亡血家不可发汗的理论依据是津血同源。
血和津液都由饮食水谷精微所化生，均有滋润濡养作用，二者相互化生，称为“津血同源”。若血液亏耗，尤其是在失血时，脉中血少，不能化为津液，反而需要脉外津液进入脉中，因而导致津掖不足。
此时，不能对失血者再使用发汗的治疗方法，以防津液与血液进一步耗竭的恶性后果。
亡血家，有出血病史或出血倾向的人。出自《伤寒论》。
《伤寒论》：“亡血家，不可发汗，发汗则寒栗而振。”
亡血家】
指平素患有呕血、衄血、尿血、便血、崩漏和金疮等失血性疾病的病人 。张仲景《伤寒论》认为；这一类病人体内阴津本已亏损，所以不可发汗，若发汗就会引起病人发生怕冷寒战的病象。
亡血家，不可发汗，发汗则寒栗而振。“亡血家”，亡是“亡羊补牢”的亡，失去的意思，就是一个长期慢性失血的病人。在古代，判断失血主要靠医生观察，咳血、吐血、便血、外伤出血、产后失血、崩漏等等。
现在就不同了，可以参考化验结果，即使没有黑便、肉眼血尿，化验一下大便、小便中有没有+号就可以作为亡血家的诊断依据。糜烂性胃炎、胃溃疡或十二指肠球部溃疡等慢性失血性疾病在现代诊断技术面前，无处可逃。
“不可发汗”，《灵枢·营卫生会》：“夺血者无汗，夺汗者无血”，提出血汗同源的理论。对亡血家而言，一旦外感风寒，是很麻烦的一件事。发汗就是亡血，但不发汗又无法祛邪，怎么办？
《名医类案》中记载了许叔微许学士一则医案，虚人伤寒建其中，可供借鉴。许学士曾经治疗尺脉弱的伤寒患者，以小建中汤服用十八天，一直服到尺脉起，才用麻黄汤发汗解表，一剂而愈。亡血家大同小异，也可先用小建中汤补血，然后一汗而愈。
“发汗则寒栗而振”，失血之初，阴虚而阳不亏，所以会有热的感觉，即使外感，也是燥热为主，不恶寒，最易让医生误诊为温病，用凉血之药。
所以，在临床上，需要望诊与问诊相结合，以免误治。但如果是长期的慢性失血，阳随阴亡，就会阳气虚。如果再发汗伤阳，就会出现发冷、打哆嗦、振栗等亡阳之象。
《素问·阴阳应象大论》：“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”，与其汗出亡阳再救阳，不如在未发汗之前先以大剂当归补血汤救阴，这也算治未病吧？