个是花哪个是人了，也许那花魂与人魂早已水乳交融了吧！
回过头来，再看看自己，扪心自问，我有多久没有真正欣赏过一朵花了呢？心无旁骛的，心静如水的真正被一朵花吸引，让它怒放在心头，而不是随意拍一张照片，让它只盛开在微信朋友圈里。总感觉现在的我，看风景只是蜻蜓点水而已，真正是“万花丛中过，片叶不沾身”，何曾放下过心中万千琐碎，拥抱过一片风光？所以，我便从中发现了我的虚伪，我有一颗在俗世中浸染的心，从未真正放下过，哪怕片刻。看见了自己的真面目，倒也不觉可憎，只是深觉惭愧。王阳明说：“你未看此花时，此花与汝同寂；你来看此花时，此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”也许，花在心外，是我们不能真正融入自然的原因。我们自己造了一个世界，这世界中花花草草只是装饰点缀，而不是平等的生命存在。
而古人不是这样，所有的风景都那样自自然然地走进他们的生命里，和他们一起书写了无数动人的篇章。
你看陶渊明让自己长在风景里，他的家高树扶疏，众鸟欣有托，他亦爱其庐，人与鸟多和谐；闲时采菊东篱下，悠然见南山；或者看飞鸟相与还，赏青山夕阳晚；再或者采一采园中的菜蔬，喝一杯自酿的浊酒，感叹一下微风从东来，好雨与之俱。不汲汲于富贵，亦不戚戚于贫贱，他就这样安安然然地让自己长成了一株柳树。
你看王羲之当年在崇山峻岭之间，看茂林修竹，引流觞曲水，三五好友，畅叙幽情，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，游目骋怀，极视听之娱。因为人本散淡，与自然相融，方才能写就“翩若惊鸿，宛若游龙”的天下第一行书吧。辞官归隐后，游名山，泛沧海，叹曰：吾卒当以乐死。和山水一起，死亦快乐，埋骨青山，让自己化身为了大自然的一部分！
李白也曾“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”；他也曾“花间一壶酒，独酌无相亲”，朋友也许有也许没有，可酒盏花枝是必备。
他与月亮是朋友，他曾举杯邀过明月，他曾梦想上青天揽明月，他还大胆向洞庭赊过月色。他在月下起舞，他在月下思乡，他在月下喝酒，最后，他化作了长江里的一轮明月，照耀千古。
李白独坐敬亭山，相看两不厌。他在看什么？他看的众鸟高飞尽，他看得孤云独去闲，他看的漫山遍野只剩他一个，他便成了山的一部分。
辛弃疾，也曾独坐，看青山多妩媚，最后得出结论，“料青山看我应如是”。一句诗，让明朝一个小丫头有了名字，也是一段佳话。
最爱辛弃疾的那句：昨夜松边醉倒，问松我醉如何，只疑松动要来扶，以手推松曰去。松林之中，松树亭亭，英雄醉卧，醉态憨憨，远去了铁蹄嘶鸣，远去了弓角箭羽，只有大自然张开自己包容万物的怀抱接纳了自己的儿子。
或许有感于此，辛弃疾想归隐了，准备在带湖建一座新居，如何设计？且看，“东冈更葺茅斋。好都把轩窗临水开。要小舟行钓，先应种柳；疏篱护竹，莫碍观梅。秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自载”。设计图堪比苏州园林，可惜最后鹤怨猿惊，稼轩终究未来，让人遗憾。
喜欢看王维独坐竹林，悠然弹琴长啸，不求人知，亦不觉孤独，因为明月自来相伴。他在山谷中独行，沿溪流慢慢游荡，若行至水穷处，便坐下来，看山间云起云落。晚上一夜宿雨，柳更新，花更浓，落花小童未扫，莺啼声声，王维酣眠未醒。因为看破名利缰锁，所以心安如斯啊。
想起陶渊明搬家南村的理由，“闻多素心人，乐与数晨夕”，不为物累，不为形役，不以物喜，不以己悲，才是素心吧。
想起那东坡人老簪花不自羞，白发插红花，虽说也许花不愿上去老人头，可依旧春风十里，哪管路人笑。为何诗人心中多美景，东坡曰：何夜无月,何处无松柏,但少闲人如吾两人耳。一语道破。
诗人多情，也多磨难，功成思身退，散发扁舟，渔樵山野，侣鱼虾而友麋鹿；功业不成，更要退守山林，只应守寂寞，还掩故园扉。不管是自愿还是被迫，山山水水，是诗人们永远的精神后花园，是他们最后的心灵归宿。
因为投入，所以深情。
看着他们，再想想我，只觉的自己生活的太敷衍，也曾去公园赏花，也曾到沙滩看海，也曾登过山，也曾种过菜，可仅仅是有过，未曾在其间真正沉醉，未曾用他们洗过身上的尘土丶心灵的疲惫，未曾在其间放下俗世纷扰，哪怕是暂时做个天地散淡人也未曾实现。我只是在全世界路过，脚步匆匆，未曾留下自己的足迹。
多想和古人一样，对着一坡的山花，嘻嘻哈哈笑成一片绝佳的美景。
虽不能至，心向往之。