第1个回答 2022-06-15
1. 聊斋志异佳句
聊斋志异佳句 1.聊斋志异中的好词好句
宜勤勿懒，宜急勿缓；迟之一日，悔之已晚！---《聊斋志异·王成》 性痴则志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良；世之落拓无成者，皆自谓不痴者也！---《聊斋志异·阿宝》 官宰悠悠，竖人毛发，刀震震入木，何惜不略移床上半尺许哉？---《聊斋志异·红玉》 一笑之知，许之以身，世人或异其痴；彼田横五百人，岂尽愚哉！---《聊斋志异·连城》 家有女豫让而不知，则兄之为丈夫者可知矣。
然三官之为人，即萧萧易水，亦将羞而不流；况碌碌与世沉浮者耶！---《聊斋志异·商三官》 苟有其人，可以补天网之漏；世道茫茫，恨七朗少也！---《聊斋志异·田七郎》 香草沉罗，血满胸臆；东山配砄，泪渍泥沙。---《聊斋志异·公孙九娘》 轻薄之态，施之君子，则丧吾德；施之小人，则杀吾身。
---《聊斋志异·辛十四娘》 申贺者，捉坐者，寒暄者，喧杂满屋。耳有听，听四娘；目有视，视四娘；口有道，道四娘者也。
---《聊斋志异·胡四娘》 一狐也，以无心之德，而犹思所报；而身受再造之福者，顾失声与破甑，何其鄙哉！---《聊斋志异·小翠》 窃叹天下官虎而吏狼者，比比也！--即官不为虎，而吏且将为狼，况有猛于虎者哉！---《聊斋志异·梦狼》 死友而不忍忘，感恩而思所报，独何人哉！---《聊斋志异·小梅》 大凡秀才作事，可以共胜，而不可以共败：胜则人人贪天功，一败则纷然瓦解，不能成聚。---《聊斋志异·张鸿渐》。
2.聊斋志异好词好句
书中诗词：
元夜凄风却倒吹，流萤惹草复沾帷。
幽情苦绪何人见，翠袖单寒月上时。
寿汪令公二十四 韵》云：“堂下虎狼息，田间妇子宁
齐民叹》写皇帝出巡，为 “供珍膳”而耗金百十万，这些花费都出自正额赋税之外的“羡 金”，作者感叹：“愿竭我膏脂，共资尔巧宦。”
“市中鼎炙真难问， 人较犬羊十倍廉！”（《饭肆》）农民不仅遭受严重的自然灾害造成 的苦难，还要承受着残酷的阶级压迫
：“相如笑捧芙蓉面。将从前，衷情 说与，相思千万。乍见人人没是处，上下挼莎欲遍。此际信巫山 不远。几年不到阳台路，恐生疏未必行云善。第一夜，费调转。”
作者有关此书的诗词：
《志异》书成共笑之，布袍萧索鬓如丝。
十年颇得黄州 意，冷雨寒灯夜话时。
《十九日得家书感赋，即呈孙树百、刘孔集》七律一首，
诗云： “新闻总入狐鬼史，斗酒难消磊块愁
寄怀张历友》云： 憎命文章真是孽，耽情词赋亦成魔
3.聊斋志异中警醒世人的句子
水长则船亦高'.即为宰相，宁便大耶《云萝公主》的“异史氏曰”中，谈到耿生中进士后，他的夫人仍像以前那样“诃谴之”，耿生觉得自己要作官了，不应再受管束了，而夫人说：“谚云：‘水长则船亦高’.即为宰相，宁便大耶？”“水长船高”是至今为人们经常使用的一句话类似的还有“一夜夫妻，百日恩义”（《张鸿渐》），“丑妇终须见公婆”（《连城》），“瓜果之生摘者，不适于口”（《胡氏》），“先炊者先餐”（《寄生》）等，这些谚语至今仍然活跃在人们的日常语言当中.《聊斋志异》作者用这些谚语以加强作品中人物语言的分量，多是采用直接摘引的方式，因此前边往往有“谚云”或“谚有之”予以强调，正如我们现在口语中的“俗话说”、“人们常说”之类，借以加强话语的分量。
4.聊斋志异好句摘抄做赏析50字以内就行
一人飞升，仙及鸡犬。
见清·蒲松龄《聊斋志异·促织》。飞升：上天，修道成仙。这两句大意是：一个人修道成仙，他家的鸡犬都跟着他成了仙。这是一个道家编造的故事。《神仙传·刘安》记载：汉淮南王刘安好道，修炼成仙，剩下的丹药撒在庭院里，鸡狗吃了也一同升入仙界。后用以比喻一个人有了权势，和他有关系的人也都跟着沾光得势，也说“一人得道，鸡犬飞升”，“一夫得道，九族升天”，或“一人高升，众人得济”，皆与此义同。只是“一人高升，众人得济”属于褒义，其它皆为贬义，多用来讥讽、嘲笑、谩骂那些作风不正的掌权者用人唯亲。
5.聊斋志异,名句
1、有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。
2、书痴者文必工，艺痴者技必良。 3、有花有酒春常在，无烛无灯夜自明。
4、置身青云无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？ 5、浮生为爱挡劫，不惜万年修为。
6、晨占雀喜，夕卜灯花。 7、花面逢迎，世情如鬼。
嗜痂之癖，举世一辙。 8、始而寄慧于憨，终而寄情于恝。
乃知憨者慧之极，恝者情之至也。 9、始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。
10、叹前世之擦肩，哀今世的错过，等来世之相爱。 11、昭昭之债，而冥冥之偿。
12、“受人知者分人忧，受人恩者急人难。富人报人以财，穷人报人以义。
无故而得重贿，不祥，恐将取死报于子矣。 13、香草沉罗，血满胸臆；东山佩玦，泪渍泥沙。
古有孝子忠臣，至死不谅于君父者。公孙九娘岂以负骸骨之托，而怨怼不释于中耶？脾膈间物，不能掬以相示，冤乎哉！ 14、妖若有情妖非孽，人若无情怎为人。
15、姑妄言之妄听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。
16、我非爱花，爱拈花之人耳。 17、天下之物，积则招妒，好则生魔。
18、弱水三千，只取一瓢饮。娇玫万千，独摘一支怜！芸芸众生，乱花迷眼，万千变化，几经沧海，几人为故人忧？ 19、且人生合离，皆有定数，搏节之则长，恣纵之则短也。
20、抱刺于怀，三年灭字；侧身以望，四海无家。 21、门外有白杨，围四五尺许，因以树为障。
彼右则左之，彼左则右之。尸益怒。
然各倦矣。尸顿立，客汗促气逆，庇树间。
尸暴起，伸两臂隔树探扑之。客惊仆。
尸捉之不得，抱树而僵。 22、人生富贵须及时，戚戚终岁，恐先狗马填沟壑。
23、与世，心生厌倦；来生，还要相见。 24、买卜为一痴。
25、人生所重者知己：卿盛时犹能知我，我岂以衰故忘卿哉！ 26、黄狸黑狸，得鼠者雄！ 27、人情鬼域，所在皆然。南北冲衢，其害尤烈。
28、用我三生烟火，换你一世迷离。 29、长街长，烟花繁，你挑灯回看， 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
30、如果我的一生想之他将那得往生像一和外美丽的烟火，那得往生发么我愿意用一用和外这人邹们一美的烟火，来换取你这一个自都还的迷离。 扩展资料： 蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。
他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。
借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中。据清人笔记《三借庐笔谈》记载：蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地，并摆设烟茶，坐待过往行人，以搜集奇闻异事。
每听到一事，回家后就加以粉饰润色。 康熙元年（1662），蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事。
康熙十八年春，40岁的蒲松龄初次将手稿集结成书，名为《聊斋志异》，南高珩作序。此后屡有增补。
直至康熙二三十九年前后和康熙四十六年，该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年，倾注了蒲松龄大半生精力。
参考资料来源：百度百科–聊斋志异100句名言。
6.聊斋志异的好句好段
宜勤勿懒，宜急勿缓；迟之一日，悔之已晚！---《聊斋志异·王成》 性痴则志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良；世之落拓无成者，皆自谓不痴者也！---《聊斋志异·阿宝》 官宰悠悠，竖人毛发，刀震震入木，何惜不略移床上半尺许哉？---《聊斋志异·红玉》 一笑之知，许之以身，世人或异其痴；彼田横五百人，岂尽愚哉！---《聊斋志异·连城》 家有女豫让而不知，则兄之为丈夫者可知矣。
然三官之为人，即萧萧易水，亦将羞而不流；况碌碌与世沉浮者耶！---《聊斋志异·商三官》 苟有其人，可以补天网之漏；世道茫茫，恨七朗少也！---《聊斋志异·田七郎》 香草沉罗，血满胸臆；东山配砄，泪渍泥沙。---《聊斋志异·公孙九娘》 轻薄之态，施之君子，则丧吾德；施之小人，则杀吾身。
---《聊斋志异·辛十四娘》 申贺者，捉坐者，寒暄者，喧杂满屋。耳有听，听四娘；目有视，视四娘；口有道，道四娘者也。
---《聊斋志异·胡四娘》 一狐也，以无心之德，而犹思所报；而身受再造之福者，顾失声与破甑，何其鄙哉！---《聊斋志异·小翠》 窃叹天下官虎而吏狼者，比比也！--即官不为虎，而吏且将为狼，况有猛于虎者哉！---《聊斋志异·梦狼》 死友而不忍忘，感恩而思所报，独何人哉！---《聊斋志异·小梅》 大凡秀才作事，可以共胜，而不可以共败：胜则人人贪天功，一败则纷然瓦解，不能成聚。---《聊斋志异·张鸿渐》。