其实，把初中和高中阶段语文书上所有的文言文会背会默熟读，你的古文水平就不会低。
如果想提高古文的阅读和写作能力，建议分以下三个阶段：一、《三言二拍》、《史记》、《战国策》、《资治通鉴》上述六本书的文白本较好。上述以史书和文白小说为主，浅显易懂而且趣味性较强，同时也具有较高的文学性，可读性强，适合入门。
谓之第一重境界，初窥门径。二、《世说新语》、《笠翁对韵》、《颜氏家训》、《小窗幽记》、《浮生六记》、《幽梦影》、《菜根谭》、《东坡笑林》、《笑林广记》、《曾国藩家书》上述十本书中主要涉及古人修身养性，臧否人物，能让你感受到古代文学的平易与文学美。
谓之第二重境界，朝夕相处。三、《古文观止》、《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》、《洛阳伽蓝记》、《韩非子》上述五本书在文学性上都有一定的地位，各有千秋，《古文观止》提供了其中一种视角，从多个方面来学习，相互印证，才能有全局观。
谓之第三重境界，尽收风光。另外，准备一本古汉语字典，王力编纂的，神器。
最后，古文抄的多少，学得如何，与提升修养没有半毛钱的关系。除非你是想练字，来修身养性。
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 --韩愈 天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔 聪明出于勤奋，天才在于积累 --华罗庚 好学而不勤问非真好学者. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟. 勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 --达·芬奇（意大利） 形成天才的决定因素应该是勤奋 -郭沫若 人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 -茅以升 你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 --屠格涅夫 灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒. 成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦 不经历风雨，怎能见彩虹 -《真心英雄》 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来. 自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字. 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 --爱迪生 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 --雨果。
我认为，中国古代文言文最大的特点在他的语言学上，由于各种原因，中国长时间的出现一种现象：口语和书面语脱节，于是造就了文言文。
世界上最伟大的发现是什么？是文字。文字是人类整体从蛮荒走向文明的重要标志之一，因此文字的运用能力的强弱也能从一个侧面反映出一个民族整体的文化素质。就个人而言，只是简单的识字是远远不够的。汉字的背后隐藏着太多的故事，每个字词都像是一扇门窗，他们大多时间选择沉默，只有用心才有可能听见他们的倾诉。想要了解汉字就必须走进文言文。
我想，你看余光中的散文和看起点的小说所得到的感受绝不一样，原因何在，一个重要原因就是文言文和现代汉语的掌握程度不同。
一个人的精神是内在的秩序，秩序的确立不是简单的一个学科就能造成的，可一旦确立，他将无坚不摧，他可以让人领略“我不动世界也不动”的坚挺可以让你感受“无欲则刚的”坚韧。
文言文就一个人的整体文化素质提高是很有帮助的，他可以帮你确立内在的精神秩序，明白这种精神力量为什么强大吗？因为他是自给自足的秩序，内在的秩序可以抵挡外在的混乱，混乱必然归附秩序，犹如前卫必然回归传统一样。
另外，由于中国传统知识分子的情怀，很多古代文字都包含儒家和道家的光辉，走进文言文可以在第一时间无限接近中国文化史上巨人们。
“大道不言”我用这句话回答你后两个问题，真正的天道不言自明，真正的大道不能言说，说出后只能清淡如水。
我一直觉得圣人不死，真正的文化大师是不朽的，你的爱情遇到挫折了吗？你的事业遇到瓶颈了吗？你的友谊出现危机了吗？走进文字，真正的大师永远呵护人类，在那里你能聆听智者的语录。
读《三国演义》当然可以提高古文功底，虽然半文半白，但是有助于你培养良好的语感，读这本书，可以增强你的英雄情结。
要想提高古文功底，最好读《古文观止》，这是精选古文，配以简单的单字解释和翻译更好，便于你对照看。看《史记精华录》也可以，是精选《史记》里的文章。提高古文水平，一方面靠多读，另一方面也要多背诵。
多背诗词非常好，这可以提高你诗词的修养，但对提高古文意义不是很大。不过，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，多好啊。