文言文中表示时间的词
岁:年。《捕蛇者说》:“盖一岁之犯死者二焉。”
期年:满一年。《邹忌讽齐王纳谏》:“期年之后,虽欲言,无可进者。”
积年:好几年。《张衡传》:“所居之官辄积年不徙。”
曩:从前。《捕蛇者说》:“曩与吾祖居者,今其室十无一焉。”
向:先前。《捕蛇者说》:“向吾不为斯役.”
久之:很久。《狼》:“久之,目似瞑,意暇甚。”
良久:很久。《琵琶行》:“感我此言良久立。”
异日:将来。《黄生借书说》:“日姑俟异日观云尔。”
旦旦:天天。《捕蛇者说》:“岂若吾乡邻旦旦有是哉?”
旦日:第二天。《陈涉世家》:“旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。”
日:一天天。《捕蛇者说》:“而乡邻之生日蹙。”
翼曰:明天。《促织》:“翼日进宰.宰见其小,怒呵成。”
翌日:次日。《(指南录)后序》:“翌日,以资政殿学士行。”
旦:早晨。《术兰诗》:“旦辞爷娘去,暮至黄河边。”
质明:天刚亮。《(指南录)后序》:“质明避哨竹林中。”
亭午:正午。《古风》:“大车扬飞尘,亭午暗阡陌。”
宵:晚上。《雨霖铃》:“今宵酒醒何处?"
暝:天黑了。《梦游天姥吟留别》:“迷花倚石忽已暝。”
即日:当天。《鸿门宴》:“即日因留沛公与饮。”
中夜:半夜。《祖逖传》:“中夜闻鸡鸣。”
失时:过时。《论积贮疏》:“失时不雨,民且狼藉。”
无何:没有多久。《促织》:“无何,宰以卓异闻。” '
尔来:从那时以来。《蜀道难》:“尔来四万八干岁。”
尝:曾经'。《劝学》:“吾尝终日而思矣。”
素:一向,平素。《陈涉世家》:“吴广素爱人。“
既:已经。《曹刿论战》:“既克,公问其故。”
既望:阴历十六。《观潮》:“自既望以至十八日为最盛。”
适:刚才。《孔雀东南飞》:“适得府君书。”
几:将近。《论积贮疏》:“汉之为汉,几四十年矣。”
初:刚开始。《赤壁之战》:“初一交战。”
未几:没多久。《口技》:“未几,夫驹声起。”
寻:不久。《桃花源记》:“未果,寻病终。”
已而:不久。《醉翁亭记》:“已而夕阳在山.人影散乱,太守归而宾客从也。”
遽:立刻、马上。《察今》:“遽契其舟。”
瞬息:一眨眼。《活板》:“瞬息可就。”
顷刻:一会儿。《狼》:“顷刻两毙。”
少顷:一会儿。《口技》:‘‘少顷,但闻屏障中抚尺一下。
食顷:一顿饭工夫。《促织》:“食顷,帘动..片纸抛落。”
卒:同猝”,突然。《赤壁之战》:“五万兵难卒合。”
倏尔:忽然。《灌园叟晚逢仙女》:“如何半日上倏尔又变了?”
秋:时候。《出师表》:“此诚危急哿亡之秋也。”
朔:阴历每月初一。《逍遥游》:“朝菌不知晦朔。”
望:阴历每月十五日。《五人墓碑记》:予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。”
晦:阴历每月最后一天。《登泰山记》:戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭。”
今者:现在。《齐桓晋文之事》:“今者,有人语此,力足以举千钧。”
夜阑:夜深。《十一月四日风雨大作》:夜阑卧听风吹雨。”
薄暮:傍晚。《岳阳楼记》:“薄暮冥冥。”
光景不待人,须叟发成丝。 ——李白
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。 ——陶渊明
逝者如斯夫,不舍昼夜 (孔子)
人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。 (庄子)
天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。 (曾国藩)
明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何,请君听我明日歌。(文嘉《明日歌》)
今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了!人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗,努力请从今日始。(文嘉《今日诗》)
圣人不贵尺之壁而重寸之阴。 --《淮南子•原道训》
老冉冉其将至兮,恐修名之不立。 --战国楚•屈原
东隅已逝,桑榆非晚。 --唐•王勃
惊风飘白日,光景西驰流。 --三国•魏•曹植
失之东隅,收之桑榆。 --《后汉书•冯异传》
志士惜日短,愁人知夜长。 --晋•傅玄
人寿几何?逝如朝霜。时无重至,华不再阳。 --晋•陆机
冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余。 --《三国志•魏书•王肃传》裴松之注引《魏略》
皇皇三十载,书剑两无成。 --唐•孟浩然
山川满目泪沾衣,富贵荣华能几时。不见只今汾水上,唯有年年秋雁飞。 --唐•李峤
时而言,有初、中、后之分;日而言,有今、昨、明之称;身而言,有幼、壮、艾之期。 --唐•刘禹锡
勿谓寸阴短,既过难再获。勿谓一丝微,既绍难再白。 --清•朱经
志士惜年,贤人惜日,圣人惜时。 --清•魏源
莫倚儿童轻岁月,丈人曾共尔同年。 --唐•窦巩
1、劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。——出自唐代的《金缕衣》
译文:不要爱惜荣华富贵,而应爱惜少年时光。就像那盛开的鲜花,要及时采摘。如果采摘不及时,等到春残花落之时,就只能折取花枝了。
2、一向年光有限身。等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。——出自宋代晏殊的《浣溪沙·一向年光有限身》
译文:人的生命将在有限的时间中结束,平常的离别也会让人觉得悲痛欲绝。不要因为常常离别而推迟酒宴,应当在有限的人生,对酒当歌,开怀畅饮。
3、时光只解催人老,不信多情,长恨离亭,泪滴春衫酒易醒。——出自宋代晏殊的《采桑子·时光只解催人老》
译文:人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
4、浮云一别后,流水十年间。——出自唐代韦应物的《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
译文:离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
5、桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。——出自宋代黄庭坚的《寄黄几复》
译文:当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
时间不大叫做“旋”,
“俄尔”表示忽然间。
“俄顷”、“倾之”是一会儿
“食顷”功夫吃顿饭。
“斯须”、“倏忽”和“须臾”
都表瞬间时短暂;
“少顷”、“未几”和“逾时”
也是片刻短时间。
黎明时分称“质明”,
早晨一般称作“旦”。
“侵晨”是指天将亮,
“中夜”时分夜已半。
“旦日”明日第二天,
“兼旬”即为二十天。
“朔”为初一“望”十五
“晦”为月底那一天。
每月十六称“既望”,
这段时间称“居有间”
“方”即正当某时候,
“日”字用来表每天。
“期月”表示一整月,
“期年”表示一周年。
“来年”即为第二年,
表示年年用“累年”。
一年将尽称“岁暮”,
也称“岁晏”或“岁阑”。
关于时间的名人名言
一切节省,归根到底都归结为时间的节省。——马克思
利用时间是一个极其高级的规律。——恩格斯
合理安排时间,就等于节约时间。——培根
今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。——歌德
今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。 ——裴斯泰洛齐
浪费时间是一桩大罪过。——卢梭
你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料 --富兰克林
把活着的每一天看作生命的最后一天 --海伦·凯勒
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
在今天和明天之间,有一段很长的时间;趁你还有精神的时候,学习迅速办事 --歌德
莫等闲,白了少年头,空悲切 --岳飞
一年之计在于春,一日之计在于晨 --萧绎
普通人只想到如何度过时间,有才能的人设法利用时间。(德国哲学家 叔本华. A. )
黄金时代在我们面前而不在我们背后。( 美国作家 马克·吐温)
只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。(德国诗人歌德. J.W.)
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。----颜真卿
少年易学老难成,一寸光阴不可轻。----朱熹
吾生也有涯,而知也无涯。----庄子 少壮不努力,老大徒伤悲。--《长歌行》
时间的步伐有三种:未来姗姗来迟,现在像箭一样飞逝,过去永远静立不动。--席勒
谁对时间最吝啬,时间对谁越慷慨。要时间不辜负你,首先你要不辜负时间。放弃时间 的人,时间也放弃他。
人生有一道难题,那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量。----郭沫若
最严重的浪费就是时间的浪费。----布封
时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量,给懒 散的人只留下一片悔恨。----鲁迅
世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最容易被人忽视,而又最令人 后悔的就是时间。----高尔基
时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的。----鲁迅
1、劝君莫惜金缕衣,劝君须惜少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。《金缕衣》杜秋娘
2、子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。《论语》
3、人生天地之间,若白驹之过却,忽然而已。《庄子》
4、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)
5、明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何,请君听我明日歌。(文嘉《明日歌》)
6、今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了!人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗,努力请从今日始。(文嘉《今日歌》)
以上供参考,请采纳。