〈动词〉
(1) （形声。从页（ xié），从屯，屯亦声。"页"指人头。"屯"指"卷曲"、"包裹"。"屯"与"页"联合起来表示"屈膝跪地，把上半身连头向下卷曲着地"。本义：叩头，磕头）
(2) 同本义 [kowtow]
顿，下首也。--《说文》
二曰顿首。--《周礼·大祝》。注："拜头叩地也。"
(3) 又如：顿颡（屈膝下拜，以额叩地，多在请罪投降时用）；顿筑（以头或物撞地）；顿头（磕头）；顿膝（下跪）
(4) 用脚底或用脚使劲往下踩 [stamp]
顿足失色。--《聊斋志异·促织》
牵衣顿足拦道哭。--唐· 杜甫《兵车行》
(5) 又如：顿脚；顿足（以足跺地。形容着急、悲痛的样子）
(6) 倒下，跌倒 [fall]
故兵不顿而利可全。--《孙子·谋攻》
(7) 又如：顿仆（僵仆）；顿落（低落）；顿碌（折腾）；顿毙（倒毙）；顿擗（崩倒；倒塌）
(8) 放置；安放 [arrange]。如：整顿，安顿；顿纲（整顿纲纪）；顿放（安放）；顿寄（寄存）；顿备（准备）
(9) 止宿；屯驻 [be stationed]。如：顿兵（驻扎军队；休战，止兵）；顿舍（屯戍，止息）；顿息（休息）；顿住（止宿；屯驻）
(10) 舍弃；废弃 [abandon]
文六龙顿辔。--《文选安陆昭王碑》
(11) 又如：顿脱（甩掉）；顿罔（撤除围猎之网）
(12) 解 [untie]。如：顿缨（挣脱绳索）；顿开（挣开；脱开）
(13) 暂停 [pause]。如：他顿了一下，接着又往下说；顿辔（停车）；顿断（音节停顿间断）；顿毂（停车）；顿驾（停车）；顿滞（停息滞留）
(14) 买 [buy]。如：顿下（买下）
〈形词〉
(1) 劳累疲弊 [tired]
故兵不顿而利可全。--《孙子·谋攻》
兵甲顿，士民病。--《韩非子·初见秦》
号呼而转徙，饥渴而顿踣。--柳宗元《捕蛇者说》
(2) 又如：顿卒（困苦。也作顿悴）；顿悴（困厄憔悴）
〈名词〉
(1) 宿食之所。也指宿食所需之物 [board and lodging]。如：顿所（营房；馆舍）
(2) 在中国书法上指起笔落笔时用力使笔着纸而暂不移动 [（in Chinese calligraphy）pause in writing in order to reinforce the beginning or ending of a stroke]。如：一横的两头都要顿一顿；顿笔（写字在折画处，用笔轻按，称顿笔）
(4) 古国名。在今河南省商水县北，于公元前496被楚灭 [Dun state]
(5) --"冒顿"（ Mòdú）：汉匈奴族的单于（ chán yú）
〈副词〉
立刻 [immediately]
家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。--宋· 司马光《训俭示康》
亡国之恨顿生。--清· 黄宗羲《柳敬亭传》
文言文”是相对于“白话文”而言。
第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。
“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。
白话文
在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”
文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。
当然，其他国家的古人也留下了大量的文言文。
什么是文言文？ 文言文的含义是什么？
1.文言文很精彩。这是无疑的。构成中国传统文化的主体，是文言文。由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。
2.文言文是知识。对，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字。但文言文是知识，甲骨文也是知识，为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字（学）的基础。
3.文言文也是技巧。汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……，在思想的表达上充分承载了汉文明的风格。掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依。
4.“文言文”是“白话文”的相对。这个词的结构是这样的：文言-文。第一个“文”是“文字”，“言”是语言。“文言”则指“文字化了的语言”。它说明两层意思：其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了。“被文字化了”的语言也有两重含义：其一，可以有语言但没有文字的文化，比如大多数少数民族只有语言没有文字；其二，语言功能退出生活，以文字的形式成为历史。
“文言文”的字面意思，应该是：被文字化了的语言的一种文体。后面那个“文”指文体。
那么文言文除了在考古研究之外，还有什么“前途”吗？或者说，还会有什么生活的应用价值？我想是有的。在传统形式的生活淡化出现代社会时，只不过人们忽略了一些边缘地区的社会生活，才造成现代应用对文言文的怀疑或者忽略。比如在宗教建设中，某些碑刻仍然会用文言文撰写，仍然采用书法书写，使用工具镌刻。篆书的应用也大多如此。
再放大去看，古典诗词都属于“文言”一类，它们在生活中并没有远离我们而去。只是在语言形态上，之乎者也离开了口头，成为文字之后，显然它对技巧的推敲，表意的扩展，有了确实的规范要求。它的“前途”，就在它的应用，也在它能唤醒含混的词源与典故。可以说，前途看好。
“文言文”这个名词也可以涵载语言与文字之间在文化历史上的相互关系。某种形式上，一旦某种语言——包括方言——被“文”化，文字化，也就是书面化，其语言魅力顿减，而文字功能倍增。因为语言通常是口头相传，与生活密切相关，语言尚未进入文化状态，它是对生活经验的一种保留，没有文字的扩展性能。
我们在阅读文言文的过程中，不免会产生一种错觉：古时人说话也是这么说的么？我想这可以用现在时态下书面语与口头语在表述上的不同来“感受”，它们之间在结构上规则上并无大的区别。也可以推测，古人说话只不过比文言文更随意，更白化通俗而已，“三言两拍”也可以做参考了。至于现在我们阅读文言文，当然不代表在重复古人的说话，而是在朗诵或者默读一种文体。
阅读文言文，感受的是一种极为明晰的思路，就好像偶尔阅读西方哲人著作，很有那种应有的肃穆。
顿 [dú]
<；名>；（人名用字） a word used in a person's name;
顿 [dùn]
<；动>pause;halt;pause in writing in order to reinforce the beginning or ending of a stroke;stop;
<；形>；（疲乏） fatigued;tired;
<；副>；（立刻； 忽然） suddenly;immediately;
<；名>；（姓氏） a surname ;
会
动词义：
1、会意字。古文从合从彡。按彡亦众多意。本义：会合。
会，合也。——《说文》
会，聚也。——《广雅·释诂三》
会同有绛。——《诗·小雅·车攻》
会言近止。——《诗·唐风·杕杜》
会朝清明。——《诗·大雅·大明》
会诸其币。——《仪礼·聘礼》
以会天地之藏。——《礼记·月令·季秋》
然后天下会于一。——柳宗元《封建论》
迁客骚人，多会于此。——范仲淹《岳阳楼记》
2、晤见；会见。
时见曰会。——《周礼·太宗伯》
相见于却地曰会。——《礼记·曲礼》
会者何，期辞也。——《公羊传·桓公十年》
留待作遗施，于今天会因。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
与燕王会境上。——《史记·廉颇蔺相如列传》
3、使协调一致；符合。
音韵清畅，又深会女心。——梁·吴均《续齐谐记》
4、（多指在饭馆、茶楼中）付（款）。如会钞、会钱。
5、领悟；领会。
6、应当；应须。如会须：当须；应当。会应：该当。
名词义：
1、器物的盖子。
《礼经》：器之盖曰会，为其上下相合也。——《说文·会·段注》
敦启会。——《仪礼·士丧礼》
命佐食启会。——《仪礼·士虞礼》
2、业务、社交或其他性质的集会。
会论虞常。——《汉书·李广苏建传》
来会计事。——《史记·陈涉世家》
乃罢会。——《资治通鉴》
3、时机。如适逢其会。
4、人物荟萃的地方；主要城市——通常指行政中心。如会垣：省城；都市。
5、为一定的目的而成立的团体或团体组织。如帮会、会同馆：明代接待各国使者的地方。
6、灾厄；厄运。
百六有会，《过》、《剥》成灾。——《后汉书·董卓传赞》
7、民间一种小规模经济互助形式。一般由发起人约集若干人，按期等量交款，首次由发起人使用，以后按议定或拈阄决定的顺序轮流使用。
正在各书店里约了一个会，每店三两。——《儒林外史》
8、中医经络穴位名。
扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。——《史记·扁鹊仓公列传》
9、古代中国历法所用的单位，等于10800年。
三十年为一世；十二世计三百六十年，为一运；三十运计一万八百年，为一会；十二会计十二万九千六百年，为一元。——邵雍《皇极经世书》
副词义：
1、必然；一定。
吾已失恩义，会不相从许。——古乐府《孔雀东南飞》
长风破浪会有时。——唐·李白《行路难》
2、恰巧；正好。
会天大雨。——《史记·陈涉世家》
会其怒。——《史记·项羽本纪》
会幸苑中。——宋·王谠《唐语林·雅量》
会雨大作，因留寺。——《徐霞客游记·游黄山记》
会宾客大宴。——《虞初新志·秋声诗自序》
3、表示范围。相当于“皆”“都”。
弦、匏、笙、簧，会守拊鼓。——《礼记》
连词义：
1、相当于“与”“同”“和”。
上遣侍郎马尔泰会查郎河按治，于义坐夺官。——《清史稿·刘于义传》
会：kuài
动词义：
1、会意字。本义：计算；总计。本指年终结账。后泛指算账。
会，合也。——《说文》
会，岁计也。——《玉篇》
会，大计也。然则零性算之为计，总合算之为会。——《孟子·万章下》正义
凡场务、仓库出纳在官之物，皆月计，季考，岁会。——《日知录》卷二十四
岁终，则会，唯王及后之服不会。——《周礼·天官》
听出入以要会。——《周礼·小宰》。注：“月计曰要，岁计为会。”