第1个回答 2024-06-04
在中国的传统节日中，龙元素屡见不鲜。宋代文献《梦梁录》中记载了南宋时期的龙灯习俗：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜿如双龙之状。”这里描述的是静态的龙灯展示。大词人辛弃疾在诗作中描绘了龙灯舞动的景象：“凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”，表现的是人舞动的龙灯。到了明清时期，舞龙灯的风俗更为盛行。据《沪城岁事》记载，清朝道光年间，民间舞龙灯已有固定形式，如“五谷丰登，官清民乐”的灯牌导引。姚元之在《竹叶亭杂记》中也记载了圆明园的龙灯盛况：“今圆明园正月下五日，筵宴外藩，放烟火，转龙灯。”舞龙灯不仅是节日庆典，还常见于春节、中秋以及各类庙会。
在中国传统文化中，龙是吉祥的象征，人们通过制作和舞动龙灯，以求吉祥和驱邪。山东沂南北寨村东汉晚期的画像石墓，为我们留下了汉代鱼龙之戏的形象资料。这些石刻中的龙形象双角、鳞身、双翼、长尾，背上负一大圆口双耳瓶；瓶上立着一个扮演羽人的小孩，双手持一带羽葆的长幢耍弄。石刻生动地展现了当时的鱼龙舞场面。
农历二月二是汉族的“龙抬头节”。这时正值惊蛰、春分时节，民俗认为冬眠的龙在这一天会抬头活动，此后雨水也会增多。明代沈榜的《宛署杂记》中记载了“二月引龙，熏百虫”的习俗：“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨，旋绕水缸，呼为‘引龙回’。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”
端午节农历五月初五，又称“龙舟节”。按照地支推算，“五”为“午”，因此闻一多先生将端午节称为“龙的节日”。赛龙舟是端午节的重要活动。南宋画家李嵩所画的《中天戏水岫》中的大龙舟，头、尾、鳞皆雕镂金饰，舟上建层楼台观，气势雄伟，金碧辉煌。
古代帝王的服饰中也有龙元素，如龙袍。《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍，色用明黄，棉袷纱裘，惟其时，领袖具石青片金绿，绣郑樱文金龙九，列十二章，间以五笔型色去。”龙袍下端排列着许多“水脚”，水上绣水浪，寓意一统江山及延绵不断。
分布于中南地区的壮族、瑶族和西南地区的哈尼族均有“祭龙节”。壮族的祭龙节在农历二月间，祭时，由村中两户或数户人家轮流负担祭祀用的鸡、猪等祭品。瑶族的祭龙节在农历三月初三，活动包括求谷魂、祭谷娘、祭盘古、祭玉皇、祭神农等。侗族则流行耍龙灯，元宵节晚上玩耍，形式活泼有趣。详情