文言虚词“焉”的用法2009-10-30 18:34文言虚词【焉】的用法（一）兼词.1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”.①三人行，必有我师焉（在其中）.（《论语》）②积土成山，风雨兴焉（从这里）.（《劝学》）③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也.（《五人墓碑记》）2.相当于“于何”.译为“在哪里”“从哪里”等.①且焉置土石？（《愚公移山》）②非再至，焉知其若此？③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）（二）代词.1.第三人称代词，相当于“之”，他，他们.①惟俟夫观人风者得焉.（《捕蛇者说》）②犹且从师而问焉.（《师说》）③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳.（《五人墓碑记》）2.疑问代词，哪里，怎么.①未知生，焉知死（《论语》）②割鸡焉用牛刀（《论语》）（三）语气词.1.句末语气词，了，啊，呢.①至丹以荆卿为计，始速祸焉.（《六国论》）②一羽之不举，为不用力焉.（《齐桓晋文之事》）③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）2.作句中语气词，表示停顿，相当于“也”.①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）（四）助词，作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”.①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）虚词“焉”的用法及答案一、规律：1.助词：①用在完整的句子后面 ，作语气词，主要表示直陈语气，相当于“了，啊，呢”，可不译.②作句中语气词，表示停顿，相当于“也”.③形容词词尾，相当于“然”、“……的样子”2.代词：①疑问代词，用在动词前面，“哪里”； ②指示代词，用在及物动词后面，相当于“之”，可译为“他”、“它”.3.疑问副词，“怎么”、“哪里”.4.兼词：用在非及物动词后面，译为“于之”，兼有介词和代词两种词性1.虽我之死，有子存焉.（《愚公移山》）①2.君子病无能焉，不病人之不己知也.（《论语•卫灵公》）①3.句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）② 4.少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）② 5.盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）③6.于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）③7.姜氏欲之，焉能辟害？（《左传•隐公元年》）⑥8.其子焉往？（《孟子•离娄上》）④9.众恶之，必察之；终好之，必察焉.（《论语•卫灵公》）⑤10.故为之说，以俟观人风者得焉.（《捕蛇者说》）⑤11.犹且从师而问焉.（《师说》）⑤12.去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳.（《五人墓碑记》⑤13.未知生，焉知死（《论语》）⑥14.割鸡焉用牛刀（《论语》） ⑥15.夫大国难测也，惧有伏焉.（《曹刿论战》）⑦16.积土成山，风雨兴焉.（《劝学》）⑦17三人行，必有我师焉（在其中）.（《论语》） ⑦18.五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也.（《五人墓碑记》） 部分语句翻译：1.即使我死了，还有儿子在呢.2.君子只怕自己没有才能，不怕人家不知道自己.7.姜氏想要这样，怎么能避开这祸害呢？8.他的儿子会往哪儿去呢？9.众人都厌恶他，一定要考察他；众人都喜欢他，也一要考察他.10.所以为这事写了这篇文章，等待那些观察民情风俗的人得到它.15.大国是难以猜测的，恐怕在那里有埋伏.。
①<；代>；相当于“之”，可译作“它”、“他”等。《捕蛇者说》：“以俟夫观风者得焉。”
②<；代>；表示疑问，相当于“何”，可译作“怎么”、“哪里”。《愚公移山》：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何！且焉置土石？”
③兼词，相当于“于是”、“于之”。《劝学》：“积土成山，风雨兴焉。”
④<；副>；多用于反问，相当于“怎么”。《<；论语>；十则》：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
⑤<；助>；用于句末，表示陈述语气，相当于“了”、“呢”，常可不译。《毛遂自荐》：“此百之怨，而赵之所羞，而王弗知恶焉。”
⑥<；助>；用于句末，表示疑问或反问，可译为“呢”。《齐桓晋文之事》：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”
⑦<；助>；用于句中，表示语气舒缓、停顿。《望洋兴叹》：“于是焉河伯欣然自喜。”《<；黄花冈七十二烈士事略>；序》：“又或有记载而语焉不详。”
⑧词缀，用于形容词之后，相当于“……的样子”；在动词前可译作“……地”。《阿房宫赋》：“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。”《黄生借书说》：“必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。‘’
之
（一）用作代词，分几种情况：
1.人称代词。可以代人、代物、代事，可译为“他”“他们”或“它”“它们”。如：作《师说》以贻之。2.指示代词。表近指，可译为“这”。如：均之二策（二）用作助词，分几种情况：
1.结构助词。作为定语的标志，用在定语和中心语之间，可译为“的”，有时可不译。如：吾不能举全吴之地，十万之众。
2.结构助词。作为补语的标志，用在中心语和补语之间，可译为“得”。如：古人。
3.结构助词。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，是宾语前置的标志，翻译时应省去。如：何陋之有？
4.结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。如：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
5.音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，译时应省去。如：久之，目似瞑，意暇甚。
以
（一）用作介词，主要有以下几种情况：
1.表示动作、行为所使用或所凭借的工具、方法等，视情况可译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“凭……身份”等。如：愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》，“以”可译为“用”）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《得道多助，失道寡助》，“以”可译为“凭借”）余船以次俱进。（《赤壁之战》，“以”可译为“按照”）是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》，“以”可译为“凭……身份”）
2.表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。如：且以一璧之故逆强秦之欢，不可。
3.引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪。
4.用在表示人的词语前面，可译为“率领”“带着”，实际上是表示工具的“以”字的活用。如：（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。
（二）用作连词，用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
1.表示并列或递进。常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去不译。如：夫夷以近，则游者众。
2.表示承接。“以”前的动作、行为，往往是后一动作、行为的手段或方式，可译为“而”或省去不译。如：余与四人拥火以入。
3.表示目的。“以”后的动作、行为，是前一动作、行为的目的，可译为“来”“用来”。如：作《师说》以贻之。
4.表示结果。“以”后的动作、行为，是前一动作、行为的结果，可译为“以致”等。如：不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。
5.表示原因。用在表原因的分句前，可译为“因为”。如：诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
6.表示修饰。连接状语和中心语，可译为“而”，或省去不译。如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
（三）复音虚词“以是”“是以”，相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。如：余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
而
一表并列“和、又、并且” 例：①中峨冠而多髯者为东坡②起坐而喧哗者③饮少辄醉而年又最高 ④国险而民附⑤修八尺有余而形貌失丽 ⑥生于忧患而无于安乐 ⑦蔚然而深秀 ⑧舍鱼而取熊掌
二表承接“就、然后”或不译 例：①日出而林霏开 ②既醉而退 ③强饮三大白而别 ④夺而杀尉 ⑤挟天子而令诸侯 ⑥呼尔而与之 ⑦长跪而谢之
三表修饰 不译 例：①朝而往，暮而归 ②杂然而前陈者 ③先天下之忧而忧 ④执策而临之 ⑤佣者笑而应曰 ⑥面山而居 ⑦玉城雪岭际天而来 ⑨仰而视之 ⑩在楚城上而待楚寇
四表转折“但是、却、然而” 例：①千里马常有，而伯乐不常有②人不知而不愠 ③人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也 ④足肤龟裂而不知 ⑤此可以为援而不可图⑥先帝创业未半而中道崩殂 ⑦民殷国富而不知存恤 ⑧出淤泥而不染 ⑨邻有短褐而欲窃之
五表因果“因而”例：①四时之景不同，而乐亦无穷也 ②（夸父）道渴而死
焉 ⑴相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
三人行，必有我师焉。（焉：在其中） 不复出焉。
（焉：从这里。）永之人争奔走焉。
⑵哪里，怎么。且焉置土石？ ⑶作语气助词，用于句末。
①寒暑易节，始一反焉。②可远观而不可亵玩焉。
③今其室十无一焉。④虽鸡狗十无一焉。
⑷作词尾，相当于“然”、“。
的样子”。而惴惴焉摩玩之不已。
⑸相当于“之”。①谨食之，时而献焉。
（焉：它，指蛇。） ②惟俟夫观人风者得焉。
（焉：它，指作者自己所写的这篇文章。） ⑹作语气助词，用于句中，表示停顿，无义。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。