彩虹
雨后，空气十分清新，我走出了家门。一切才刚刚消退了雨的痕迹，仰望天空，只见一道彩虹立在天际间。
红、橙、黄、绿、青、蓝、紫，彩虹的出现，使原本灰暗的天空有了阳光的痕迹，仿佛世间所有美妙的色彩，都在此刻绽放了。它是那么的流畅，那么轻柔，又不会让人感到庸俗，轻轻的浮在天上，它抹掉了阴霾，装饰着雨后的天空。我望着彩虹，看着它慢慢的消逝。
彩虹存在的时间十分短暂，但给人们留下的却是最美好的记忆。天空和雨露使它如此绚丽，当它消失后，也不会留下一丝痕迹。
比起彩虹，我们存在的时间不是更长了吗？我想人生的意义也在于此。珍惜生命，要在有限的生命里，发挥出无限的价值；尽力去做好每一件事，使人生变得多姿多彩，就如同彩虹一般。
这就是彩虹，不在于长短，而在于完美。
天晴了，那美丽的彩虹依然架在我的脑海间。
蝉的一生 我，是一只普通的蝉，可是我有自己的信仰，我坚信短暂也美丽，亦能成就永恒。
——题记 蝉 生 灼热的阳光烘烤着大地，我就是在这样一个平凡的午后来到这个奇妙的世界。为了生存，幼小的我不得不艰难地从油桐树上爬下，钻进湿润的泥土里。
于是，怀着对阳光的期待，我沉沉睡去，等待着苏醒的那一天。 蝉 鸣 不知这样沉睡了多久，七年？或许更久，我终于苏醒了。
迫不及待地钻出土壤，展开我透明的薄翼，扑扇着飞到那棵我出生的油桐树上。太阳升起来了！我的血液在沸腾，不禁热泪盈眶。
我终于又见到了阳光！展开我清脆的歌喉，吟唱我酝酿了七年的乐章。我的歌声伴着风中飘曳的油桐花，久久回荡在这片油桐林。
蝉 殇 在我见到阳光的这天，也是我生命的最后一天。我并不伤心，因为我坚信短暂是美丽的，亦能成就永恒。
在夕阳美丽的余晖中，我满足地闭上了双眼，永远安息在温暖的泥土中。 朋友，如果你走入了那片油桐林，不要为我叹息，请相信我是幸福的。
和我一起歌唱吧，至美的歌声在林里久久回荡：“我是七年的蝉，再短的生命也能绽放比阳光更绚烂的光芒。”晨曦中，我用七年酝酿的旋律，从此永不止息。
蝉的一生，人生感悟！蝉的一生，人生感悟蝉的一生，人生感悟。山上有一种蝉，叫声特别奇异，总是吱的一声向上拔高，沿着树木、云朵，拉高到 难以形容的地步。
然后，在长音的最后一节突然以低音“了”作结，戛然而止。倾听起 来，活脱脱就是： 知——了！ 知——了！ 这是我第一次听到蝉如此清楚的叫着“知了”，终于让我知道“知了'这个词的形 声与会意。
从前，我一直以为蝉的幼虫名叫“蜘蟟”，长大蝉蜕之后就叫作“知了”了。 蝉，是这世间多么奇特的动物，它们的幼虫长住地下达一两年的时间，经过如此漫 长的黑暗飞上枝头，却只有短短一两星期的生命。
所以庄子在《逍遥游》里才会感慨： “惠蛄不知春秋！” 蝉的叫声严格说起来，声量应该属噪音一类，因为声音既大又尖，有时可以越过山 谷，说它优美也不优美，只有单节没有变化的长音。 但是，我们总喜欢听蝉，因为蝉声里充满了生命力、充满了飞上枝头之后对这个世 界的咏叹。
如果在夏日正盛，林中听万蝉齐鸣，会使我们心中荡漾，想要学蝉一样，站 在山巅长啸。 蝉的一生与我们不是非常接近吗？我们大部分人把半生的光阴用在学习，渴望利用 这种学习来获得成功，那种漫长匐匍的追求正如知了一样；一旦我们被世人看为成功， 自足的在枝头欢唱，秋天已经来了。
孟浩然有一前写蝉的诗，中间有这样几句： 黄金然桂尽， 壮志逐年衰。 日夕凉风至， 闻蝉但益悲。
听蝉声鸣叫时，想起这首诗，就觉得“知了”两字中有更深的含义。 什么时候，我们才能一边在树上高歌，一边心里坦然明了，对自己说：“知了，关 于生命的实相，我明白了。
蝉的一生酷热的夏天又即将来临，到处一片绿意盎然，大地绿油油的；高张的火伞把夏天的大地衬托的更加热闹有活力。┌知了！知了！┘一只只饱满生命热情的知了，正在用它嘹亮的歌咏，礼赞生命的讴歌。
蝉的幼虫在树上孵化后就落到地面，用它全身的力气钻入地下以吸食植物的根部汁液为生；因此，温暖的泥土下是它们最爱的地方，也是它们最适合的生长环境。蝉自幼虫孵化到数次脱皮，羽化成蝉，这段时间是它们最辛苦的时间，时间大约三到五年，甚至十七年之久，因此是非常不容易的。
蝉有著褐黑色的身体，因为蝉有许多的天敌，例如：螳螂、蜘蛛、蚂蚁、蜻蜓、小鸟等。因此，刚羽化的蝉，躲在隐密的绿荫深处，可以减少被敌人攻击的机会。
羽化之后的蝉开始了追求爱情的生涯，因为蝉有著一项重要的任务—传宗接代。蝉鸣便是传宗接代的讯号，雄蝉藉著蝉鸣声吸引雌蝉靠近，并进行交配罗！同时，这也代表了蝉对生命的期待，对未来怀抱无限的希望。
爱护动物与关怀动物是现今社会倍受关注的话题，期望大家培养爱护动物的态度和习惯。蝉的一生星期五，我们上了一堂有关蝉的课文，课文中写到“它等了17年，才等到一个夏天，它从泥土中出来，从幼虫成长过来，等秋风一吹，它的生命就完结了”读了这一句话，我很震撼：17年埋在土里，出来就活一个夏天，为什么呢？我从电脑上找到了关于蝉的资料：蝉的卵产在树洞里过了一~两年后成为一龄虫，爬出树洞钻进泥土里长大，过了一个又一个春天、夏天、秋天、冬天，一龄虫逐渐变成了二龄虫、三龄虫、四龄虫、五龄虫……等到它在土中生活了十七年后，它便寻找到了一个属于它的夏天，一个让它可以尽情沐浴阳光、放开歌喉的夏天。
了解到蝉的一生后，我迷惑：它，这么辛苦度过了十七年就为了一个夏天值吗？第二天，我趴在窗口，外面是松树，树上还挂着几只“音乐家”不休地“知了，知了”我痴痴地想，呆呆地看，默默地听。不明白，真的不明白。
星期天上午，我去了图书馆，一名叫《猫的午餐》的书吸引了我，当我读到结尾时不禁潸然泪下，这本书的结尾给了我苦苦寻找了一天的答案做了一个最完美的解答，书中是这样写的：不用担心生命的长短，在乎的应该是怎样在短暂的生命中给自己，给他人带来快乐。是啊，蝉的。
7月的骄阳，火烧火燎的，高大的树木上的叶子也都焉了，小狗伸着舌头呼哧呼哧。我家门口前面的那棵参天大树上传来了知了的叫声，好像正在开音乐会，我多么希想能捉下来几只向妹妹炫耀呀！
经过了一番准备，这一天下午，我提着一只刚刚做好的放蝉笼子，找着用塑料网和竹竿制作的工具，向杨树林跑去。
蝉在“知了、知了……”地叫着，全然不知身后的灾难，我高兴地跑了过去用网子一扣，不料那一只蝉从树的空隙中飞了出去，停在另一棵树上。“知了、知了……”地又叫了起来，好像在嘻嘻哈哈地笑话我。我静思其过，认真总结经验，不知不觉两三个小时过去了，我已经捕了好几只了。
从中我明白了一个道理：捕蝉时要屏心静气，静观其变，慢慢靠前，果断出击，只有这样才会成功。
啊！第一次捕蝉，收获不小！
蝉鸣，初秋路上——写蝉的作文
初秋，回乡路上，听到了蝉鸣。
那是一阙演练得何等娴熟的乐章呵。曲调高亢沉浑，音律婉转轻盈。于飞驶的车厢里聆听，竟耳辨不出到底是一位名演奏蝉师的独奏，还是众多蝉歌 星的联唱。那飘渺美妙的声音此起彼伏，跌宕连绵，宛如大江长河啸天疾行，又似小河涧溪嘤语款步。那莫不是一位即将蜕却了稚气的少年在豪气干云地踏歌而行？ 在那歌的底蕴，仿佛充满的全是一种跨越之后的喜悦。
那蝉鸣，依旧豪歌一路。渐渐地，整个空间似如镜湖面弥散起粼粼蝉鸣的音波，就连路旁疾逝的杨树也似串成条条飘荡的流线在呜咽鸣吟。那音儿便 象缚在树枝幻化成的流线上的小蜂蝶，随了枝稍的曳动，流线的飘摇，微微震颤着翅儿倾心地歌舞。心也渐渐随了那嘤嘤的音韵，如乘了一叶轻舟，徐徐在歌声的温 馨里荡楫缓行。不知不觉中，你便会在如梢公渔女哼吟的悠长婉丽的小调里阖然醉去。
偶尔，瞥见田野里几只鸟雀，翼翼然跃于稼禾枝间，不时左顾右盼地窥视丽妇般成熟的高粱——分娩后坦露的沁着乳香的丰盈子粒。玉米却似樱唇微 启的少女，露出排排迷人的皓齿，情下不禁砰然而动。然而，那些个不时扑扑楞楞飞跃的鸟雀，却似早已明了我的心思——不仅用小小调皮的眼神瞅我，就连它们彼 此间唧唧喳喳的喙戏及那忸忸怩怩地追逐嬉闹，似乎也在有意显示出对我多情的不屑。当下情怯意羞一笑。
于是，渴望快点见到村口坡塬上那片柿树林的我，心畔笼起一片馥郁的氤氲。是那飞扬的蝉鸣幻化的梦影，还是隐庇着秋之清秀娇容的面纱？我想 着。然而，在这莫测的岚雾中，我终于感应到其确实充盈着一种骚动，一种怂恿，一种诱惑，一曲动人的生命之歌的涌动！这是一种心情，还是一种意境？或许，只 有留心细顾的人，才能视穿那霭霭的烟雾，欣赏到那帧极易为风雨蚀逝的醉人风景。也只有这样的人，才能在隐迹乍现的欣喜来临之际，在初秋行将分娩的嬗动中， 寻觅到一条走向斑斓广阔原野的丰收小径！
因为，那里有一个将要蜕尽稚气的蝉鸣世界。
蝉 [初唐] 虞世南 垂緌饮清露， 流响出疏桐。
居高声自远， 非是藉秋风。 {译文}我喝的是清冽的露水 悦耳的叫声自梧桐林向外远播 声音传的远是因为我站的高 并不是借助了的秋风 {赏析}这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。
这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。
这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。
“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。 “居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。
它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。
这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正象曹丕在《典论·论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。
两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。
沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。
清施补华《岘佣说诗》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。
比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝 骆宾王 《狱中咏蝉》 西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？ 当时骆宾王任侍御史，因上疏论事，政见不合，触怒了武则天，遭到诬陷，以莫须有的贪赃罪名下狱。这首诗是他在狱中听蝉鸣有感而作。
全诗虽写蝉声，却处处浸透着一种低沉、压抑的情绪。 关于蝉的古诗 蝉 唐-虞世南 垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。 另一个版本 蝉 虞世南 垂穗饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。 蝉 小思 今年，蝉鸣得早。
杜鹃花还没有零落，就听见断断续续的蝉声了。近月来，窗外的蝉更知知不休的，使事忙的人听了很烦。
一天，在树下拾得一病蝉，透明的翅收敛了，身躯微微颤抖，没有声响。它就是在树上知知不休过日子的小东西。
那么小，声音却那么的响，竟响彻一个夏天！曾这样问：何必聒聒？那只不过是一个夏天罢了！朋友说：知道吗？它等了17年，才等到一个夏天。就只有这个夏天，它从泥土里出来，从幼虫成长过来。
等秋风一吹它的生命就完结了。 17年埋在泥土中，出来就活一个夏天，为什么呢？ 朋友说：那本来的生活历程就是这样。
它为了生命名的延续，必须好好的活着。哪管是90年，90天，都不过要好好的活过。
哦！那是蝉的生命意义！ 斜阳里，想起秋风的颜色，就宽恕了那烦人聒聒。
星期五，上了一堂蝉的课文，课文中写到“它等了17年，才等到夏天，它从泥土中，从幼虫成长，等秋风一吹，它的生命就完结了” 读了句话，我很震撼：17年埋在土里，就活夏天，为呢？ 我从电脑上了蝉的资料：蝉的卵产在树洞里一~两年后一龄虫，爬出树洞钻进泥土里长大，又春天、夏天、秋天、冬天，一龄虫逐渐了二龄虫、三龄虫、四龄虫、五龄虫……等到它在土中生活了十七年后，它便寻了它的夏天，让它可以尽情沐浴阳光、歌喉的夏天。
到蝉的后，我迷惑：它，辛苦度十七年就夏天值吗？ 天，我趴在窗口，外面是松树，树上还几只“音乐家”不休地“知了，知了”我痴痴地想，呆呆地看，默默地听。 不明白，真的不明白。
星期天上午，我去了图书馆，一名叫《猫的午餐》的书吸引了我，当我读到结尾时不禁潸然泪下，这本书的结尾我苦苦了的答案做了最完美的解答，书中是写的：不用担心生命的长短，在乎的应该是怎样在短暂的生命中给，给他人快乐。 是啊，蝉的是辛苦的，但它在生命仅存的90天里，让快乐的渲泄，自由地歌唱。
我想，蝉应该是毫无牵挂地等来了秋天，结束了生命。 我想，人。
人的很短暂的，有些人抱怨“命辛苦。”有些人想：“人生短暂，但我了生活的乐趣。”
人，在短暂的生命里有益的事，这才是人生真正的。在我今后的学习中，会像蝉克服，迎来幸福生。