第1个回答 2013-12-05
风流宛在平山堂 耳畔传来流行歌手林俊杰《一千年以后》的歌声，心中便记起那个已历经1000年风霜雨雪、却依然响亮的名字——欧阳修，而他在扬州留下的故事也渐渐清晰地浮现在眼前。 欧阳修（1007—1072年），字永叔，号醉翁，晚年更号六一居士，江西庐陵（今江西吉安）人。北宋著名的政治家、文学家，尤以文学成就最高，是继承韩愈、柳宗元唐代古文运动而有所创新的北宋文坛盟主，为“唐宋八大家”之一。北宋庆历八年（1048年）正月，欧阳修由滁州调任扬州知府，于是，扬州有幸与这位文章领袖结缘，扬州的历史上便开始出现“挥毫万字，一饮千钟”的“文章太守”。 欧阳修与扬州的种种渊缘，似乎都与他当年亲自指挥修建的平山堂有着割舍不断的关联。 一、太守亲建平山堂 离开滁州心爱的醉翁亭，42岁的欧阳修来到了扬州。虽然皇帝的任职通知书中不乏如“记言动者，良史之笔，授之以清阶；督淮海者，广陵之区，委之以会府”等对欧阳修的赞美之辞，而且“可特授行起居舍人、知制诰、知扬州军州事、兼管内堤堰桥道劝农使，散官、勋、封赐如故”，似乎官职未变，只是任职地点的调动，但因为直言谏诤而屡遭贬谪的欧阳修知道，这一次也不可能是自己最终的定局。于是，乐观自适的欧阳修到任后便开始寻找一片属于自己的天地。 在蜀冈中峰的大明寺西侧，欧阳修发现了一片清幽古朴之地，便在此构宇建堂。登临该堂，可远眺江南对岸诸山，“远山来与此堂平”，欧阳修因而命名其为“平山堂”。平山堂落成后，欧阳修又亲自安排种植花木，他要将此处布置成自己诗中所描述的那样：“深白浅红宜相间，疏密还须仔细栽。我思四时携酒往，不叫一时不花开”。而且，欧阳修特别在堂前种植了垂柳一株，后人称之为“欧公柳”，并成为一种典故常常出现在纪念欧阳修的诗文之中。 平山堂上，欧阳修在公干之余宴饮群贤，一时传为佳话。《避暑录话》载：“（欧阳修）公每于暑时，辄凌晨携客往游，遣人走邵伯湖，取荷花千余朵，以画盆分插百许盆，与客相间。酒行，即遣妓取一花传客，以次摘其叶，尽处则饮酒，往往侵夜载月而归。”据说，这便是今天“击鼓传花”这个游戏的起源。 也是在平山堂下，欧阳修一边修建了“美泉亭”，一边撰写着《大明水记》，文中盛赞被唐人评定为“天下第五泉”的泉水：“此泉为水之美者也。”加上大明寺中茶场出产的平山绿茶，美泉之水泡醇香之茶，色碧茶香，相得益彰。 今日的平山堂是以清代同治九年（1870年）遭兵火毁圮重建的建筑为基础，在上个世纪八十年代重修的。宏宇五楹，面阔五间，堂中悬“平山堂”大字匾额。堂中甚多楹联，以“晓起凭栏六朝青山都到眼，晚来对酒二分明月正当头”、“山色湖光归一览，欧公坡老峙千秋”最为著名。那副“衔远山，吞长江，其西南诸峰林壑尤美；送夕阳，迎素月，当春夏之交草木际天”的楹联，是徐仁山集范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》、王禹偁的《黄冈竹楼记》、苏轼的《放鹤亭记》等宋代四大散文家的四个名篇中的句子而成，巧妙集句，贴切地表现出平山堂迷人景色，可惜今已不存。 二、思念吟成《朝中措》 皇佑元年（1049年），欧阳修调离扬州赴颖州任。直到嘉祐元年（1056年），欧阳修已从扬州任上离开七年，但他却一直对扬州念念不忘，一直牵挂着他在蜀岗之上主持建造的、“壮丽为淮南第一”的平山堂。因此，当他得知好友、著名诗人刘敞（字原父）将要出任扬州知府时，不免又勾起了他对平山堂的思念之情。刘敞临行之前，欧阳修有《朝中措·送刘仲原父出守维扬》一词相送，词曰：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。手植堂前垂柳，别来几度春风。 文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，樽前看取衰翁。” 欧阳修笔下情不自禁流淌出的词句：“文章太守，挥毫万字，一饮千钟”，既可以看作是欧阳修对刘原甫才思敏捷、气度豪迈的赞颂，又可以当作是欧阳修的自我写照。而诗中的“文章太守”一词，更在后来成为一种风流儒雅、才高意广的象征和代表，成为历代官员效仿的榜样、追求的目标。也正是从欧阳修起，才有了“扬州太守例能文”的说法。 后来，刘敞到扬州任后，又以《游平山堂寄欧阳永叔内翰》为题寄诗给欧阳修。欧阳修接到该诗后，立即以《和刘原甫平山堂见寄》应答道：“督府繁华久已阑，至今形胜可跻攀。山横天地苍茫外，花发池台草莽间。万井笙歌遗俗在，一樽风月属君闲。遥知我为留真赏，恨不相随暂解颜。”末句“恨不相随”之辞，表达了欧阳修对扬州、对平山堂的思念之深切。 三、追思恩师谷林堂 就在平山堂的后面，还有一座名为“谷林堂”的建筑——那是欧阳修的学生苏东坡为纪念恩师而特意修建的。 嘉祐六年（1061年），26岁的苏东坡经欧阳修推荐，参加制科考试，献《进策》、《进论》各二十五篇，系统提出了自己的革新主张。欧阳修极为赞赏苏东坡的《刑赏忠厚之至论》，曾当着别人的面公开说，“像苏轼这样出众的人才的确难得，我真的应该让他高出一头呢！”欧阳修“奖引后进，如恐不及；赏识之下，率为闻人”，这便有了元代脱脱在《宋史》中记载的“曾巩、王安石、苏洵、洵子轼、辙，布衣屏处，未为人知。（欧阳）修即游其声誉，谓必显于世”。“唐宋八大家”中宋代的六大家，除了欧阳修自己，竟全部是由他举荐而名闻天下的。 也正是这样的原因，苏东坡对欧阳修的知遇之恩没齿不忘。熙宁七年（1074年），苏东坡由徐州改知湖州路过扬州时，恩师欧阳修已逝世二年。旧地重游，回首往事，苏东坡感慨万千，于是便在平山堂写下了那首著名的《西江月》悼念恩师：“三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。 欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦。” 这首词以景衬情，睹物思人，令人为人生无常而感慨万千，低徊不已：恩师仙逝了，固然一切皆空，而活在世上的人，又何尝不是如在梦中，终归一切空无。 元佑七年（1092年）二月，57岁的苏东坡从颖州改知扬州。虽然苏东坡仅在扬州任职半年，但他在公余经常来到平山堂追怀恩师。为纪念恩师，苏东坡在佛殿之后专门修建了谷林堂，并赋诗《谷林堂》：“深谷下窈窕，高林合扶疏。美哉新堂成，及此秋风初。我来适过雨，物至如娱予。稚竹真可人，霜节已专车。老槐苦无赖，风花欲填渠。山鸦争呼号，溪蝉独清虚。寄怀劳生外，得句幽梦馀。古今正自同，岁月何必书？”“谷林堂”的名称就是截取这首诗首联两句中的第二字而得来的。 四、百姓立祠祀欧阳 虽然欧阳修在扬州任职不过一年时间，但他先是坚拒不受淮南转运使吕绍宁进献的所谓“羡余”之钱十万，而后又施行“宽简之政”安民不扰，特别是他“天性仁恕，断狱常务从宽”，“故凡死罪非已杀人而法可出入者，皆全活之”的做法，从不枉杀无辜。一系列的仁政爱民之策，赢得交口称赞，欧阳修在扬州的佳誉也日渐其高。 欧阳修在扬州任上，还曾在后土庙（今琼花观）兴建“无双亭”，保护并推介独一无二的琼花，并作诗云：“琼花芍药世无伦，偶不题诗便怨人。曾向无双亭下醉，自知不负广陵春”。在这首诗中，当年的扬州太守，已经早有预见地定下了今日扬州的两朵市花——琼花和芍药。 因为惠政而深得民心，在欧阳修生前，扬州百姓就曾为其建有一座生祠。后来年久祠废，人们便改祀于平山堂。《扬州府志》（雍正十一年刻本）卷十四“祠祀”有“欧阳文忠公祠”条目，书中记载道：“宋庆历中，欧阳文忠公知扬州，民感其德，为立祠，岁久圯废，改祀于平山堂后楼。” 今天的欧阳祠，中楹供石刻欧阳修画像，厅堂正中悬“六一宗风”匾额。欧阳修晚年自号六一居士，“六一”乃是指欧阳修《集古录》一千卷，藏书一万卷，有琴一张，棋一局，而常置酒一壶，加上自己一个老翁。 最被人们目为神奇的，是祠堂中供奉的欧阳修石刻画像。此像乃是光绪年间欧阳修的裔孙欧阳炳在京城做官时，花了一千两纹银，通过太监的关系按清宫内府藏本临摹的，达到了几可乱真的地步。后来，他又在扬州重金延聘了当时最著名的石工朱静斋，按照那幅画像刻于石上。由于镌刻时巧妙地运用光线的折射，使得画像有了“远看白胡须，近看黑胡须”的特殊效果。“文革”中，大明寺和尚为保护画像，曾用石灰对其涂抹加以掩盖，上世纪80年代后，画像重见天日，人们常驻足其前，品赏再三。 五、代有俊贤咏山堂 宋末以后，扬州几经动乱，平山堂也曾一度荒芜。但无论作为建筑物的平山堂存在与否，人们只要经过扬州，仍然会提起历史上的那座永存于人们心中的平山堂。 苏东坡的学生、可谓是欧阳修“徒孙辈”的秦少游在游访平山堂后，和苏东坡（字子由）之韵，作《次韵子由题平山堂》。诗云：“栋宇高开古寺间，尽收佳处入雕栏。山浮海上青螺远，天转江南碧玉宽。雨槛幽花滋浅泪，风卮清酒涨微澜。游人若论登临美，须作淮东第一观”。因此，平山堂又被称誉为“淮东第一观”，现在，大明寺山门之侧石刻的这五个斗大的大字格外引人注目。 元代翰林编修、诗人陈孚路过扬州曾专门寻访平山堂，当时的平山堂已荒落不堪，他极其伤感地写下了《平山堂》一诗：“堂上醉翁仙去，芦花雪满汀州。二十四桥烟水，为谁流下扬州？” 明代江南四大才子之一的文征明作有《过扬州登平山堂》：“平山堂上草芊绵，学士风流五千年。往事难追嘉祐迹，闲情聊试大明泉。隔江秀色千峰雨，落日平林万井烟。最是登临易生感，归心遥落片帆前”。他笔下的“草芊绵”自然是指荒疏不整、未作修葺的平山堂。 后来，直到万历年间，平山堂才又被重修一新。 有清一代，平山堂在康熙、乾隆两位皇帝的关心下得到了很好的整治和保护，同时，他们也用自己的诗句表达了对“开一代新风、逾四世不朽”的文学大师欧阳修的敬仰之情、景慕之意。康熙南巡时，曾连赐“平山堂”、“贤首清风”、“怡情”、“澄旷”四块匾额，并作《平山堂》诗，留下了“文章太守心偏忆，墨洒龙香壁上题”的诗句。乾隆在其三次南巡中留下了关于平山堂的诗句，分别有“蜀岗可是希吴苑，永叔何曾逊谢安”、“画舫轻移邗水滨，人思六一重游巡”、“西寺西头松竹深，欧阳旧迹试游寻”之句。康熙、乾隆的这些诗都被镌刻于石上，现存于平山堂后的“御苑”御碑亭内。 还是在清代，文人墨客们承继着欧阳修当年在平山堂诗酒唱和的传统，平山宴集、雅聚修禊，在扬州又留下了新的风流篇章，从曹寅的《早春泛舟至平山堂分韵》、郑板桥的《平山宴集诗》、陈章的《平山堂秋望》、黄慎的《平山堂看牡丹》这些诗歌的题目中，你便不难看出当时的盛况。 转瞬即千年，历史从未停下它前进的脚步。虽然欧阳修只在扬州度过了短短的一年时间，但他却在宽简不苛的为政之余，为扬州、为后人留下了一座文化内蕴丰富的不朽建筑——平山堂，留下了文章太守的风流佳话。细看平山堂中高悬着的那块“风流宛在”的匾额，人们会发现，“流”字的笔划少了一点、而“在”字却多了一点。据说，那是书写者的有意为之，他就是想借此悄悄地告诉后来者——文章太守欧阳修千年前在扬州平山堂所营造的风流雅韵依然如故，并必将世代流传、直至永远