这一首融赠别与游览为一体的抒情诗。诗人以情为经,以梦为纬,用清新朴实的语言给他的友人、也给我们编织了一幅绚丽而奇幻的图画。
李白究竟做了这个梦没有这倒无关紧要。诗的结构依梦而立却是非常明显的。全篇可分为梦前(起句至“对此欲倒东南倾”)、梦中(“我欲因之梦吴越”至“仙之来兮列如麻”)和梦觉(“忽魂悸以魄动”)三个部分,现依次试析之。先说梦前。诗的起句较为平淡,似乎与李白这类诗的风格不一样。
《蜀道难》、《梁父吟》的起句惊世骇俗、振聋发聩。所以缓起,恐怕是李白刚从梦中醒来,正收视反听、捕捉梦中情景吧!开头两句是说海外归客说的仙境实在难以寻觅,而越人告之的
天姥山却是真实的。接下去,诗人把笔触移向天姥山。他先用天衬托天姥山,以“连天”和“横天”状写天姥山的雄奇巍峨。再把
五岳、赤城和天姥山相比,突出天姥山的险峻和壮美。
李白
最后,又调转角度用
天台山拜倒在天姥山的脚下来暗写天姥山的气势。显然,这种对比描写带有主观随意性和夸张成份。“四万八千丈”和李白其他诗中的“四万八千岁”、“三千六百钓”一样,纯属虚指,不必求其实数。诗人通过这三个层次,把天姥山的雄姿活灵活视地展现在我们面前,用神奇的笔触把我们一步一步地引向梦境。再说梦中,这是诗歌的主要部份。天姥山旖旎的风光和雄峻的气势引起了诗人的游兴,他竟披星戴月,连夜飞临当年
谢灵运在天姥山的游宿之地。套上谢公的“登山鞋”后,他攀上连接青云的石阶,遥望着海上冉冉升起的红日,聆听着空中天鸡的啼叫,一片纯净幽美的世界出现在诗人的眼前。正当李白尽情地享受着大自然的恩赐,陶醉于青山绿水、奇花异石之间时,一阵猛兽的咆哮撕破了山林的静寂。阵阵狂风卷走了朝霞和红日,滚滚巨雷吞没了鸡鸣和猿啸。