第1个回答 2022-06-25
古人讲内圣外王，即你内心达到圣人的水平，那么面相上自然就会有王者的风貌。老子：良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。
面相在少年时当然是天生的，但你后来的面相确是自我修养成的。你性格决定了你的面相的一部分，另一部分是你长时间追求什么（霸气，儒雅，平和，英气等），那么你的脸上就相应的反应出来什么。 一般来说，不讲道理的人脸上长“横肉”；阴险的人脸上肌肉紧致加“青灰色”；“三角眼”的人算计多；“玻璃花眼”的人，当面一套，背后一套；杀心重的人脸上有“戾气”；“方面大耳”的人心胸开阔；“嘴唇薄且湿润的人”能说、会说等等。
上等人的面相是什么面相呢？叫“望之俨然，即之也温”，就是周恩来、邵逸夫晚年的面相。
俨然就是严肃庄重，但没有别的杀气、戾气、霸气、傲气、诙谐气等等，只是严肃庄重（这个很重要）。即之也温，就是真的接触了谈话了，他们又是温暖的、温和的、温润的。这种人简单的讲，就是一看到他的面相、身姿，两秒钟就能相信他，你不疑有他（因为确实看不出来其他的）。单从办事的效率上讲，两秒钟让人信任和要通过多少次或者几个月的交往才信任，你得损失多少机会。
你看一看，中共的省部级干部，很少有棱角分明的，因为和平年代太棱角分明（个性使然），你年轻时就不易脱颖而出（除遇到特殊事件彰显了你），待你修养的不棱角分明了，你也过了年龄段了，往往止步在了县团级。棱角分明的人往往个性突出，一方面容易恃才傲物，一方面也不会对上级毕恭毕敬（总相信自己凭本事能干上去），另一方面也会有一两个对立面或者群众对他的评价两极分化。
上等人的面相，是人生修养的大道，当不当大官，发不发大财，我们不是努力就可以的。但达到较高一级的修养却是完全在自我努力 （包含交往一些在上位的朋友，通过他们你才能真正的了解世事、了解沉浮、了解“大道”……，因为脱离了国计民生的修养是假修养；南怀瑾讲“真正的修行是红尘练心”）的，进入较高的心理心灵智慧层次后其间的人心、人性的光辉也是不为外人所道的。