第1个回答 2022-10-03
问题一：远看的黄河什么什么近看的黄河什么 《远看黄河一条线》是著名歌手苏平的一首歌曲之一。
歌词
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远看个黄河是一条线呀，
近看个黄河是金盏花儿开（呀）
海边呀。
远看个尕妹是藏金莲呀，
近看个尕妹是金盏花儿开（呀）
牡丹呀。
问题二：远看黄河什么,近看黄河什么 这是《远看黄河一条线》的歌词
远看黄河是一条线，近看黄河是金盏儿花开海边。
问题三：黄河自古以来就是我们的母亲河，近看他什么，远看他什 近看他气势磅礴，远看他连绵不绝
问题四：远看黄河的成语。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 【百川灌河】：河：黄河。所有的河流都流向黄河。比喻人心所向，大势所趋。
【不到乌江不尽头】：犹不到黄河心不死。比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
【不到乌江不肯休】：犹不到黄河心不死。同“不到乌江不尽头”。
【不到乌江心不死】：犹不到黄河心不死。同“不到乌江不尽头”。
【带河厉山】：带：衣带；河：黄河；厉：通“砺”，磨刀石；山：泰山。黄河细得像条衣带，泰山小得像块磨刀石。比喻国基久远，国祚长久。
【带砺河山】：带：衣带；砺：磨刀石；河：黄河；山：泰山。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
【带砺山河】：带：衣带；砺：磨刀石；山：泰山；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
【担水河头卖】：河：黄河。到黄河边卖水。比喻在内行面前卖弄。
【砥柱中流】：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
【负石赴河】：河：指黄河。背着石头跳进黄河。比喻人以死明志。
【海晏河澄】：晏：平静；河：黄河；澄：清澈。黄河水清，大海波平浪静。比喻天下太平。
【海晏河清】：晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
【海宴河清】：沧海波平，黄河水清。形容国内安定，天下太平。
【河不出图】：河：指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时，黄河便出现河图。因此黄河不出河图则不是圣明之世。指时当乱世。
【河带山砺】：河：黄河；带：衣带；山：泰山；砺：磨刀石。黄河像条衣带，泰山像块磨刀石。比喻经历的时间久远。
【河汉江淮】：黄河、汉水、长江与淮河的合称。比喻胸怀宽广。
【河清海竭】：黄河水清，大海干涸。比喻难得遇到的事情。
【河清海晏】：河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
【河清难俟】：俟：等待。很难等到黄河水清。比喻时间太长，难以等待。
【河清人寿】：古时传说黄河水千年一清，因以之极言人之长寿。
【河清云庆】：黄河水清，云呈五彩。古人以为太平祥瑞的象征。
【河山带砺】：黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
【黄河水清】：黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。
【江淮河汉】：指长江、淮河、黄河、汉水。
【鲤鱼跳龙门】：古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。
【砺带河山】：黄河细得像衣带，泰山小得像磨刀石。比喻封爵与国共存，传之无穷。
【砺山带河】：砺：磨刀石；山：泰山；带：衣带；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
【山河带砺】：山：泰山；河：黄河；带：衣带；砺：磨刀石。泰山小得象块磨刀石，黄河细得象条衣带。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
【俟河之清】：俟：等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。
【俟河之清，人寿几何】：俟：等待。人的寿命很短，等待黄河变清是不可能的。比喻期望的事情不能实现。
【跳进黄河洗不清】：比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。同“跳在黄河洗不清”。
【问鼎中原】：问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
【有如白水】：指以黄河为誓，象滚滚的黄河水一样，永不改变初衷。
【鱼烂河决】：鱼肉腐烂，黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。
【长江大河】：指长江和黄河。形容气势磅礴，奔腾不息。
【中流砥柱】：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强......>>
问题五：远看黄河,它像一条长蛇,在华夏大地之上( ) 眺望长江，它像一条丝带，缠绕在崇山峻岭间
遥望大山，他们就像一座座雕塑，屹立在大地之上
问题六：描写黄河的从远处看到的句子 1：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
2：黄河――人类的母亲河，是哺育了中华民族的伟大母亲河！她博大的胸怀及她善良的品质，是亿万中华儿女力量的源泉，黄河是祖国的作风：永不低头折节，顽强拼搏的气魄！是中华民族拼搏的象征，是中国12多亿人的母亲……
3：山绕平湖波撼城，湖光倒影浸山青，水晶楼下欲三更。
4：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回李白《将进酒》
5：“黄河落尽走东海，万里写下襟怀间。”啊！黄河！你用宽大的臂膀保卫了华夏儿女，你用崇高的精神感染了无数英雄。昨天的你豪情万丈，今天的你磅礴雄壮。拂去曾经的愚昧，让我们重新刻写出属于我们自己的辉煌历史。
问题七：远看黄河一条线的歌词 远看个黄河是一条线呀，
近看个黄河是金盏花儿开（呀）
海边呀。
远看个尕妹是藏金莲呀，
近看个尕妹是金盏花儿开（呀）
牡丹呀。
问题八：黄河表现了什么样的意境 句 “ 黄河直上 ” ，有人认为很费解，故易 “ 黄河 ” 为 “ 黄沙 ” 。然而 “ 黄沙直上 ” ，天昏地暗，那能看见 “ 白云 ” ？其实， “ 黄河直上 ” 并不难理解。李白与王之涣都写过沿黄河西望的景色，不同点在于：李白的目光由远而近，故创出 “ 黄河之水天上来 ” 的奇句；王之涣的目光自近及远，故展现了 “ 黄河远上白云间 ” 的奇景。遥望西陲，黄河由东向西，无限延伸，直入白云，这是纵向描写。在水天相接处突起 “ 万仞山 ” ， 山天相连， 这是竖向描写。就在这水天相接、山天相连处， 一片孤城 ” ，隐约可见。这，就是此诗所展现的独特画面。
补充：
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。
三、四两句，明代的杨慎认为含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？
凉州（今甘肃武威）位于河西走廊。这首诗描写了黄河上游辽阔荒凉的景象。此诗境界开阔，气象沉伟，情调悲壮苍凉。“黄河远上白云间”一句指遥望黄河，其源仿如出自白云间。“羌笛”是西域乐器，“怨杨柳”是指羌笛声奏出哀怨的《折杨柳》一曲。
首句设想奇特，是溯流而望。这与李白《将进酒》“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的视觉方向相反，强调的重点也不同。李诗强调气势，王诗强调源流之高远。在如此山长水远天高地阔的浩翰背景中，一片孤城形只影单，兀然独立于万仞群山之中，而那条黄河则如丝如带，把蓝天白云、孤城、群山系结在一起。这是一幅泼墨写意的边塞图画。诗人把一座城说成一片城，以一片对万仞，突出孤独之感：孤城如一叶扁舟在翰海中漂泊，如一朵白云在天地间淹滞，正如戍守者那孤独无奈的情怀。由此便推出了一个怨的主题：这偏远荒凉的边塞啊，春风都不肯光顾，而人却要背井离乡地在这里苦熬岁月。如此深长无奈之怨却以&qu......>>