《洛阳伽蓝记》，杨炫之
未见君已十秋春，战火连绵归期问。
烟花易冷情意真，不忘誓言心愿等，
故里已是草木生，孤城至今剩何人。
牧童伴笛多过问，枯等永恒白发生。
听，牧童笛声，闻，孤村野城。
感，烟花易冷，叹，人事易分。
等，泪不归人，待，轮回缘生。
永，盼为君筝，恒，故白发生。
烟花易冷的故事源于南北朝时期，那是中国历史上一段分裂的时期。敌对双方为以宋武帝刘裕为首的南朝宋和以道武帝拓跋_为首的北魏。
公元420年开始，因势力扩张以及疆土兼并，南北朝之间战争不断，其间南朝负多胜少。
公元422年，宋武帝刘裕病逝，北魏明元帝拓跋嗣大举攻宋，先后攻取金塘（洛阳）、虎牢、滑台。
公元430年，宋文帝刘义隆收复黄河以南失地迫使魏军主动撤退，宋相继占领滑台、洛阳、虎牢。同年，北魏全线反击，连克金塘、洛阳、虎牢、滑台。
公元449年，拓跋焘大破柔然，之后兵指刘宋，宋文帝为阻止魏军南下，发兵北攻。由于宋文帝舍功采对，自戳良将，杀害裴方明等名将，使士气大挫，加上连年征战，国力渐衰，军中久无御敌之将，又不顾朝臣之反对，于太平真君十一年发兵攻魏。
魏军后发制人，以号称百万之众强渡黄河，步步逼近，宋军无奈只得南撤，从此宋文帝再也无力争夺中原。
公元493年，魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳。频繁南下攻齐（479年，宋中领军将军萧道成代宋建立齐朝），至此，北魏、南齐进行了长达23年的战争。然战火息不灭的是爱的传唱，而这一切始于那个叫伽蓝雨的故事。
伽蓝雨，正是对那个战火纷飞年代一个凄美爱情故事的描述。
僧人在寺里敲着木鱼诵经，天下起了雨，僧人拿起木鱼，走到禅房之外，看着门外的烟雨、思绪飘到了很远的地方??
宋文帝时期，一守城将军奉命驻守洛阳城，其间邂逅当地一名女子，一见如故，很快便私订终身。此时北魏来犯，将军奉命出征，临别时拉住女子的手：“等我打胜了后，一定回来迎娶你。
俩人依依昔别，女子守在城门口，看着将军坐在马鞍之上，头也不回地离去，将军此征一去便是数月。
其间刘宋节节败退，宋文帝一气之下连斩二将，北魏全线出击，强渡黄河，宋文帝不听朝臣进言，发动强攻，不敌之下，洛阳失守。宋文帝只得撤兵，而重伤的将军则流落于伽蓝寺中。
待将军伤复之后，本想回朝，无奈此时刘宋大势已去，回去只有死路一条。死，将军从未怕过，但想着曾经的誓言，加上对宋文帝乱杀良将之举已至心寒，无奈之下，委身于伽蓝寺为僧，希望有朝一日平昔战火，再回到她的身旁。
他们昔别的城门，有一位女子经常坐在一块石板上等着心爱的人回来。每每遇到前方归来的人，女子便问有没有见过将军，但始终没有将军得胜归来的消息。女子从未放弃过，仍然日复一日地等着。这个故事，一传十，十传百，终于传到了在伽蓝寺出家的将军耳里。
但将军不能回去，此时北魏已迁都洛阳，这是一个不争的事实，南北朝战争还在继续，他必须活下去，等到战争结束那一天。
但将军不能回去，此时北魏已迁都洛阳，这是一个不争的事实，南北朝战争还在继续，他必须活下去，等到战争结束那一天。
不知道多少年，战争终于结束了。将军第一次走出伽蓝寺的那倾斜、像要倒塌一样的山门，回到了那个他日思夜想的地方。一身平民打扮的他，来到残破的早已斑驳不堪的城门前，他走到他们分别的地方，在那棵早已枯掉的大树旁边，摸着那块她天天等待他归来时坐的石板。
城郊传来优雅的牧笛声，路过的人告诉将军，这里曾有一个女人一直等着她心爱的人归来。
重新踏足熟悉的土地，他心里的感受，却是那么复杂，仿佛一切又回到了羡煞旁人的当年。他在这座残破的孤城里寻着她的踪影，但始终找不到，天上的雨纷纷落下。他相信她一直在等他。孤城的老者告诉他，她一直是一个人??到死那天都是。
僧人又回到蒲团之上，静静地坐着，敲打着木鱼。
天上的雨仍然在纷纷落下，落在禅房外那块石板之上。
扩展资料：
创作背景
公元311年（永嘉五年）西晋永嘉之乱后，佛教在北方日炽，社会遂盛行开凿石窟、建立寺庙，仅北魏都城洛阳，城内外就建寺一千余所。其后政权更迭，洛阳陷于兵燹，繁华之地，成为废墟。
都城也迁到了邺。公元547年（东魏武定五年），杨炫之因公务路过洛阳，面对繁华名都在现实中却是“城郭崩毁，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟”的凄凉景象，感慨伤怀，因作此书。
其意盖有三，追记洛阳昔日景象，保存史实，抒发国家破亡、京都倾毁的悲伤之情，揭示统治者沉迷于佛教迷信的祸害。
参考资料来源：百度百科-洛阳伽蓝记