在金沙江畔有一处风景秀丽、气候温和的地方。村里的人们喜欢种竹子，尤其喜欢种楠竹。楠竹比楠木长得还高，用处也非常多。 村里一户贫穷的母子守护着祖先留下来的竹林。但管辖这一带的土司是一个非常贪婪的人，他买下了村里所有的竹子，并命令长成后砍掉。
这户穷人家的母子忍着眼泪看着楠竹一天一天向空中长去。少年朗巴（西藏语“儿子”）非常喜欢其中的一棵楠竹。朗巴的眼泪落到楠竹上，楠竹便长出斑点来。可是，竹子长到和朗巴一般高的时候，就再也不长了。过了一年，土司派人砍楠竹来了。朗巴趁土司派来的人没注意，把那棵楠竹藏到深渊中，后来又把它拽了上来。可奇怪的是，从竹子中传来了哭声。朗巴小心地劈开楠竹一看，里面竟有一位可爱的孩子。女孩和朗巴差不多高，母子俩都叫她“斑竹姑娘”。随着年龄的增长，两个年轻人相爱了，母亲也希望她能够成为自己的儿媳。
那个贪婪的土司死后，他的儿子便和商人的儿子、官家的儿子、骄傲的少年、胆小而又爱吹牛的少年成了朋友。这5个人根本没什么真才实学。他们看到美丽的斑竹姑娘便来求婚。朗巴不在，母亲感到很为难。斑竹姑娘于是给他们每个人出了一道难题，并给予他们3年的时间来解决。让土司的儿子……寻找撞不破的金钟；让商人的儿子……寻找打不碎的玉树；让官家的儿子……寻找烧不烂的火鼠皮衣；让骄傲的少年……寻找燕窝里的金蛋；让胆小而又爱吹牛的少年…寻找海龙额头上的分水珠。
5个男子都想尽办法去解决各自的难题，但最后都失败了。
土司的儿子听说缅甸有口金钟，但那是边境的警钟，并有雄兵昼夜守护根本不可能偷走。于是，他从深山中偷了一口铜钟，镀上金给了斑竹姑娘。斑竹姑娘用锥子一戳，金箔脱落，铜钟被戳了一个大洞，土司的儿子羞得急忙上马逃走。
商人的儿子听说通天河有棵玉树，但他不想受爬山越岭之苦，便聘请手艺高超的工匠数人，用上等的玉石制成玉树。但当他把玉树交给斑竹姑娘的时候，那些工匠却来了，责备他不付工钱上前打碎玉树，并将其扭走。
官家的儿子到了很远的地方也没找到烧不烂的火鼠皮衣，后来，他听说深山中的一座古庙有，便去了。他在那发现了一个石匣，里面有一个包裹，打开一看，是一件火红色的鼠皮袍子。他把它交给斑竹姑娘，可斑竹姑娘用火一点，鼠皮袍子就被烧成了灰烬。
骄傲的少年破坏了人家屋檐下的燕窝却没有发现金蛋。有个少年骗他说摩天台的画梁上有金蛋。那摩天台很高，这人废了九牛二虎之力，刚要把手伸向燕窝的时候，被雌燕啄破了眼睛。
胆小而又爱吹牛的少年给了仆人很多金银和刀枪，让他们到海里取龙珠。可是，等了两年谁也没回来，没办法只好自己带着仆人乘船出海。他们遇到了大风，被抛到南海的孤岛上。
总之，这5个人都失败了，斑竹姑娘和朗巴结为了夫妻，他们过上了幸福的生活。
因为这个故事中的斑竹姑娘与那三个人打的赌是三年。节选如下：
斑竹姑娘想了想，用银铃般的声音说："好是好，但是要等三年."为什么要等三年呢？原来，那个横暴的土司死了，土司的儿子交了两个朋友__________一个是商人的儿子，一个是管家的儿子.这三个人有钱有势，但没有真本事和朴实善良的心，只知道天天吃喝玩乐.
有一回，他们游玩到朗拔屋前的江边，忽然听道竹林中传来银铃般的笑声.他们偷偷向竹林里一望，看见斑竹姑娘和妈妈在给楠竹浇水.斑竹姑娘鲜花一般的美貌，惊得他们直吐舌头.
这三个人仗着地位和权势，竟然走进这户穷人家，争着向她求婚.正巧朗巴走亲戚去了，要三天才能回来.朗巴妈妈愁得不知用什么办法来对付.
斑竹姑娘大大方方地走来，对土司的儿子说：
"听说一个地方，有一口打不破的金钟，你能在三年内取来，我就嫁给你，但过了三年就无效了
日本的《竹取物语》与中国藏族民间故事《斑竹姑娘》在内容上大致相似，但结局却不同，一个可谓是善有善报、恶有恶报的大团圆结局，一个是略显遗憾的独自升天永生。
造成这两者差异的原因是为中日文化的差异，本文就《竹取物语》与《斑竹姑娘》的异同点，来分析中日文化的差异。 关键词 竹取物语 斑竹姑娘 中日文化 大团圆 瞬间即永恒 《竹取物语》，亦称《竹取翁物语》、《辉夜姬物语》，作者未详，是日本最早的一部物语文学，被称为“故事的始祖”。
《竹取物语》讲述的是，从前，一个靠做竹器谋生的采竹老翁在一棵闪光的竹节里剖出一个3寸高的小女孩，捧到家放到竹笼中和老伴抚养；3个月后，长成了美貌的大姑娘，取名为秀竹辉夜姬。此后，老翁在伐竹时常从竹节中得到黄金，于是富了起来。
姑娘美名传遍各地后，求婚者多人，其中最热心的是五5位贵公子。姑娘向他们提出了难题条件，约定谁先完成了便可成婚。
她让石作皇子到天竺国取来佛的石钵；让车持皇子取来蓬莱的银根、金茎、玉果树枝；让阿倍右大臣取来中国的火鼠皮裘；让大伴大纳言取来龙颈上的五彩珠；让石上中纳言取来燕子巢中的宝物子安贝。结果，5公子都没有成功。
此事被皇帝知道后，下诏宣姑娘进宫，老妪询问女儿，女儿不允。女对母说八月十五夜她将随天界来人返回月宫。
皇帝得到消息后，派出禁军2千人手持弓箭严守姑娘一家，老翁固锁6窗，老妪在房中紧抱女儿。15日夜，明月上升，忽然天仙自空驾云而至，武士们气屈力竭，毫无战心。
飞车上下来王者模样人宣称姑娘本系夫人，有罪贬于人间，今罪限已到，当即迎返月宫。姑娘依依不舍，把仙人带来不死之药转赠给皇帝，修书一纸，然后登车飞升。
皇帝十分感慨，命将不死药放到骏河国山顶点燃成烟。从此，这座山便称作“不死山”（富士山），据说至今山上的烟还缕缕在云中上升 说到《竹取物语》，就不得不提到流传在我国四川地区金沙江流域的藏族民间传说，内容和《竹取物语》非常相似的《斑竹姑娘》。
《斑竹姑娘》讲述的是，在金沙江畔有一处风景秀丽、气候温和的地方。村里一户贫穷的母子守护者祖先留下的竹林。
但管辖这一带的土司买下了村里所有的竹子，并下令长成后全部砍掉。少年朗巴非常喜欢其中一棵楠竹，朗巴的眼泪落到楠竹上，楠竹便长出斑点来。
过了一年，土司派人来收割竹子，朗巴趁机把楠竹藏了起来，可奇怪的是，从竹子中传来了哭声，朗巴劈开竹子发现里面有一个女孩，母子俩都叫她“斑竹姑娘”。随之年龄的增长，两个人相恋了。
后来土司死后，他的儿子便和商人的儿子、官家的儿子、骄傲的少年、胆小而又爱吹牛的少年成了朋友，这五个少年看到美丽的斑竹姑娘便来求婚。斑竹姑娘于是给他们每人出了一道难题，并给予他们3年的时间来解决。
让土司的儿子寻找撞不破的金钟；让商人的儿子寻找把不破的玉树；让官家的儿子烧不破的火鼠皮衣；让骄傲的少年寻找燕窝里的金蛋；让胆小爱吹牛的少年寻找海龙颈下的分水珠。五个男子都想尽各种办法去解决各自的难题，但最后都失败了。
最后斑竹姑娘和朗巴结为夫妻，过上了幸福的生活。 在《斑竹姑娘》中，斑竹姑娘从竹中化生以及土司的儿子向斑竹姑娘求婚的部分，同《竹取物语》中辉夜姬从竹子中出生以及难题求婚部分十分相似。
下面是便是其相似之处： 《竹取》女主人公自竹筒出生；《斑竹姑娘》女主人公也同样自竹筒出生。《竹取》女主人公面对的5个求婚者都是贵公子；《斑竹姑娘》女主人公遇到的5个求婚者也都是有权势的少年。
两个故事都同样由女主人公向求婚者分别提出一项难题，进行考验，最后一一拒绝，求婚失败。 《竹取》女主人公向第1个求婚者石作皇子提出的难题是去天竺取佛前的石钵，皇子却从附近大和国某山寺取来假钵代替，被识破；《斑竹姑娘》女孩子主人公向第1个求婚者土司儿子提出的难题是到缅甸去取撞不破的金钟，土司儿子却从古庙中偷来铜钟代替，被识破。
《竹取》女主人公向第2个求婚者车持皇子提出的难题是到东海蓬莱山取银根金茎白玉果树枝，皇子却派工匠偷偷假造玉枝欺骗姑娘，最后工匠来索取赏金，事败露；《斑竹姑娘》女主人公向第2个求婚者商人儿子提出的难题是到通天河取来打不碎的玉树，商人儿子却召来汉人工匠偷偷假造玉树欺骗姑娘，最后玉石匠来索取工钱，事败露。 《竹取》女主人公向第3个求婚者右大臣阿倍提出的难题是取来烧不着的火鼠皮裘，右大臣买来的皮裘用火一烧便成灰了；《斑竹姑娘》女主人公向第3个求婚者官吏儿子提出的难题是取来烧不着的火鼠皮袄，官吏儿子买来的皮袄一见火便烧成了灰。
《竹取》女主人公向第4个求婚者大伴大纳言提出的难题是取来海龙颈上的五色珠，他先用财物派人去取，人们骗取财物没去，他便亲自乘船去取，遇到暴风雨，险些丧生，飘回本土；《斑竹姑娘》女主人公却是向第5个求婚者胆小好吹牛的少年提出的难题是取来海龙颈下的分水珠，这少年先用武器财物派人去取，人们骗取财物没去，他亲自乘船去取遇到暴风雨，险些丧生，飘往南海孤岛。 《竹取》女主人公向第5个求婚者石中上纳言提出的难题。
幽幽的灯光照射在舞台上，呈现出了佛光四射的舞台——圣洁，神圣而又高尚。台上的那个巨大的佛祖头像的架子下站立着一群面带微笑、亭亭玉立的姑娘，使人的心都瞬间融化在这春风一般的笑容之中。从正面看来，这数十位姑娘笔直地站成一排，就好象是一个人似的。手一字排开时，如展翅开屏的孔雀，美丽而优雅；又如金莲花一般，清纯又高贵。她们配合地极其完美，用自己灵活的肢体语言在舞台之上，为观众展现出了一幅美丽的画面，那就是千手观音。
佛是圣洁的、宁静的，而青春的朝气是蓬勃的。这两者似乎是矛盾的，但千手观音却将两者完美的融合在了一起，使两者在舞台上迸发，升华。
刚才还是淡雅，宁静的音乐在瞬间变的狂热了，刚才还好似一人的姑娘们仿佛也在这音乐所感染，如烟花一般，蹿上舞台，迸溅开来。举手投足间无不洋溢着青春的蓬勃朝气，好似在她们心中燃起了一把火——生命之火。
“成功的花，人们只惊羡于她现时的明艳，然而当初她的芽儿浸透了当初奋斗的泪泉洒遍了牺牲的血雨”，更何况表演着一精彩节目的是一群聋哑人？在我们普通人眼中，一般人完成这样高难度的舞蹈已实属不易。而对于她们来说肯定是需要付出更多更多的努力的。“台上十分钟，台下十年功”，这短短十几分钟的舞蹈到底蕴含了姑娘们多少的泪水与努力呢？谁也无从得知。不过只要试想一下，如果她们的其中任何一个人出现了一个小差错，就意味着整场演出的失败。而她们两耳失聪，根本听不到任何的声音，完全是靠死记硬背的呀，由此可知，她们为此付出了多么多艰辛的努力！
再转眼看她们的表演：优美变幻多端，整齐标准的舞姿融合在了优雅的音乐中，活力四射！
她们不仅是在演绎一场精妙绝伦的舞蹈，也是在演绎她们生命的精彩。她们不仅是在表演舞蹈，而是在展示她们对于生命的热爱与拥抱！
什么是生命？她们给我，给在场的每一个观众做了最好的诠释——永不放弃，永远不能！
自从那一天后，我的心里总是有着一桩心事，只为那小小的三角钱，终于有一天，我和那个修鞋姑娘见面了。
那是一天的下午，我想买一双鞋，因此来到了一个小巷。我千挑万选，最后还是来到了一个名叫“欣欣鞋店”的地方。我走进去一看，只见一个矮个子的姑娘正在为顾客提供服务。那个鞋店非常普通，有一匹让顾客换鞋的小沙发，一架高高在上的电视，和一个收银台。在鞋架上，还放着几双鞋垫。
我挑中了一双价钱50多元的鞋子，正要付款的时候，我才看见这个鞋店的老板竟然就是那个曾经冒着风吹雨打，经历了无数风霜艰辛的修鞋姑娘！我大吃一惊，因为我万万没有想到，姑娘的事业发展速度竟然如此迅速。三个月前，她还是坐在矮小的凳子上为人们修鞋，今天，她已经自己经营一家鞋店了。我走到她的面前，她似乎已经忘记我了。经过我的一番诉说，她才认出了我。姑娘嫣然一笑，问我：“你没想到吧！”我连忙回答：“是的，我今天想买一双鞋，竟然碰到了你。”说完，我拿出钱包，首先用50元钱买下了那双黑色的鞋。随后，我又拿出三角钱，说：“上次我修鞋，欠了你三角钱，还没有忘记，今天一起付了吧！也好了却我的一桩心事。”姑娘回答说：“只是小小的三角钱，竟然成了你的心事，值得吗？拿回去吧！有你这份信任，对我来说，就已经足够了。”尽管我一再坚持还钱，她还是没有接受。我只好提着那双鞋跟姑娘告别，她目送我的笑容很灿烂。
我走了，一步三回头，注视着那个朴素的修鞋姑娘，那是一个充满真诚的地方。我一路寻思：人与人之间，只要有诚信，就没有距离。因为诚信，我们的生活，美好而和谐。
秋雨中的双湖桥
双湖桥是一座美丽的桥梁。位于东湖与水果湖之间，所以称为双湖桥。
秋天到了，秋雨也急不可耐地来了。雨丝儿经风一飘，都争先涌入湖中，像一头亮丽的长发。一阵阵波浪拍打着岸边，发出巨大的“啪 啪”声，似乎在为秋姑娘的来临鼓掌。
刚走上桥，一块如茵的草坪映入眼帘。那绿而柔软的草，给大地妈妈披上一件嫩绿的毛衣。而那“毛衣”上有许多花儿，紫的、红的、黄的等颜色，给“毛衣”增添了几分引人注目的色彩。这一丛、那一簇，多美呀！
上桥了，眼前景色突变，即刻间从柔美、充满生机的地方，转眼间到了一个雄伟壮观的世界。走在一块块砖头上，才发现它们那样可爱：它们肩挨着肩，手拉着手，多么团结。大慨是雨水给了它们力量，让它们精神涣发，尽情地让雨水冲刷身上的污点。走近栏杆，才看清上面刻着许多美丽的图案。有的是一条龙在天上腾云驾雾，可能在寻找它可口的晚餐吧；有的是双鱼吐珠，大概是想把那颗美丽的“夜明珠”奉献给人类；有的是可爱的水姑娘在爱抚着小鱼，想给它们慈母般的温暖。双湖桥上所有的柱子加上桥头堡有48个。在那些柱子上，都统一雕刻着龙的图案。看它那张牙舞爪、目中无人的样子，准是一个骄傲的家伙。
下了桥，放鹰台立马就展现在你的面前。走上放鹰台的林荫小道，雨水将这里冲刷得格外干净。在草丛里的一棵棵桂花树为你奉献着迷人的香气，让空气中弥漫着大自然朴实的芬芳。走上李白放鹰台，大诗人李白放鹰的景象，展现在你面前。李白欣然地望着双湖桥这幅画，诗瘾大发，写下流芳百世的 [[ 望双湖桥之美 ！]]秋雨中的双湖桥
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下了桥，放鹰台立马就展现在你的面前。走上放鹰台的林荫小道，雨水将这里冲刷得格外干净。在草丛里的一棵棵桂花树为你奉献着迷人的香气，让空气中弥漫着大自然朴实的芬芳。走上李白放鹰台，大诗人李白放鹰的景象，展现在你面前。李白欣然地望着双湖桥这幅画，诗瘾大发，写下流芳百世的 [[ 望双湖桥之美 ！]]