祝文言文例句

如题所述

第1个回答  2022-10-24

1. 赍在古代的意思和一些文言例句

ji 一声

赍 拿东西给人,送给

齌,持遗也。从贝,齐声。俗字作賫。

――《说文》 共其财用之币齌。

――《周礼·外府》 设道齌之奠。

――《周礼·小祝》。注:“犹送也。” 受其将币之齌。

――《周礼·小宗伯》 又齌皮、马。

――《仪礼·聘礼记》 王何不以地齌周最。――《战国策·西周策》 赍钱三百万。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如:赍助(接济;资助);赍赏(赏赐);赍钱(持赠金钱);赍盗粮(赠送粮食给盗寇)

携带;持 行者齎。

――《汉书·食货志》。注:“谓将衣食之具以自随也。”

齎盗粮。――《荀子·大略》

赍(齎、賷)jī

⒈送东西给别人:~粮。

⒉携带:~持金玉。〈引〉怀着:~志没地(没地:死去。志未遂而死去)。

赍zī 1.费用;钱财。 2.材料;物资。 3.凭借;借助。

2. 赍在古代的意思和一些文言例句

ji 一声 赍 拿东西给人,送给 齌,持遗也。

从贝,齐声。俗字作賫。

――《说文》 共其财用之币齌。――《周礼·外府》 设道齌之奠。

――《周礼·小祝》。注:“犹送也。”

受其将币之齌。――《周礼·小宗伯》 又齌皮、马。

――《仪礼·聘礼记》 王何不以地齌周最。――《战国策·西周策》 赍钱三百万。

――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如:赍助(接济;资助);赍赏(赏赐);赍钱(持赠金钱);赍盗粮(赠送粮食给盗寇) 携带;持 行者齎。――《汉书·食货志》。

注:“谓将衣食之具以自随也。” 齎盗粮。

――《荀子·大略》 赍(齎、賷)jī ⒈送东西给别人:~粮。 ⒉携带:~持金玉。

〈引〉怀着:~志没地(没地:死去。志未遂而死去)。

赍zī 1.费用;钱财。 2.材料;物资。

3.凭借;借助。

3. 带“贻”字的文言文句子

明 祝銮 《跋后》:“粤自 宋 室南渡,虏 金 倡乱,狡 桧 窃柄,国是靡一。

以致精忠之帜,偃而弗振,贻毒无穷,良可悼哉!”南朝·宋·谢灵运《伤己赋》:“卞赏珍于连城,孙别骏於千里。彼珍骏以贻爱,此陋容其敢拟。”

北齐·刘昼《新论·惜时》:“人之短生,犹如石火,炯然以过,唯立德贻爱为不朽也。”贻我彤管。

——《诗·邶风·静女》余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。——唐·韩愈《师说》尝贻余核舟一,盖大苏泛 赤壁云。

—— 明·魏学洢《核舟记》差徭驿递最繁苛,公(袁可立)贻书郡守。—— 明 陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》贻我来牟。

——《诗·周颂·思文》坐贻聋瞽。——唐· 李朝威《柳毅传》清 陈贞慧 《过江七事·禁缉事》:“又先朝缉事之设,贻毒最深。

汪直 、刘瑾 乘之窃弄,既凶於国,亦及其身。”。

4. 含有"及"字的文言文句子 最好每种意思都有例句

◎ 及jí

〈动〉

(1) (会意。甲骨文字形,从人,从手。表示后面的人赶上来用手抓住前面的人。本义:追赶上,抓住)

(2) 同本义 [overtake;catch up with]

及,逮也。——《说文》

使人追宋义子,及之 齐,杀之。——《史记`项羽本纪》

无庸,将自及。——《左传隐公元年》

(3) 又如:赶不及(来不及);企及(希望赶上);来得及(能够赶上);及面(见面);及时应令(与季节令令相适应)

(4) 至,达到 [attain;reach]

及,至也。——《广雅》

及期。——《仪礼聘礼》

不及黄泉,无相见也。——《左传隐公元年》

及郡下,诣太守,说如此。——陶潜《桃花源记》

及诸河,则在舟中矣。——《左传僖公三十三年》

汤熨之所及也。——《韩非子喻老》

针石之所及也。

将有及。(还来得及。)

骇而图之,岂将有及乎?——汉· 贾谊《论积贮疏》

祸且及汝。——明· 魏禧《大铁椎传》

(5) 又如:及瓜(到了出嫁的年龄);及瓜而代(指为官任职期满,由人接代);及事(女子到结婚年龄);及肩(高仅与肩齐,比喻相差甚远)

(6) 待,等到 [wait]

及日中则如盘盂。——《列子汤问》

及日中如探汤。

及鲁肃过 寻阳。——《资治通鉴汉纪》

及敌枪再击。——清· 徐珂《清稗类钞战事类》

及既上。(等到已经登上。及:等到。既:已经。)——清姚鼐《登泰山记》

(7) 如:及夫(等到)

(8) 遭受 [suffer from]

铁铦短者及乎敌。(及乎敌,被敌所伤,极言战争之激烈。)——《韩非子五蠹》

(9) 又如:及难(遭到灾难);及祸(遭灾难);及溺呼船(喻祸到临头,求救无及);及身(亲身受到)

(10) 比得上,能与…相比 [pare with]

徐公何能及君也?——《战囯策齐策》

郯子之徒,其贤不及孔子。—— 韩愈《师说》

(11) 又如:我不及他

(12) 连累;关联 [implicate]

老吾老以及人之老。——《孟子梁惠王上》

事如此,此必及我。——《汉书李广苏建传》

(13) 又如:罚不及众;城门失火,殃及池鱼

(14) 通“给”。供应 [provide]

然则大囯内款,小囯用尽,何以及之。——《管子囯蓄》

词性变化

◎ 及jí

〈介〉

(1) 趁 [while;be in time for]

彼众我寡,及其未既济也,请击之。——《左传僖公二十二年》

(2) 又如:及今(趁现今之时);及蚤(趁早。蚤:通“早”)

◎ 及jí

<;连>

(1) 和,与 [and]

洄曲及诸道桥梁。——《资治通鉴唐纪》

洄曲及四境。

扣其乡及姓字。——明· 魏禧《大铁椎传》

音乐及诗歌。——蔡元培《图画》

(2) 又如:孔子及门徒

◎ 及jí

〈副〉

(1) [how]——表示反问,相当于“岂”

先君之败德,及可数乎?——《左传》

(2) [also]——表示频率,相当于“又”

儿宽家贫,当为弟子都养;及时时间行佣赁,以给衣食。——《史记》

(3) [very]——表示程度,相当于“极”

原是本府六案孔目出身,及好刀笔。——《水浒全传》

◎ 及Jí

〈名〉

5. “一切顺利”用古文是什么意思

”一切顺利“可以用古文表达为:“皆顺也”、“具顺也”。”

一切“可用文言词语”皆“或”具“来表达;”顺利“可用文言词“顺”来表达;”一切“后隐藏了主语,如果添加主语后,“一切顺利”也可以译成“诸事皆顺。”扩展资料:”祝你一切顺利“的古文表达可以有:1、愿尔诸事顺矣,望皆顺。

2、愿诸事毕成。3、佑皆顺利。

4、祝诸事顺遂。5、愿尔诸事顺矣。

等等。表达祝福的诗句有:1、但愿人长久,千里共婵娟。

——出自北宋苏轼所作的《水调歌头》译文:只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。2、我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

——出自唐代李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》译文:把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。3、春日宴,绿酒一杯歌一遍。

再拜陈三愿:一愿郎君千岁,二愿妾身常健,三愿如同梁上燕,岁岁长相见。——出自五代冯延巳《长命女·春日宴》译文:风和日丽的春天,摆起丰盛的酒宴。

一杯美酒一曲歌呵,拜了又拜许三愿:一愿郎君你长寿千岁,二愿我身体永远康健,三愿我俩如同梁上燕呀,双双对对,幸福无边。参考资料来源:百度百科-水调歌头·明月几时有参考资料来源:百度百科-闻王昌龄左迁龙标遥有此寄参考资料来源:百度百科-长命女·春日宴。

6. “月”在古文中的所有意思及例句

〈名〉

(象形。甲骨文字形。象半月形。“月”是汉字部首之一。本义:月亮)

同本义 [moon]

月,太阴之精也。象上下弦阙形。——《说文》

月之从星,则以风雨。——《书·洪范》

礼月与四渎于北门外。——《仪礼·觐礼》

月虚而鱼脑减。——《淮南子·天文》

如月之恒,如日之升。——《诗·小雅·天保》

又如:月满则亏,水满则盈(喻指作事应适可而止,做得过分,就会走向反面);月上半阑残(指夜已深);月老冰人(月下老人);“月”字流觞(酒令的一种。令中必带“月”字);月日(月亮和太阳);月晕(月亮周围的光圈);月影(映于水中或隐约如于云间的月亮影子);月满(月圆);月王(对月的尊称)

历名。农历依月相变化的一个周期为一月;月份 [month]

族庖月更刀。——《庄子·养生主》

日削月割。——宋· 苏洵《六国论》

又如:月令(寿数);月生(出生的月份日期);月日(指几个月的日子);月小(指旧历只有二十九天的月份);月大(指旧历有三十天的月份);月分(亦作“月份”,月限,指规定的时限)

月光,月色 [moon light]

晨兴理荒秽,带月荷锄归。——晋· 陶潜《归园田居》

又如:月明千里(月光普照大地);月波(指月光。月光似水,故称);月径(月光下的小路);月浪(月光);月阴(月影。借指月光);月皎(月色皎洁);月明(月光明朗)

指妇女的月经;月事 [menses]

月信不通,当归酒下。——《博济方》

又如:月闭(妇女月经不通)

指妇女怀胎的月份;又指分娩后的一个月以内的时间 [month of pregnant or confinement]。如:在月子里

[颜色或形状]像月亮一样的 [moon-like]

太一祝宰则衣紫及绣。五帝各如其色,日赤,月白。——《史记》

又如:月洞窗(形圆如月的窗户);月光门(月亮门儿);月窗(山洞中较大的透亮孔;也指墙上小窗);月堂(唐李林甫堂名。因形如偃月,故名);月镜(石镜名。因石白如月色,故名);月羽(白色的羽毛)

每月 [monthly]。如:月例香供银子(施主按月给庙宇道观供奉神佛的香火银。也称“月例银子”);月分银子(月银,月例,月分钱。月钱);月表(按月记事之表);月佣(按月受雇佣的人);月朔(每月的朔日)

古人以月为群阴之本,故用以形容女子及女子有关的事物 [beautiful]。如:月韵(形容女子风韵秀逸);月貌花容(形容女子容貌姣美)

7. 文言文句子翻译

楼主你说的是《张益州画像记》〔宋 苏洵) 吧。

我把原问还有翻译都弄来了。元年秋,蜀人传言:有寇至边,边军夜呼,野无居人。

妖言流闻,京师震惊。方命择帅,天子曰:“毋养乱,毋助变,众言朋兴,朕志自定,外乱不作,变且中起,既不可以文令,又不可以武竞,惟朕一二大吏。

孰为能处兹文武之间,其命往抚朕师。”乃推曰:“张公方平其人。”

天子曰:“然。”公以亲辞。

不可,遂行。冬十一月至蜀。

至之日,归屯军,撤守备,使谓郡县:“寇来在吾,无尔劳苦。”明年正月朔旦,蜀人相庆如他日,遂以无事。

又明年正月,相告留公像于净众寺,公不能禁。 眉阳苏洵言于众曰:“未乱易治也,既乱易治也。

有乱之萌,无乱之形,是谓将乱。将乱难治,不可以有乱急,亦不可以无乱弛。

惟是元年之秋,如器之攲,未坠于地。惟尔张公,安坐于其旁,颜色不变,徐起而正之。

既正,油然而退,无矜容。为天子牧小民不倦,惟尔张公。

尔繄以生,惟尔父母。且公尝为我言:‘民无常性,惟上所待。

人皆曰:蜀人多变。于是待之以待盗贼之意,而绳之以绳盗贼之法。

重足、屏息之民,而以砧斧令,于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身,而弃之于盗贼,故每每大乱。夫约之以礼,驱之以法,惟蜀人为易。

至于急之而生变,虽齐、鲁亦然。吾以齐、鲁待蜀人,而蜀人亦自以齐、鲁之人待其身。

若夫肆意于法律之外,以威劫齐民,吾不忍为也。’呜呼!爱蜀人之深,待蜀人之厚,自公而前,吾未始见也。”

皆再拜稽首,曰:“然。” 苏洵又曰:“公之恩在尔心,尔死,在尔子孙,其功业在史官,无以像为也。

且公意不欲,如何?”皆曰:“公则何事于斯,虽然,于我心有不释焉。今夫平居闻一善,必问其人之姓名,与其邻里之所在,以至于其长短大小美恶之状。

甚者,或诘其平生所嗜好,以想见其为人,而史官亦书之于其传。意使天下之人,思之于心,则存之于目。

存之于目,故其思之于心也固。由此观之,像亦不为无助。”

苏洵无以诘,遂为之记。 公南京人,慷慨有大节,以度量雄天下。

天下有大事,公可属。系之以诗曰: 天子在祚,岁在甲午。

西人传言,有寇在垣。庭有武臣,谋夫如云。

天子曰嘻,命我张公。公来自东,旗动纛舒舒。

西人聚观,于巷于涂。谓公暨暨,公来于于。

公谓西人,安尔室家,无敢或讹。讹言不祥,往即尔常。

春尔条桑,秋尔涤场。西人稽首,公我父兄。

公在西囿,草木骈骈。公宴其僚,伐鼓渊渊。

西人来观,祝公万年。有女娟娟,闺闼闲闲。

有童哇哇,亦既能言。昔公未来,其汝弃捐。

禾麻芃芃,仓庾崇崇。嗟我妇子,乐此岁丰。

公在朝廷,天子股肱。天子曰归,公敢不承。

作堂严严,有庑有庭。公像在中,朝服冠缨。

西人相告,无敢逸荒。公归京师,公象在堂。

——选自《四部丛刊》本《嘉佑集》 宗仁宗至和元年秋天,四川一带人传说,敌冠将要侵犯边界,驻边军士夜里惊呼,四野百姓全都逃光。谣言流步,京城上下大为震惊。

正准备命令选派将帅,天子说:“不要酿成祸乱,不要助成事变。虽然众人传说纷起,但我的主意已定,外患不一定会酿成,事变却会从内部兴起。

这事既不可一味用文教感化,又不可以一味用武力解决。只需要我的一二个大臣去妥善处理。

谁能够处理好这既需文治又需武功的事情,我就派他去安抚我的军队。”于是众人推荐说:“张方平就是这样的人。”

天子说:“对!”张公以侍奉双亲为由推辞,未获批准,于是就动身出发。冬季十一月到达蜀地。

到任的那一天,就命令驻军回去,撤除守备,派人对郡县长官说:“敌寇来了由我负责,不必劳苦你们。”到明年正月初一早上,蜀地百姓象往年一样庆贺新春,于是一直相安无事。

再到了明年的正月里,百姓相互商量要把张公的像安放在净众寺里,张公没能禁止得住。 眉阳人苏洵向众人说道:“祸乱没有发生,这是容易治理的;祸乱已成,这也容易治理;有祸乱的苗子,没有祸乱的表现,这叫做将要发生祸乱,祸乱将发未发之际最难治理。

既不能因为有祸乱苗子而操之过急,又不能因为还没有形成祸乱而放松警惕。这至和元年秋季的局势,就象器物虽已倾斜,但还没有倒地。

只有你们的张公,却能在它旁边安坐,面色不改,慢慢地起身扶正。扶正之后,从容退坐,没有一点骄矜自得之色。

替天子管理小民百姓,孜孜不倦,这就是你们的张公。你们是因了这张公而得生,他就是你们的再生父母。

再者张公曾对我说道:‘老百姓没有不变的性情,只看上司如何对待他们。人们都说,蜀地人经常发生变乱。

所以上司就用对待盗贼的态度去对待他们,用管束盗贼的刑法去管束他们。对于本来已经战战兢兢、连大气也不敢出的百姓,却用残酷的刑法去号令他们,这样百姓才忍心不顾自己这父母妻儿所依靠的身躯,而沦为与盗贼为伍,所以常常发生大乱。

倘若以礼义来约束他们,用法律来差使他们,那么只有蜀人是最容易管理的。至于逼急他们而发生变乱,那么即使是齐鲁的百姓也会如此的。

我用对待齐鲁百姓的方法对待蜀人,那么蜀人也会把自己当成齐鲁之人。假如任意胡来不按法律,用 *** 胁迫平民,我是不愿干的。

’啊,爱惜蜀人如此深切,对待。

8. 为在文言文里的其它意思,例句和出处

wéi ①做;干。

《为学》:“天下事有难易乎?~之,则难者亦易矣。” ②发明;制造;制作。

《活板》:“庆历中,有布衣毕升,又~活板。” ③作为;当作。

《公输》:“子墨子解带~城,以牒~械。” ④成为;变成。

《察今》:“向之寿民,今~殇子矣。” ⑤是。

《出师表》:“宫中府中,俱~一体。” ⑥治;治理。

《论积贮疏》:“安天~天下阽危者若是而上不惊者?” ⑦写;题。《伤仲永》:“即书诗四句,并自~其名。”

⑧以为;认为。《鸿门宴》:“窃~大王不取也。”

⑨叫做;称做。《陈涉世家》:“号~张楚。”

⑩对待。《鸿门宴》:“君王~人不忍。”

⑾算作;算是。《肴之战》:“秦则无礼,何施之~?” ⑿担任。

《鸿门宴》:“沛公欲王关中,使子婴~相。” ⒀对付。

《鸿门宴》:“今者出,未辞也,~之奈何。” ⒁表示被动。

《韩非子?五蠹》:“兔不可复得,而身~宋国笑。” ⒂如果;假如。

《战国策?秦策》:“秦~知之,必不救矣。” ⒃用在句中,起提前宾语的用;用药尾,表示感叹或疑问。

《苏武》:“何以汝~见?”《鸿门宴》:“如今人方~刀俎,我~鱼肉。

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