第1个回答 2015-11-12
太阳神赫利俄斯
“赫利俄斯”是希腊语中的“太阳”。在古希腊神话中，赫利俄斯是泰坦巨神许珀里翁与提亚之子，月神塞勒涅与曙光女神厄俄斯之兄，太阳神车的驭手，太阳的具现。传说他每日乘着由四匹火马所拉的太阳车在天空中驰骋而过，从东至西，晨出晚没，令光明普照世界。荷马与奥维德以“泰坦”来指代赫利俄斯，前者曾混淆地直接称其为“许珀里翁”，而后者更将他形容为“光耀之巨神”。有人说太阳神是阿波罗，而实际上，阿波罗是光明神。
赫利俄斯自出生起便是太阳神，并永远是。火神赫菲斯托斯为他打造了太阳车，并铸造了金色的太阳神殿。根据荷马史诗、神谱、圣辞等古希腊神话资料，每天当曙光女神厄俄斯用玫瑰色的手指打开天门，赫利俄斯便驾着由四匹火马所拉的太阳车，开始至西之游，直到黄昏降临俄克阿诺斯彼岸。
神话将赫利俄斯描绘为高大魁伟、英俊无须的美男子。他身披紫袍，头戴散发出无数光束的太阳金冠。他无所不见，洞察一切，“全视，全知”，因此又常被称为“全视者”：在珀尔塞弗涅被哈迪斯掳走时，他通报了德墨忒尔;在奥德赛的故事中，他窥视到战神阿瑞斯与美神阿芙洛迪忒的幽会，并通报了她的丈夫——赫菲斯托斯来召出一张隐型的火焰之网困住这对偷情者，以此来惩戒他们。
赫利俄斯最广为人知的典故是他的儿子法厄同因强驾他的太阳车让大地起火，自己也失去了性命。
赫利俄斯曾在古典希腊时代的宗教信仰中扮演重要角色。但到了希腊化时代(古典希腊时代之后)，赫利俄斯崇拜已成明日黄花，或许人们仍承认赫利俄斯是一位神明，但“没有一位雅典市民会让人觉得他们在信奉赫利俄斯或是塞勒涅……罗得岛几乎是赫利俄斯崇拜的最后港湾”。另一方面，阿波罗日益壮大的信奉者们开始将他与太阳联系起来。赫利俄斯的别名福波斯(发光之意)此时被阿波罗所窃取，尔后又被拉丁语诗人们用到了罗马太阳神索尔之上。至此，人们对阿波罗与赫利俄斯的混淆已愈演愈烈到了随处可见的地步。
古典拉丁语诗人们也常将“福波斯”当做是太阳神的替换词，此后“福波斯和他的战车”一度成了对太阳的一种非常时髦的隐喻。有趣的是，在大多神化故事中，尽管阿波罗常被称作“福波斯”，却从未被冠以“许珀里翁之子”，“太阳战车驭手”这样的名号，而阿波罗本人亦从未有幸在希腊诗人的笔下驾驶太阳车，换句话说，太阳车始终是赫利俄斯的专利。
海神之子特里同
特里同是希腊神话中海之信使，海王波塞冬和海后安菲特里忒的儿子。他一般被表现为一个人鱼的形象，上半身是人型但带着一条鱼的尾巴。
就像父亲一样，他也带着三叉戟，不过他特有的附属物是一个海螺壳，用来当作号角以扬起海浪。当他用力吹响这只海螺的时候，就像一只凶猛的野兽所发出的咆哮，连具有神力的巨人都为之动容。
根据赫西俄德的《神谱》，特里同和他的父母住在大海深处的金殿内;而阿尔戈英雄记中他居住在利比亚的海边，当阿尔戈号驶上小叙尔特斯的海岸后，船员们将船带到了特里同尼斯湖，当地的神祇特里同指引他们驶入了地中海。
特里同还出现在罗马神话和传说中，在《埃涅伊德》中，亚尼斯的号手米瑟努斯向特里同挑战，后者将这个狂妄的人扔下了海。
随着时间流逝，特里同的名字和形象开始被联系到一族或男或女的人鱼生物“特里同斯”，他们通常组成海神的护卫队。地理学家保萨尼亚斯对特里同斯有详细的描写。特里同的一个变种，“肯陶洛斯—特里同”或者叫Ichthyocentaur(意为“半人马鱼”)，被描绘为具有马的前腿、人的身体以及鱼的尾巴。可能特里同这一形象来自腓尼基鱼形的神祇。
海王星最大的卫星海卫一叫做“特里同”。
泰坦月神塞勒涅
塞勒涅是希腊神话中的月亮女神，她的神话形象是：长有双翼，头顶金色光环，乘坐一辆由两匹神马拉动的马车在夜空中飞驰。每当春分节时，她则会换乘牛车，因为牛角象征着新月。
当白昼来临时消失于大洋河中。
在古典神话中，塞勒涅与其兄赫利俄斯每天轮流驾车从天空经过，形成昼夜交替;而在这之间，是他们的妹妹、黎明女神厄俄斯主导的时期。
塞勒涅与赫利俄斯共同决定天空的气温，共司治愈疾病和防止死亡之职，同时她还通晓巫术和爱情符咒之业。
关于她的出身有多种说法，其中最为正统的说法是，来自赫西俄德的泰坦后人说：塞勒涅和太阳神赫利俄斯是兄妹，都是第一代提坦神许珀里翁和忒亚的孩子。
除此之外，埃斯库罗斯则认为塞勒涅是赫利俄斯的女儿。按照奥林波斯教的谱系，塞勒涅是一个女提坦。还有些神话记载说塞勒涅与赫利俄斯是夫妻关系。由于后来被与阿耳忒弥斯相混的结果，一些古典作家开始称塞勒涅为宙斯的女儿。此外，还有说法认为她是提坦神帕拉斯的女儿。
关于塞勒涅的感情世界，她与恩底弥翁的爱情是希腊神话中相当有名的一篇，除此之外，牧神潘也曾追求于她，虽然牧神大献殷勤地送羊送车轭，但塞勒涅还是拒绝了他。此外，塞勒涅与也宙斯有过一段短暂感情，她为宙斯生下了女儿潘狄亚。
塞勒涅是一个古老的神祇;最早提到塞勒涅的文献是荷马的《塞勒涅颂歌》，那里面描述这位女神为“展翅高飞的塞勒涅”。从很早的时候起塞勒涅就在神话里占有重要地位，这说明她可能在前希腊时期就已经被引入了。在古典时期，她作为月神的大部分职能都被阿耳忒弥斯取代。在这一时期，塞勒涅的形象经常被与其他女神，如阿耳忒弥斯、赫卡忒、伊俄甚至赫拉相混同。此外，现代学者一般认为克里特岛的帕西法厄(牛头怪弥诺陶罗斯之母)是将塞勒涅凡人化的产物。
现代神话学者一般认为，塞勒涅是一个从东方传入希腊的外来神。希腊人本身并不崇拜月球。她的名字难以用希腊语来解释。如果一定要与希腊语建立联系的话，那么“塞勒涅”一词可能与希腊语中表达“光”的词汇“Σελα?”有关。
塞勒涅在古希腊的巫术迷信中占有重要地位。古代人相信，月亮的圆缺会对人类的生活造成影响：满月使所有事物蓬勃壮大，而亏月则阻碍一切事物发展，所以亏月有利于治病或驱邪。色萨利地区的居民还相信，女巫会在月食时施行法术。直到希腊化时代，人们仍然认为塞勒涅是灵魂的载体。
在古希腊，纪念塞勒涅的节日是春分日。
言论之神伊阿珀托斯
伊阿珀托斯是希腊神话十二提坦巨神之一，是盖亚和乌拉诺斯所生的儿子。在克罗诺斯的带领下，伊阿珀托斯和他的兄弟们串通一起，由盖亚和他们共同蒙骗乌拉诺斯，完成对他们父亲阉割。伊阿伯托斯，希腊神话中的灵魂之神。
在此的神话，伊阿珀托斯和三个兄弟代表四个宇宙栋梁，伊阿珀托斯他无疑是西部支柱，后来更准确的说法是由他的儿子阿特拉斯向人讲述的。
伊阿珀托斯的"the
piercer"也可能是伊阿珀托斯被视为神的凡人寿命。事实上，他的两个儿子普罗米修斯和厄毗米修斯都表示为人类和其他致命的生物的创造者。
在宙斯最终推翻泰坦神们，并将它们发送到塔耳塔洛斯的地狱中。古希腊诗人赫西奥德的描述中，泰坦神们具有控制大地、海洋和天空一切的法力，在这里他们建立起宇宙的秩序，他们被作为整个宇宙承担者，据品达和埃斯库罗斯《普罗米修斯的自由之谜》中，泰坦巨神们最终被宙斯赦免了。
伊阿珀托斯又被称为言论之神。负责掌管世间言论。
伊阿珀托斯的妻子是海洋女神克吕墨涅，他们生下了阿特拉斯、普罗米修斯、厄毗米修斯和墨诺提俄斯——赫西奥德神谱371 而且他们是人类的祖先。
英文Iapetus用来称呼土卫八：距离土星第十六远的土星卫星。
缪斯九女神
缪斯是希腊神话中的九位古老的女神，它们代表通过传统的音乐和舞蹈、即时的和流传的歌所表达出来的传说。它们是海林肯山的泉水的水仙。最初，在人们对海妖的印像不是太坏的时候，缪斯也曾被归于海妖，因为缪斯作为女神，专司文艺，再加上天生丽质，所以气质非凡。后来人们将奥林匹斯神系中的太阳神阿波罗设立为她们的首领。
诗人赫西奥德在其《神谱》中说，她们是众神之王宙斯和记忆女神摩涅莫辛涅的女儿。诗人阿尔克曼则认为她们比宙斯古老，她们是乌拉诺斯和盖娅的女儿。
在早期的希腊神话中，普遍认为一开始只有三个缪斯：阿奥伊德(Aoide，歌，声音)、米雷特(Melete，实践，情况)和摩涅莫辛涅(记忆)，这三个缪斯体现了远古时代人们进行崇拜仪式时所需要的诗歌形式和技巧。
后来缪斯才发展为九位，最经典的九位缪斯被认为是以下组合：
* 欧特碧(音乐)
* 卡莉欧碧(史诗)
* 克莉奥(历史)
* 埃拉托(抒情诗)
* 墨尔波墨(悲剧)
* 波莉海妮娅(圣歌)
* 特尔西科瑞(舞蹈)
* 塔利娅(喜剧)
* 乌拉妮娅(天文)
这九位缪斯体现了古代希腊时代对诗歌艺术的完整的理解，但哪个缪斯是哪个艺术的体现是后来才定义的，在古希腊后期——罗马、文艺复兴和新经典主义的艺术中，在雕塑和绘画中每个缪斯多与一定的代表性的物体放在一起：
* 欧特碧(音乐)(Euterpe)：笛子
* 卡莉欧碧(史诗)(Calliope)：写字板
* 克莉奥(历史)(Clio)：一卷纸和书
* 爱拉托(抒情诗)(Erato)：竖琴和一个玫瑰冠
* 美尔波墨妮(悲剧)(Melpomene)：悲剧性的面具
* 波莉姆妮娅(圣歌)(Polymnia)：一般神情庄重
* 特尔西科瑞(舞蹈)(Terpsichore)：持竖琴舞蹈
* 塔利娅(喜剧)(Thalia)：喜剧面具
* 乌拉妮娅(天文)(Urania)：天球仪
在阿波罗和马尔修稚斯的比赛中缪斯是裁判。奥菲斯死后，缪斯收集和埋葬了奥菲斯残破的尸体。塔米里斯向缪斯挑战，缪斯惩罚他的狂傲使他失明。
缪斯即是艺术的代表，也是艺术本身(英语中Music，音乐，一词来自缪斯)。在希腊人掌握文字以前，缪斯也是学习的代表和神。泰勒斯所写的第一本希腊的天文学书籍就是以诗的体裁写的，许多苏格拉底以前的哲学书的体裁也是诗体。柏拉图和毕达哥拉斯都认为哲学是艺术)的一部分。希罗多德将他写的《历史》的每一卷以一个不同的缪斯命名。
梭伦认为缪斯为人类带来昌盛和友爱，是通往好的生活的秘密。为了完成他的政治改革，他让雅典的男孩在每年的节日上祈祷缪斯和朗诵他的诗 。
在文学中，缪斯往往作为一篇史诗或故事的引入。她们往往被作者引用为助手或故事的叙述人，而作者本人则只是将她们的话写下来。以下为两篇经典的例子：
荷马，《奥德赛》第一卷：《奥德赛》
告诉我，缪斯，那位聪颖敏睿的凡人的经历，
在攻破神圣的特洛伊城堡后，浪迹四方。(陈中梅译)
但丁，《神曲》：
啊!诗神缪斯啊!或者崇高的才华啊!现在请来帮助我;
要么则是我的脑海啊!请写下我目睹的一切，
这样，大家将会看出你的高贵品德。(黄文捷译)
毕达哥拉斯到达克罗顿后的第一个建议是在市中心建造一个缪斯的神龛来促进市民的和睦和学习风气。
缪斯的崇拜一般在泉水附近进行。
波奥提亚、海林肯山、德尔斐和帕纳塞斯是缪斯崇拜的中心地区。
缪斯也往往与希腊英雄崇拜相连，一些传说的英雄的墓地是诗歌比赛和向缪斯牺牲的地方。
亚历山大图书馆建在亚历山大大帝墓附近的一个缪斯神龛上。
18世纪许多启蒙运动人士试图重立对缪斯的崇拜。法国大革命前巴黎有一个共济会的团体叫做“九姊妹”，伏尔泰、本杰明•富兰克林也参加过他们的活动。英语中博物馆(Museum，本来的意思是“缪斯的崇拜地”)就是从这个运动产生的，它的意思是说，博物馆是一个向公众展示知识的地方。
泰坦神科俄斯
俄斯是乌拉诺斯和该亚之子，十二泰坦(提坦)神之一，是希腊神话中曾统治世界的古老的神族，这个家族是天穹之神乌拉诺斯和大地女神该亚的子女，他们曾统治世界，但被宙斯家族推翻并取代。
在泰坦家族中，科俄斯掌握暗夜与智力，他是第一代的智慧之神。在希腊神话早期，他创造了许多古老发明，其中包括可以在黑夜中飞驰的马车，可以潜入水底的法杖等等。
他是月之女神福柏的丈夫，传说科俄斯在追求福柏的时候，用夜色特有的光辉映照着福柏。完婚之后，他们生下了暗夜女神勒托与星夜女神阿斯忒瑞亚两姐妹，其中勒托更好地继承了母亲的神力，她后来与宙斯生下了希腊神话中最有名的一对姐弟神——阿波罗与阿尔忒弥斯。后者成为了第二代，也是最有名的月亮女神。本回答被网友采纳