宜都有个五眼泉，五眼泉有个丑溪村，丑溪村有条丑溪。何为丑溪？问之丑溪村原住民，不知所云。
古人思维总逃不开相对相反，参照彼此的地理位置命名，所以有阴山就有阳谷，有南京就有北平，南疆北国，白山黑水成双成对的出现，但丑溪之畔一无美溪二无怪河，于是，我大胆揣测，或因溪谷诡藏白云深处，人迹罕至而被谬名了，也未可知。
就像苏轼在《石钟山记》里寻找钟声时的奇遇，怪石如兽，老鹰惊鸣，鹳鹤在阴森森的绝壁下像老人一样边咳边笑，这样的惊恐场面谁愿意去一探究竟呢，当然就以讹传讹了。唯有苏轼的到访才能为其正名。
我曾读过贾平凹的《丑石》，说是丑石，其实是因与我们熟识的石头有异，它是一块天外来石，好东西，用天文家的行话说是陨石，当然我们初见就是丑石了，就像猛然看见一个外星人，说不定也算在丑人行列。
如果知道了丑石的来历，丑人的来历，恐怕丑石就成了美石，丑人也就成了美人，不仅不丑，而且很美，甚至美不胜收，值得欣赏一辈子。因此，《丑石》里有一句话至今记得：丑到极处便是美到极处。想来丑溪大概也是这个道理吧！
丑溪原叫柳溪，峡谷两岸柳树林立，遮天蔽日，从海拔八十米到海拔八百米，溪涧清泉，悬瀑洞滴，日夜不息，把一溪的柳都滋养得虬枝横陈，乱云斜披，怪石拥簇之间，又卧立交错散长于山脊平旷之处，尤其惊心动人。
如果溪谷两边的古人比较了陆城的水美，枝城的山美，五眼泉的井美，那么，柳溪的这个样子，恐怕只剩得下一个“丑”字了。
当然，这是错怪了柳，也错怪了丑，我们不能责怪百年前甚至千年前的一个溪谷的命名。审美，总是烙印着时代的印痕，寄寓了人们的一种价值取向。
但如果溪谷两边的今人比较了城市的高楼，喧嚣的市井，繁杂的路网，那么，柳溪的这个样子，恐怕又只能用一个“美”字来形容了吧！
当然，这是柳溪的幸运，柳溪的福祉，谁能想到，当时代走到今天，原先不被看好的柳溪突然成了香饽饽，丑小鸭变成白天鹅。陶渊明笔下的世外桃源就在自家门口，自家地里，人们在休闲的时候，相约柳溪，赏荫听泉，登高望远，也可一脚踏进落英缤纷里，去看紫薇花、看紫藤花、看紫荆花，看那一谷的幽幽芳草。
今天，丑溪不丑了，摇身一变成了三峡九凤谷。作为三峡的延展和扩充，丑溪纳入视野并不犯外，相反，上溯几千年，从地质学角度，正符合了三峡地理断裂和错位的特点，在这条U型峡谷里，熔洞、巉岩、悬瀑、峻岭，恰好印证了沧海桑田的 历史 演变。
九凤谷是一个富有想象力的名字，自古湖北属楚，楚人喜凤，而凤有九头，是鸟中之王，吉祥如意之鸟。如是取名还有一层意思，坊间素有“天上九头鸟，地上湖北佬”之说，褒扬之意很明显，为湖北人打call，换句话说，身处荆楚大地的宜都，承受得起“九头”之重，而丑溪百鸟和鸣，不就是如凤在朝、面南而坐么？
长江沿着三峡奔涌而来，到宜都渐至宽阔，至枝城已成平湖，这是今天的景象。如果从宜都市区往五眼泉方向车行二十几公里就到了九凤谷，因而，取名三峡九凤谷也算实至名归，一点儿也不牵强附会。
我来九凤谷的时候，正是四月天，山寺桃花始盛开的时节，山下樱花桃花虽已早谢，山上的盎然绿意里却还点缀着红红粉粉。一条天然的溪谷，曲曲折折向上，谷中绿树参天，藤蔓满崖，阳光从高处泼洒下来，滴落在潭水里激起无数的波光，银鳞闪闪，一路上，溪水潺潺，湿润了一谷的空气。
很多时候，我倚靠在陡峭台阶旁的扶手上，回望来路，要不是现在新修了木质廊道，要想上到山顶，还真不是件容易事。记不清两边架设有几座软桥了，时而向南，时而向北，晃晃悠悠中，人就像走在天宫，乱云飞渡，怪石穿空，高处，又一道天桥飞架南北，那是下一个跨越的目标。
我们一行三人走走停停，风从身边拂过，时不时撩起一阵凉意，实在走累了，就找一处平台，一边享受着天然氧吧，一边对着山谷悬挂的瀑布照张相，留个到此一游的纪念。
下山的时候，平生第一次坐了滑道，当我们穿好装备戴好手套，凌空而下时，我们像个孩子坐上了滑滑梯，只感觉曲里拐弯风驰电掣，手忙脚乱，如果有人照个相，那一定是张牙舞爪的一副紧张样。
坐了一会儿，慢慢悟出了一点道道，身子前倾，两手紧握扶手，双脚灵活点击滑道墙壁，这样，快慢就掌握在自己手中了，可惜，刚滑上劲，就到终点了。
山腰上有一条玻璃水滑道，也有载人滑行的空中飞索，正好呼应了山顶上的玻璃栈道，加上缆车和滑道，我似乎觉得是我所走过的景区最全面的滑索设施了。
下到九凤谷底，正是中午，一路阳光，照得心头美滋滋的。回首走过的山间小路，突然记起一首小诗来：空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。
作者简介
刘玉新，男，土家族，1961年生，籍贯湖北长阳，湖北省作协会员，宜昌市散文协会理事。先后在各级报刊发表各类作品30万字，出版有散文集《河流与村庄》《爱在深处》《谁与远方》。