第1个回答 2013-10-04
是唐初风尘三侠中的李靖和红拂女，唐天下被李世民定中原占去。风尘三峡中的虬髯客占了中原东南一隅建立了暹罗国。李靖和红拂女在海外建立了扶余国。
第2个回答 2013-10-04
近现代的中国人写的这种关于日本的东西根本没必要看，里面无非是参杂着个人情绪恶意贬低或者拐着弯的参杂个人情绪恶意贬低罢了。
日本这种神话你还是找日本写的或是欧美人写的比较好。韩国人写的也没必要因为性格上中韩这两个民族实在太像了
第3个回答 2013-10-04
天照，月读都是女的，只有须佐之男为雄性。
第4个回答 2013-10-04
古事记：
於是二柱神（伊邪那岐、伊邪那美）议云、今吾所生之子不良。犹宜白天神之御所。卽共参上、请天神之命。尔天神之命以、布斗麻迩尔【上。此五字以音。】ト相而诏之、因女先言而不良。亦还降改言。故尔反降、更往廻其天之御柱如先。於是伊邪那岐命、先言阿那迩夜志爱袁登卖袁、後妹伊邪那美命、言阿那迩夜志爱袁登古袁。如此言竟而御合、生子、淡道之穗之狭别嶋。【训别云和气。下效此。】次生伊豫之二名嶋。此嶋者、身一而有面四。毎面有名。故、伊豫国谓爱【上】比卖、【此三字以音。下效此也。】赞岐国谓饭依比古、粟国谓大宜都比卖、【此四字以音。】土左国谓建依别。次生隐伎之三子嶋。亦名天之忍许吕别。【许吕二字以音。】次生筑紫嶋。此嶋亦、身一而有面四。毎面有名。故、筑紫国谓白日别、丰国谓丰日别、肥国谓建日向日丰久士比泥别、【自久至泥以音。】熊曾国谓建日别。【曾字以音。】次生伊伎嶋。亦名谓天比登都柱。【自比至都以音。训天如天。】次生津嶋。亦名谓天之狭手依比卖。次生佐度嶋。次生大倭丰秋津嶋。亦名谓天御虚空丰秋津根别。故。因此八嶋先所生、谓大八嶋国。
然後、还坐之时、生吉备儿嶋。亦名谓建日方别。次生小豆嶋。亦名谓大野手【上】比卖。次生大嶋。亦名谓大多麻【上】流别。【自多至流以音。】次生女嶋。亦名谓天一根。【训天如天】次生知诃嶋。亦名谓天之忍男。次生两儿嶋。亦名谓天两屋。【自吉备儿嶋至天两屋嶋幷六嶋。】