绿草如茵的原野，在阳光的照射下显得生机勃勃，翠 *** 流，仿佛是一条翠绿色的巨大地毯延至天际。
原野上，一头老黄牛悠闲地品尝着青翠的小草，小牧童在舞蝶的诱惑下在原野间忽而奔跑、忽而慢慢地小心挪动……
傍晚时分，活跃了一天的太阳，随着一阵阵凉爽的晚风吹来，渐渐地收敛了光芒，变得温和起来，像一只光焰柔和的大红灯笼，悬在原野与天的边缘。兴许是悬得太久的缘故，只见它慢慢地下沉，刚一挨到地面，又平稳地停住了。它似乎借助了原野的支撑，再一次任性地在这张硕大无比的绿色床面上顽皮地蹦跳。那一望无际的原野被夕阳染得深绿深绿。眺望着原野上的夕阳，小牧童惊讶得不敢眨眼，生怕眨眼的一瞬间，那盏红灯笼会被一只巨手提走。小牧童瞪大双眼正在欣赏着，突然那落日颤动了两下，最后像只顽皮的小兔子，以一个轻快、敏捷的跳动，悄然无声的钻到了草丛里，向小牧童道了“再见”。
当晚风再次轻轻吹过，云朵好像感觉到了晚霞的告终，天际边，那略带淡红的云也散了，他不情愿的披上了黑色的纱衣，走掉了。
天色渐渐暗了下来，田野也寂静了许多。
突然，伴随着一声轻快，悠闲的笛声轻响，静寂的原野顿时又活跃起来。紧接着，笛声越来越响，越来越近。循着声音望去，只见一头老黄牛慢悠悠的走来，原来是小牧童收工了，只见他头戴斗笠，披着蓑衣，侧坐在牛背上乐此不疲地吹着笛子，逗弄着带着少许凉意的晚风。原野上的小草仿佛听懂了这笛声似的，在隐隐约约的暮色里一起跳起了舞。笛声穿过树林，跃过原野，传到很远很远的地方……
村口，牧童白发苍苍的老爷爷，翘首远望，正等着他相依为命的小孙子放牧归来。一老一小的出现，给凉风吹拂的原野和小村增添了几分暖意。
牧童和爷爷吃饱了饭，天色已完全暗了下来，但隐隐约约中还有几丝月亮微弱的亮光。放了一天牛的牧童此时累极了，像一只疲倦的小猫，依偎在柴堆上，连斗笠、蓑衣也没脱下，抱着他心爱的竹笛，仰望着月亮，回忆着慈祥的母亲，带着美妙的遐想，在月亮的陪伴下进入了甜甜的梦乡……
《长歌行》【译文】 1） 园中有碧绿的葵菜， 露水将要被早晨的阳光晒干。
春天把幸福的希望洒满了大地， 所有生物都呈现出一派繁荣生机。 只担心瑟瑟的秋天来到， 树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡。
千万条大河奔腾着东流入大海， 什么时候才能重西流？ 人也一样少年时不努力， 到老来只能是空空悔恨了。 2）院子里长着青翠碧绿的蔬菜。
等到太阳一出来，菜叶上的露水就被晒干了。 温暖的春天在散布她的恩惠。
大自然的一切都在壁壁生晖。 时常担忧秋天的到来。
花啊，叶啊全都枯萎了。 千百条江河都滚滚流向东海。
什么时候才能再向西返回？ 年富力强时不努力发奋作为。 等到年老体衰时就只能空自悲伤。
中心思想：这首诗是触景生情之作，表达了诗人劝导世人要珍惜人生，不要虚度光阴之情。 赏析： 这首诗从\"园中葵\"说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回.最后劝诫人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔.这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻.\"青青\"喻其生长茂盛.其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长.何以如此 因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理.大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样 一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了.这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。
这是一首田园诗。
描写初夏的乡村，雨后新晴，诗人眺望原野所见到的景色。诗的开头两句，总写新晴野望时的感受：经过雨水的冲涤，空气中无丝毫尘埃，显得特别明净清新；极目远眺，原野显得格外空旷开阔。
诗人一下了就抓住了环境的特征，仅仅用“原野旷”、“无氛垢”六个字，便把此情此境真切地再现出来。而且将读者也引进这一特定情境中去，随着诗人一起远眺。
纵目四望，周围是一片多么秀丽的景色啊！远处，可以遥遥望见临靠着河边渡头的城门楼；近处，可以看到村边的绿树紧连着溪流的入河口。这在平时都不能看得如此清晰分明。
田野外面，银白色的河水闪动着粼粼波光，因为雨后水涨，晴日辉映，比平时显得明亮；山脊背后，一重重青翠的峰峦突兀而出，峰峦叠现，远近相衬，比平时更富于层次感。这一组风景镜头，紧紧扣住了雨后新晴的景物特点。
随着目之所及，由远而近，又由近及远，有层次，有格局，有色彩，有亮度，意境清幽秀丽，俨然构成了一幅天然绝妙的图画。然而，这样一幅画，还只能说是静物写生，虽则秀美，毕竟显得有点空旷，缺乏活力。
王维作为山水诗和山水画的大师，是深深懂得这一点的。因而在最后两句中，他便给这幅静态画面加上了动态的人物：“农月无闲人，倾家事南亩。”
虽然是虚写，却给原野平添了无限生意，能让人想见初夏田间活跃的情状并感受到农忙劳动的气氛。这样一笔，整个画面都活起来了。
这首诗基调明朗、健康，表现了诗人爱自然、爱田园、爱生活的思想感情。诗人对自然美有敏锐的感受，他善于抓住景物特征，注意动静结合，进行层次分明的描绘，给读者以美的艺术享受。
这是一首田园诗。描写初夏的乡村，雨后新晴，诗人眺望原野所见到的景色。诗的开头两句，总写新晴野望时的感受：经过雨水的冲涤，空气中无丝毫尘埃，显得特别明净清新；极目远眺，原野显得格外空旷开阔。诗人一下了就抓住了环境的特征，仅仅用“原野旷”、“无氛垢”六个字，便把此情此境真切地再现出来。而且将读者也引进这一特定情境中去，随着诗人一起远眺。
纵目四望，周围是一片多么秀丽的景色啊！远处，可以遥遥望见临靠着河边渡头的城门楼；近处，可以看到村边的绿树紧连着溪流的入河口。这在平时都不能看得如此清晰分明。田野外面，银白色的河水闪动着粼粼波光，因为雨后水涨，晴日辉映，比平时显得明亮；山脊背后，一重重青翠的峰峦突兀而出，峰峦叠现，远近相衬，比平时更富于层次感。这一组风景镜头，紧紧扣住了雨后新晴的景物特点。随着目之所及，由远而近，又由近及远，有层次，有格局，有色彩，有亮度，意境清幽秀丽，俨然构成了一幅天然绝妙的图画。
然而，这样一幅画，还只能说是静物写生，虽则秀美，毕竟显得有点空旷，缺乏活力。王维作为山水诗和山水画的大师，是深深懂得这一点的。因而在最后两句中，他便给这幅静态画面加上了动态的人物：“农月无闲人，倾家事南亩。”虽然是虚写，却给原野平添了无限生意，能让人想见初夏田间活跃的情状并感受到农忙劳动的气氛。这样一笔，整个画面都活起来了。
这首诗基调明朗、健康，表现了诗人爱自然、爱田园、爱生活的思想感情。诗人对自然美有敏锐的感受，他善于抓住景物特征，注意动静结合，进行层次分明的描绘，给读者以美的艺术享受。
酬乐天扬州初逢席上见赠》改写
二十三年了，整整二十三年啊！老兄，人生能有几个二十三年！想我这一生，恃才放旷，自以为才情了得，自以为生逢圣朝，可以大展宏图，成就一番伟业，因而参加政治革新运动。谁料想，到头来遭迫害，被贬往巴山楚水那苦寒荒凉的地方，一搁便是二十三年。
在那样一个地方，没有朋友，没有知音，心里有话我只有说给自己听。忧愁、苦闷，没有人能理解；偶有快乐，也无人分享。有时，我真有些怀疑，那二十三年，我是怎样熬过来的。有时，我会悲伤地想，也许此生再也无缘与朋友们见上一面。每虑及此，我总不免黯然神伤，甚至潸然落泪。在那个孤独、痛苦的时候，我不止一次联想到晋时的向秀，想到他的《思旧赋》。在那样一个伤感的环境里，怀着一份伤感的心情，再去品味那伤感的文字，那是何等的伤感
二十三年的时间总算熬了过去，我终于又能踏实上故乡的土地。可是，故乡的风物依旧，人事早已变幻。童年的梦啊，不知遗落在哪条小溪，哪道山梁。我悲哀地发现，我已与世隔绝，恍若万年。老兄，我从前读《述异记》，读到王质处，哂之为神话。可如今，我竟觉着，我就是那个王质！我更悲哀地发现，我已成了不入潮流的落伍者！看官场，那些后起之辈，那些个小人们，一个个春风得意，趾高气扬。那份狂傲，那份意气！相形之下，我成了灰头土脸的乡野粗人，俨然是那江上沉船，眼睁睁地看着江面千帆竞发；又似那已枯之木，满心地盼望着春天，当春天真的来临，却已无能孕育新绿。
唉，不说那些！难得你我今日相聚，应该高兴才对，还说什么伤感，道什么忧愁，一切的痛苦，痛苦的一切，统统见鬼去吧！来，老兄，人生难得几回乐，人生难得几回醉，为你刚赠我的新诗，干杯！
[编辑本段]【野望 唐 王绩】
原文
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
注释：
①选自《东皋子集》卷中。王继（约598——644），字无功，江州龙门（现在山西河津）人，唐代诗人。②东皋（gāo）：诗人隐居的地方。③ 薄暮：傍晚。④徙倚：徘徊。⑤依：归依。⑥落犊（dú）：小牛。
⑤怀采薇：用伯夷、叔齐隐于首阳山采薇而食的典故，表达避世隐身之意。薇，是一种植物
⑥落晖：落日。⑥薄暮：傍晚。
译文
傍晚时分站在东皋纵目远望，
我徘徊不定不知该归依何方，
层层树林都染上秋天的色彩，
重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着那牛群返还家园，
猎马带着鸟兽驰过我的身旁。
大家相对无言彼此互不相识，
我长啸高歌真想隐居在山冈！
赏析
《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。
全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独仰郁的心情.
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
点评
点评：王绩《野望》作品取境开阔，风格清新，属对工整，格律谐和，是唐初最早的五言律诗之一。王尧衢曰：此诗格调最清，宜取以压卷。视此，则律中起承转合了然矣。（古唐诗合解）
野望
沈国华
掩卷，起身，王绩步出草庐；一阵山风袭面，他不由自主地打了一个寒噤。抬首而望，日头还有一小半留在西边天空，在暮气四合里显得暗红而无力。曾经青萃苍郁的树林褪了颜色，添了别致：浅红的果，半黄的叶，和着那灰褐色的树枝丫杈。有几条秃枝直指苍穹，仿佛在诉说着没有结果的悲凉。“哞—哞—”山脚边传来牛叫声，王绩知道是牧牛人回家了，果不其然，一群牛犊从山西边的大路上渐行渐近，细细一听，还能听到那牧童哼着的山歌小调呢。王绩真想上前打个招呼，可又不知道是那家小子，只好作罢。正欲转身回屋，耳畔又传来“哒哒”的马蹄声，只见几个猎人相伴而行，他们精壮的身躯合着马步的节奏起伏着，背上挂着的几只野兔和山鸡倒垂着头晃荡着，就像那慢慢落山的日头，那么地无力无助。王绩不认识这几个打猎人，那几个打猎人也没有跟王绩打一个招呼，彼此的脸在彼此的眼中就像一张图案在面前晃过。王绩心里一阵怅惘，隐居山间，缺少知音，不禁想起在首阳山上采薇而食的伯夷、叔齐，不知当年的你们是否也如我般孤独抑郁？
把野望改写成现代文100来字
下落的红日，携着一缕晚霞，拉下帷幕，升起丝丝薄雾。夕阳的光辉洒在淡淡的白雾上，星星点点，林中景物愈是若隐若现，我徘徊在这彩霞、夕阳、薄雾、林景间，思索着，何处是我的依归？夕阳的多彩，他们正放射出自己本身最耀眼的光芒，强射出自己本能的光辉，映照在大地。这时，他们想尽力发挥自己的能量，想做好自己一天的功劳。尽管早晨太阳热烈，黄昏也不示弱，这不正是他们耀眼的时候，不正是放射自己的余热吗？当然，人也如此，人在夕阳下，也同样不甘心落后，也要想换回自己的思想，也要在晚年释放一些自己的光亮。