读《三国演义》当然可以提高古文功底，虽然半文半白，但是有助于你培养良好的语感，读这本书，可以增强你的英雄情结。
要想提高古文功底，最好读《古文观止》，这是精选古文，配以简单的单字解释和翻译更好，便于你对照看。看《史记精华录》也可以，是精选《史记》里的文章。提高古文水平，一方面靠多读，另一方面也要多背诵。
多背诗词非常好，这可以提高你诗词的修养，但对提高古文意义不是很大。不过，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，多好啊。
孩提：
1、幼小；幼年。《孟子·尽心上》：“孩提之童，无不知爱其亲也。”赵岐注：“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。”《汉书·王莽传上》：“百岁之母，孩提之子，同时断斩，悬头竿杪。”唐元稹《莺莺传》：“余始自孩提，性不苟合。”《红楼梦》第五回：“那宝玉也在孩提之间，况他天性所禀，一片愚拙偏僻，视姊妹兄弟皆如一体，并无亲疏远近之别。”何其芳《后话》：“这个名字我很喜爱，因为它使我记起了孩提时的一种欢欣。”
2、幼儿；儿童。唐元稹《夜坐》诗：“孩提万里何时见？狼藉家书卧满床。”元孟汉卿《魔合罗》第四折：“你曾把愚痴的小孩提，教诲，教诲的心聪慧。”清骆秉章《自订年谱·十九年己亥》：“（靖逆将军）唯知供应丰盛，养尊处优而已，如孩提之情性，作稚子之行为。”
众所周知，阅读水平的提高并非靠一日之功，文言文阅读也不例外.最有效的办法只有两条：一条是积累，一条是转化. 先说积累.不少人学习文言文只满足于扫清文字障碍，认为老师已讲清楚，我也明白，这就够了.老师一篇一篇地讲，学生一篇一篇地学.到了高三下学期总复习的时候，你问他还记得几篇的时候，他就会茫然地摇摇头说，一篇也不记得了.这种学习方法是极不可取的.因此学习文言文的第一就是要积累.而积累的最好办法就是背诵，把文言文中的若干重要篇章熟记在心，文言的实词的意义、虚词的运用、各种句式的变化等也就已经包含在其中了.更重要的是，通过背诵可以学到古代名篇的构思立意、布局谋篇、语言修辞等方面的要义，提高自己的文化素养. 那么，需要背诵多少篇章呢？新修订的《中学语文教学大纲》己有明确规定，“诵读古典诗词和浅易文言文，理解词语的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇.”这“一定数量”，在大纲中规定为《蜀道难》、《声声慢》、《长亭送别》等诗词曲50首，《劝学》、《兰亭集序》、《赤壁赋》等古文20篇（段）.这些是对每一位高中生的最起码的要求.随着诵读篇目数量的增加，你对文言的语言感知能力也会越来越强，文言的阅读水平也就会越来越高.这就好比盖房子先要打好地基，地基越坚固，房子也就可以盖得越高.背诵就是学习文言文的地基，这是提高文言文阅读水平的根本途径，除此以外，没有更好的办法了.在这方面不肯花时间，到了考试时再问怎么办，就好像揪着自己的头发要离开地球一样，那真是毫无办法了. 再说转化.这里说的转化是指迁移能力，即在阅读背诵的基础上，能够阅读其他浅易文言文的能力.把课内学到的知识转化为能力，就是要掌握一些文言的学习规律和方法，具体来说有以下几个方面. 掌握实词的意义.虽然《大纲》中只规定需要掌握150个文言实词，但实词掌握得越多，阅读水平就越高，这是不争的事实.掌握文言实词主要有4个方面： 1.词的古今异义.着重掌握词语古今意义的变化，有的词义扩大了，有的词义缩小了，还有的词义转移了.如1999年高考第11题d项“人灾，绝食者千余家”句中，“绝食”作“断绝粮食”讲，与今天的“绝食”意义完全不同.这是词义演变. 2.一词多义.文言中词的多义现象非常普遍，一个词往往少则有几个义项，多则有十几个义项，在学习时要随时总结，不断深化.如“发”字，在“见其发矢十中八九”（《卖油翁》）中作“发射”，在“顷之，未发，太子迟之”（《荆轲刺秦王》）中作“出发”；在“去北军二里余，同时发火”（《赤壁之战》）中作“点燃”；在“发图，图穷而匕首见”（《荆轲刺秦王》）中作“打开”；在“大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发”（《五人墓碑记》）中作“发动”；在“安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉”（《五人墓碑记》）中作“抒发”；在“孤当续发人众，多载资粮，为君后援”（《赤壁之战》）中作“派遣”；在“发闾左适戍渔阳九百人”（《陈涉世家》）中作“征发，征调”；在“即道意中事，无毫发爽”（《促织》）中作“极短的长度单位，十毫为一发”；在“野芳发而幽香”（《醉翁亭记》）中作“开放”等.这些都是课内所见的，平时不断积累实词在语境中的意义，掌握得越来越多，就会形成触类旁通的能力，阅读能力自然会不断提高. 3.通假字.通假字是指本应该用甲字，而使用时却借用与其意义毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它，乙字就是甲字的通假字.如“张良出，要项伯”（《鸿门宴》）中，“要”是通假字，而其本字是“邀”.另有一些古今字，在课本中也列入通假字的范围，这是由于在古代有的字义项较多，后来就在原字的基础上另造了一个新字，以分担它的一个意义，原来的字叫古字，后起的字叫今字.如“莫”和“暮”：“莫”是古字，“暮”是今字.从意义上看，通假字与本字是无关的，而古字与今字则是有关的.高中课本中涉及到的通假字和古今字大约不超过100个，识记起来并不困难. 4.词类的活用.古汉语有些实词在特定的语言环境中，临时具有某种语法功能，并且临时改变了词性，有的还改变了读音.这是文言实词的特殊用法，如名词用作动词，名词用作状语，名词的使动用法、意动用法；形容词用作名词，形容词用作动词，形容词的使动用法、意动用法；动词用作名词，动词的使动用法、意动用法等.理解词类活用对掌握实词是大有好处的，但不必死记硬背.在平时学习、诵读过程中，即可把握这种语言现象，关键要用心去理解. 掌握虚词的用法.虚词在文言文中虽然数量较少，但使用的频率高，用法灵活，语法功能突出，因此也是学习难点之一.由于虚词常常分属于几类词性，故学习时首先要注意分清其词性，然后弄清其意义和语法作用.《大纲》规定要掌握18个虚词，2000年《考试说明》规定要掌握30个虚词.我们可以把这些虚词分为若干类来把握：以代词为主的有“之、其”等，以副词为主的有“既、但”等，以介词为主的有“以、于”等，以连词为主的有“而、则”等，以语气词为主的有“也、矣”等，另有兼词“焉”等. 把握文言句式.只要有了诵读的基础，。
怎样巧学文言文？一、精解字词，储备足量的文言知识逐字落实文言文课文中的每一个字的意义和用途，务必准确无误.因为只有积累了一定量的文言字词，才可能顺利地阅读文言文.二、巧记巧学.让文言文学习的轻松愉快成语，是颇有生命力的古代词语的遗存，借助成语学习文言文，将古代和现代的词语沟通起来，使得文言文知识不那么枯燥，也不那么吓人，变得易记而浅显；还能够一石而二鸟，文言文和成语的学习同时经行.相得益彰.这是个轻便而俏皮的巧学方法.比如.【张】如果理解成语“账目结舌”中“张”是“睁开，睁大”意，就不难记住课文《童趣》中“张目结对日”中“张”的“睁开，睁大”意义.字形，尤其古文字字形，比如甲骨文、金文、篆文，都隐藏着汉字的意义密码.探员其本字的古代写法，一眼就能洞察其意义，这样，即印象深刻有妙趣横生.这是个直观而形象的巧学方法.例如.【于】小篆字形（）像两手相与之形.由此可见“予”本义：授予.给予，给.三、归纳拓展，由“闻一”而“知十”掌握了文言文的规律，就等于拿到了打开文言文知识的钥匙.文言文学习总是有章可循的，见到“陈胜者，阳城人也”，归纳为“者……也”判断句，进而归纳“乃、必、即、皆”等+谓语判断句；见到“吾谁与归”，归纳得出“疑问句中代词作宾语，宾语前置”的规律；见到“僵卧孤村不自哀”，归钠得出“否定句中代词作宾语，宾语前置”的规律；见到“何陋只有”“唯利是图”，归纳得出“之是褆宾”的规律；……这样，在课本上学的是“一个”，而你收获的却是“一类”，学起文言文来就游刃有余了.四、知识迁移，由课堂延伸到考场把每一篇文言文课文都当成考场上的文言文阅读的材料，或设置题目作答，或比对已考过的的考题，即深入理解了课文，又从中培养语感，培养知识迁移能力和考场的应变能力.例如，《送东阳马升序》第二段描写宋濂成人后求实希望对你有帮助，满意望采纳，谢谢。